Channel
@imam_shafii
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,618subscribers
-3 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001009796471 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @imam_shafii |
| Created | 8 December 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/imam_shafii |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 01:58 | 2,618 | -7 |
| 9 Aug 2026, 03:52 | 2,625 | +2 |
| 6 Aug 2026, 05:20 | 2,623 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:30 | 2,623 | +2 |
| 5 Aug 2026, 18:30 | 2,621 | first reading |
19 posts held, back to 21 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 9 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
417 reactions across 19 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 42.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 178 | 42.7% | |
| 👍 | 169 | 40.5% | |
| 🔥 | 45 | 10.8% | |
| 🤯 | 14 | 3.36% | |
| 👎 | 4 | 0.959% | |
| ✍ | 3 | 0.719% | |
| ❤🔥 | 1 | 0.24% | |
| 🏆 | 1 | 0.24% | |
| 👏 | 1 | 0.24% | |
| 🥴 | 1 | 0.24% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 417reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 21 August 2025 to 9 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
✅ Приносить головы поверженных врагов в города мусульман для выставления их 📚 Сказал великий имам Абу Хамид аль-Исфараини аш-Шафии: وأمَّا نقل رؤوس من قتل من الكفار إلى بلاد الإسلام فليست منصوصة لنا، ولكن أجمع أهل العلم على: أنه مكروه "Что же касается [отделения] и перемещения голов убитых кафиров в земли Ислама - то у нас не пришло текстов об этом от имама аш Шафии, однако в общем ученые единогласны на том что эт…
❤23👍3
✅Смысл слов аш Шафии 📙 Сказал шейх Санауллах аз Захиди, глава ученых людей хадиса Пакистане, в книге опровержении ханафитам, которую писал 40 лет: "Передаётся от аш-Шафии, что он сказал: «Люди в фикхе — иждивенцы Абу Ханифы». Под этим имеется в виду особый вид иракского фикха — фикха предположительных вопросов, которым иракская школа отличилась от всех других школ. Сам аш-Шафии объяснял это в споре с Мухаммадом ибн…
👍16❤8👎1
✅ Имам аль Музани о кыясе 📚Сказал имам Исмаил Ибн Яхья аль Музани, главный ученик имама аш Шафии: الْفُقَهَاءُ مِنْ عَصْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَوْمِنَا وَهَلُمَّ جَرًّا اسْتَعْمَلُوا الْمَقَايِيسَ فِي الْفِقْهِ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ، قَالَ: وَأَجْمَعُوا أَنَّ نَظِيرَ الْحَقِّ حَقٌّ وَنَظِيرَ الْبَاطِلِ بَاطِلٌ؛ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ إِنْكَارُ الْقِيَاسِ…
❤19👍7
✅ Справедливость Ахмада к аш Шафии 📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: وأحمد كان معتدلا عالما بالأمور يعطي كل ذي حق حقه؛ ولهذا كان يحب الشافعي ويثني عليه ويدعو له ويذب عنه عند من يطعن في الشافعي؛ أو من ينسبه إلى بدعة ويذكر تعظيمه للسنة واتباعه لها ومعرفته بأصول الفقه كالناسخ والمنسوخ؛ والمجمل والمفسر ويثبت خبر الواحد ومناظرته عن مذهب أهل الحديث من خالفه بالرأي وغيره "Ахмад был умеренным, знающим положения вещей, о…
👍8❤7
Сказал шейх АбдуЛлах аль-Анкари о рисале аш-Шафии✨: "Это благодатная книга, если ты смотришь на неё со стороны основ фикха, ты увидишь в ней основы фикха. Если ты смотришь со стороны правильного вероубеждения автора, ты увидишь правильное вероубеждение. Если ты смотришь со стороны польз арабского языка, ты поймёшь, почему аш-Шафии назвали худжей (доводом) в арабском языке. Поэтому студенту следует брать пользу с эт…
