Channel
@ibnramadan11
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
987subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001469958947 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ibnramadan11 |
| Description | Основатель И/Д «Daru-Nakhrain» Автор таких книг как: 1. «Рисаля фи-ль-каваид фикхийя» (на арабском) 2. «Введение в Коранические науки» (на русском) 3. «Такфир — обвинение в неверии» (на русском) 4. «Терминология Имама Навави в «Минхадже» |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ibnramadan11 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 11:32 | 987 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:14 | 987 | first reading |
20 posts held, back to 13 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (13 June 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 3,920 |
| Reactions total | 56 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 11:32 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
190 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 61.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 116 | 61.1% | |
| 👍 | 38 | 20.0% | |
| 🔥 | 32 | 16.8% | |
| 🥰 | 2 | 1.05% | |
| 😁 | 1 | 0.526% | |
| 🙏 | 1 | 0.526% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 190reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Совет: не сиди без дела. Сказал Абу Бакр аль-Абхари, да помилует его Всевышний Аллах: «Я вошёл в соборную мечеть Тарсуса и сел у одной из её колонн. Ко мне подошёл человек и сказал: “Если ты читаешь [Коран] — вот кружок чтецов Корана; если ты чтец (мукриъ) — садись, и тебе будут читать (или ты читай другим); если ты факих (знаток права) — садись, и вокруг тебя соберутся слушатели; если же ты изучаешь фикх — вот со…
❤13
Наставление шейха Абу-ль-Аббаса Ахмада Заррука (да помилует его Аллах) своим ученикам. «…Поэтому не читай её торопливо, поверхностно и не откладывай в сундук как реликвию, а напоминай себе её содержание снова и снова…» «Хвала Аллаху… Будь богобоязнен пред Аллахом, ведь тебе неизбежно предстоит встретиться с Ним. Остерегайся ослушаться Его велений — и в трудные времена, и в благополучные. За каждый грех приноси по…
👍6❤2
Совместно с «Даруль Фикр» запускаем новый цикл видеоуроков, посвященных постижению главных целей (макасид) сур Священного Корана. Ин шаа Аллах, мы последовательно разберем все суры — от «Аль-Фатихи» до «Ан-Нас». В рамках этих занятий слушателей ждет глубокое погружение в смысловое содержание каждой суры, изучение ее отличительных особенностей, достоинств (фадаиль) , истории названий и времени ниспослания. Особенно …
❤14👍9🔥2
https://www.youtube.com/watch?v=NtGBRbY_stY
❤5👍5
Ат-Табари сказал: «В скромности заключена польза как для религии, так и для земной жизни. Если бы люди руководствовались ею в этом мире, то между ними исчезла бы вражда, и они избавились бы от тягостного хвастовства и превозношения». См.: Фатху-ль-бари (11/341).
❤10👍1
Кратко о том, как я готовлюсь к уроку по улуму-ль-Куран Моя подготовка к уроку по улуму-ль-Куран никогда не ограничивается пассивным чтением. Я всегда стараюсь выжать из текста автора максимум смысла, вникая в каждую деталь. И также убеждён: лучшая нусха книги — та, которую вы проштудировали собственноручно, с пометками и размышлениями на полях))
❤32🔥15👍1
54 урок по «Улуму-ль-куран» Нуруддина Итра (да помилует его Аллах) 15 раздел: Ахруф ссаб’а (Ниспослание Корана на семи диалектах) — выводы из преданий о семи диалектах — семь харфов - это не семь кираатов — благодаря кому получили распространение семь кираатов — упрек многих ученых ибн Муджахиду за то, что он ограничился семью кираатами Стр: 139-141 #корановедение
🔥5❤3
Имам Абу Мансур (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Верующему надлежит воспитывать в своём ребёнке щедрость и благодеяние (ихсан) — в той же мере, в какой он должен обучать его единобожию (таухид) и вере (иман). Ибо привязанность к земному — корень всех грехов». «Радд аль-мухтар», 18/384.
❤10
53 урок по «Улуму-ль-куран» Нуруддина Итра (да помилует его Аллах) 15 раздел: Ахруф ссаб’а (Ниспослание Корана на семи диалектах) — Важность этой темы — Определение термина «харф» — Что же такое «семь диалектов»? Краткий разбор основных мнений по данному вопросу — Когда и где началось ниспослание «семи диалектов» —Разъяснение семи диалектов в хадисах Пророка (мир ему) Стр: 136-139 #корановедение
❤3🔥3
52 урок по «Улуму-ль-куран» Нуруддина Итра (да помилует его Аллах) 14 раздел: Насих ва-ль-мансух (Отменяющие и отмененные аяты) — Мудрость отмены (насха) — Насх признавали все, пока иудеи не начали отрицать — Сомнение иудеев и три простых ответа на их сомнение — Труды, посвященные теме «насих и мансух» — Предостережение: чрезмерное расширение понятия «насх» некоторыми учеными с примерами Стр: 132-136 #корано…
❤2👍1🔥1
«Оставьте преподавание мазхаба его знатокам» Ас-Сахави в книге «ад-Дау аль-лямиʻ» передаёт, что некий ханбалитский правовед (факих) читал в Каире труд «аль-Хави» по шафиитскому фикху (сочинение аль-Казвини) и однажды вынес фетву согласно мнению имама ар-Рафиʻи, вразрез с мнением имама ан-Навави. Когда об этом узнал Джалал ад-Дин аль-Махалли, а именно — что ханбалит дал фетву по слову ар-Рафиʻи, он осудил его и сказ…
👍1
Да погубит Аллах невежество, ибо оно — источник бедствий и напастей для учёных! Имам Абу Джа’фар ан-Наххас погиб при странном и невероятном происшествии, о котором сообщают все его биографы в своих трудах. История такова: однажды он вышел из дома и направился к Нилу, чтобы подышать свежим воздухом и отдохнуть. Сев на ступени водомерного устройства на берегу реки он принялся ритмично отбивать стихотворные стопы (в …
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ibnramadan11. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 28,930 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Мухаммад ад-Дагистани 📜” (@ibnramadan11), 987 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ibnramadan11.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.