Channel
@idaratahqiqat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
374subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001096024622 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @idaratahqiqat |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/idaratahqiqat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 13:43 | 374 | -2 |
| 25 Aug 2026, 05:42 | 376 | -1 |
| 18 Aug 2026, 17:36 | 377 | +1 |
| 12 Aug 2026, 18:03 | 376 | -1 |
| 6 Aug 2026, 20:18 | 377 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:37 | 377 | first reading |
20 posts held, back to 21 May 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 March 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
https://youtu.be/JIoWMJSY628?si=bEv--U09sIvXxPlN السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ جناب عاقل جدہ غير مقلد عرف نانو نے دارالعلوم دیوبند کے طلبہ کے متعلق ایک ویڈیو بناکر اس میں دارالعلوم اور دارالعلوم دیوبند کے طلبہ پر جھوٹے الزام لگایا۔ نانو کے جھوٹ کا آپریشن تین حصوں میں کیا ہے پہلا حصہ ملاحظہ فرمائیں۔
*حادثہ فاجعہ* مشہور بزرگ اور روحانی شخصیت حضرت مولانا موسیٰ رشید خان صاحب تربیت یافتہ و خلیفہ مولانا مسیح اللہ جلال آبادی رحمہ اللّٰہ و مصلح الامت حضرت شاہ وصی اللّٰہ رحمہ اللّٰہ ( خانقاہ دار آخرت ممبرا مہاراشٹر ) کا آج بروز پیر 29 جنوری 2024 کو انتقال ہوچکا ہے۔ انا للہ وانا الیہ راجعون بعد نماز عصر سوا پانچ بجے تدفین عمل میں آئے گی۔
لا کمیشن کو جو میل بھیجے گئے ہیں پورے ملک سے ہمارے پچیس کروڑ مسلمان میں سے صرف *ستّرہ لاکھ سولہ ہزار دو سو تین* ہے مزید افسوس یہ کہ ہمارے صوبہ اترپردیش کی شمولیت صرف *6٪* ہے😥😞 *اس پہ توجہ دینے کی ضرورت ہے ابھی ہمارے پاس 60 گھنٹے کا وقت بچا ہے* میل کرنے کا طریقہ یہاں دیکھیں👇 ایک میسیج شریعت تحفظ کے لئے https://youtu.be/5tjnRvsBXII
Photo, posted without a caption
امام بخاری رحمتہ اللہ علیہ کے قول کا جواب : امام بخاری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں؛ و ابن ابی ذئب سمع منہ اخیراً ، یروی عنہ مناکیر اور ابن ابی ذئب ؒ نے صالح بن نبھان ؒ سے آخر میں ( یعنی اختلاط کے بعد ) سنا تھا ، وہ اس سے منکر روایتیں بیان کرتے تھے۔ ( معرفة السنن و الآثار للبیہقی 3/181 ، علل الترمذی الکبیر 1/33 وغیرہ ) جواب :- محقق نور الدین عتر اس کا جواب دیتے ہوئے فرماتے ہیں ؛ لكن الأكثر علي انه سمع منه قبل الاخ…
نمازِ جنازہ مسجد میں نہ پڑھا جائے محترم قارئین! جیسا کہ آپ کو معلوم ہی ہوگا کہ موجودہ دور میں ایک فرقہ اہل حدیث نام کا ہے جو اپنے آپ کو سب سے زیادہ عامل بالحدیث ہونے کا دعویدار ہے اور فقہ حنفی کو بدنام کرنے پر کوئی کسر نہیں چھوڑتا ہے چنانچہ اپنی روش پر چلتے ہوئے بعض غیر مقلدین فقہ حنفی کے مسئلوں میں سے ایک مسئلہ " مسجد میں نماز جنازہ نہ پڑھنے " کو لے کر فقہ حنفی کو بدنام کر رہے ہیں اور اسے غیر ثابت کہہ رہے ہیں جس ک…
Photo, posted without a caption
*عورتوں کو عید کی نماز کے لئے عید گاہ نہیں جانا چاہئے* *دلیل 1* حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يُخْرِجُ نِسَاءَهُ فِي الْعِيدَيْنِ» ( مصنف ابن ابی شیبہ رقم ۵٨۴۵ ) حضرت ابن عمرؓ عیدین کے لئے اپنی عورتوں کو نہ بھیجتے تھے۔ یہ روایت سند کے اعتبار سے بالکل صحیح ہے ۔ راویوں کی مختصر توثیق ملاحظہ کریں : ١) ابو بکر بن ابی شیبہؒ :…
Photo, posted without a caption
السلام عليكم ورحمة اللّٰہ وبركاتہ *عالم اسلام کو مکتبہ صفدریہ دیوبند کی جانب سے عيد کی پر خلوص مبارک باد* تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وانتم بخير وصحة والعافيه.فی الدنیا والآخرۃ ۔۔۔ آمین یا رب العالمین منجانب: *ظفر احمد نعمانی قاسمی* ناظم مکتبہ صفدریہ دیوبند ناظم اعلیٰ ادارہ تحقیقات اہل سنت و جماعت الہند ناظم عمومی الفاروق بین الحق والباطل فاؤنڈیشن کوسہ ممبرا
حضرت مولانا سجاد نعمانی صاحب نے اپنی بات سے رجوع کرلیا ہے۔ دل میں پہلے سے ان کی عظمت تھی، لیکن مولانا کے اس بیان سے ان کی عظمت میں اضافہ ہوا ہے۔ اللہ تعالیٰ ان کی عمر میں برکت عطا فرمائے۔
زبردست سخت لہجہ میں حضرت کا اعلان 👆
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @idaratahqiqat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ادارہ تحقیقات اہل السنۃ و الجماعۃ” (@idaratahqiqat), 374 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/idaratahqiqat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.