👍16❤3
Ибн Хаджар аль-Хайтами аль Аш'ари в своих фатавах пишет: Глава: О том, что Ибн Араби пребывал три месяца с одним омовением. Я, Абу Абдуллах скажу: 1 это идиотизм. 2 это невозможно, потому как человеку требуется еда, а после еды требуется справление нужды. Не были от этого избавлены ни пророки, ни сподвижники. 3 Это противоречие достоверным хадисам: от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах передаётся, что Посланни…
🔥11❤8👍5❤🔥1
Шафиитский имам Абу ат Таййиб ат Табари (348-450 г.х.) в своем шархе на "Мухтасар аль Музани" объясняет что сообщения одного передатчика принимаются в акыде точно также как принимаются в ахкамах
👍17
В шархе на "Мухтасар" аль Музани имам Абу ат Таййиб ат Табари (348-450 г.х.) упоминает Россию Абу ат Таййиб жил во времена правления Владимира "Красно Солнышко", крестителя Руси Россию Абу Ат Тайиб упоминает как тех до кого уже дошёл призыв Ислама
🤯14❤6👍5🏆1👏1
✅ Разница между национализмом и любовью к своему народу 📚 Сказал имам аш Шафии: وليس من العصبية أن يحب الرجل قومه والعصبية المحضة أن يبغض الرجل؛ لأنه من بني فلان فإذا أظهرها ودعا إليها وتألف عليها فمردود، وقد جمع الله تبارك وتعالى المسلمين بالإسلام وهو أشرف أنسابهم فقال جل ثناؤه {إنما المؤمنون إخوة} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «كونوا عباد الله إخوانا» فمن خالف أمر الله عز وجل وأمر رسوله صلى الله عليه و…
❤18👍11
Сказал имам Ибн Хузейма аш Шафии, да смилуется над ним Аллах: بَابُ الزَّجْرِ عَنِ اتِّخَاذِ الْقُبُورِ مَسَاجِدَ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ فَاعِلَ ذَلِكَ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ، وَفِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ دَلاَلَةٌ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيْنَ مَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ وَقَوْلَهُ : جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا لَفْظَةٌ عَامَّةٌ مُرَادُهَا خَاصّ…
❤21👍7🔥2
✅ Краткая биография аль Бувейты Сказал хафиз Ибн Абдуль Барр: فِي كِبَرِ سِنِّهِ وَجَلالَةِ قَدْرِهِ وفضله ونبله وَكَانَ اسْتَخْلَفَهُ فِي حَلْقَتِهِ وَكَانَ عَالِمًا فَقِيهًا لَطِيفًا فِي أَسْبَابِهِ يُدْنِي الْغُرَبَاءَ وَيُقَرِّبُهُمْ إِذَا قَدِمُوا لِلطَّلَبِ وَيُعَرِّفُهُمْ فَضْلَ الشَّافِعِيِّ وَفَضْلَ كُتُبِهِ حَتَّى كَثُرَ الطَّالِبُونَ لِكُتُبِ الشَّافِعِيِّ الْمِصْرِيَّةِ وَكَانَ يَقُولُ كَانَ الشَّافِعِ…
❤16👍8👎1
✅Из биографии имама аль Бувейты Сказал имам Ибн Аби Хатим: فِي كِتَابِي عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: " كَانَ لأَبِي يَعْقُوبَ الْبُوَيْطِيِّ مِنَ الشَّافِعِيِّ مَنْزِلَةٌ، وَكَانَ الرَّجُلُ رُبَّمَا يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ، فَيَقُولُ: سَلْ أَبَا يَعْقُوبَ، فَإِذَا أَجَابَهُ أَخْبَرَهُ، فَيَقُولُ: هُوَ كَمَا قَالَ ". قَالَ: وَرُبَّمَا جَاءَ إِلَى الشَّافِعِيِّ رَسُولُ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ يَسْتَفْتِ…
❤13🔥8✍3👍3
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @imam_shafii. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 909,211 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Имам аш Шафии” (@imam_shafii), 2,618 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/imam_shafii.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.