Channel
@idkoro1008
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
232subscribers
-1 since we began measuring on 21 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001583514146 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @idkoro1008 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 21 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/idkoro1008 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 18:22 | 232 | -1 |
| 21 Aug 2026, 19:36 | 233 | no change |
| 21 Aug 2026, 15:01 | 233 | first reading |
20 posts held, back to 13 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
كم من نِعْمةٍ قد أَنْعمَ اللهُ بها علينا؟! وكم من حسنةٍ قد ساقها اللهُ إِلينا؟! عافانا في قلوبنا من الكفر، وفي أَبداننا من الضُّرِّ. فبأَيّ شُكرٍ نُقابلُ نِعمهُ علينا؟! ما قامَ أَحدٌ من خَلْقه بحقيقة شُكره، لكن من كان باللهِ أَعْلم وأَعْرف، كان له أَكثر شُكراً وحمداً، وذُلاً وفقراً.
وإياك والتحسرَ على الأمور الماضية التي لم تُقَدَّر لك؛ من فقد صحة، أو مال، أو عمل دنيوي ونحوها، وليكن همُّك في إصلاح عمل يومك؛ فإنّ الإنسان ابنُ يومِه لا يحزن لما مضى، ولا يتطلع للمستقبل حيث لا ينفعه التطلع. السعدي رحمه الله
ابتسموا؛ فإنَّ الثَّغرَ الباسمَ مَجلبةُ الصَّدقات، تبسُّمك في وجهِ أخيكَ صدقةٌ، فلا تحرم نفسَك من ثغرٍ يبتسم وحسنةٍ تُكتب وروحٍ تُحَبُّ وذكرى طيِّبةٍ. #تغريد_العصيمي
أفضل الأدعية هي التي اختارها الله لنا
غداً الأربعاء: يوم تاسوعاء، والخميس: يوم عاشوراء فلا تحرموا أنفسكم أجر الصيام، وذكّروا من تحبون فـ "الدال على الخير كفاعله".
أجرٌ مضاعف | الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله
من الإيمان أن تحب لأخيك ما تحبه لنفسك
غدًا يومُ عرفة، فلا يَفُوتَنَّكَ الأجرُ العَظِيم، فقَد قالَ رسولُ اللَّـهِ ﷺ: "صِيامُ يَومِ عرفةَ أحتَسِبُ علىٰ اللَّـهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبلَهُ والسَّنَةَ الَّتِي بَعدَهُ". 📖 | "رواهُ مُسلِم" (١١٦٢).
فضل الأيام العشر من ذي الحجة الشيخ أ.د عبدالرزاق البدر حفظه اللّٰه.
ذكروا إخوانكم أن خير أيّام الدنيا على الأبواب🤍! " أظنكم ترون ما أرى من غفلة الناس عن فضل هذه الأيام -يعني عشر ذي الحجة- حتى إنك ترى الناس تمر بهم هذه الأيام، ولا يُحدثون شيئًا، بينما الناس في عشر رمضان يُكثرون من الأعمال الصالحة، فالمساجد فيها القارئ، وفيها الداعي، ويتهجدون بالليل، لكن الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة. - فعلى طلبة العلم أن يُبيَّنوا فضلها للعامة؛فالعامة يُحبُّون الخير، ولكن قد غفل طلبة العلم عن تن…
فضل الوضوء
Signed شرف الدين
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك! إن كنت زرعت خيرا فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة. 📖 ( شرح رياض الصالحين ج 3 ص 358)
Signed شرف الدين
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @idkoro1008. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لتعُم الفائدة” (@idkoro1008), 232 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/idkoro1008.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.