لَا يَسْتَكبرونَ عَن عِبادَتِهِ

تاكر كارلسون يقول: إن السعودية وقطر قبضت البارحة على جواسيس من الموساد أرادوا التفجير في الخليج. يقول: تظن أن إسرائيل ينبغي أن تصف معهم؟ لا، هي تريد ضرب إيران والخليج. أقول: كما أننا نقول اضرب الظالمين بالظالمين، فإخوة القردة والخنازير يقولون ذلك. قال تعالى: {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا وألقينا بينهم العدا…

السير إلى الآخرة - الشيخ عبد الرحمن السعدي

كتبنا لعمر بن الخطاب حين صالح نصارى أهل الشام: (بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب لعبد الله عمر أمير المؤمنين من نصارى مدينة (كذا) إنكم لما قدمتم علينا سألناكم الأمان لأنفسنا وذرارينا وأموالنا وأهل ملتنا، وشرطنا لكم على أنفسنا ألا نحدث في مدائننا ولا فيما حولها ديرًا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب، ولا نجدد ما خرب منها ولا ما كان مختطًّا منها في خطط المسلمين في ليل ولا نهار. وأن نوسع أبوابها للمارة وابن السبيل، وأن…

"من اتَّكل على عقله خُذل". "وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدُّهم نظرًا، ويعميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه، فلا حول ولا قوة إلا بالله.. فمن اتكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذل".  درء تعارض العقل والنقل - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

يقول العلامة ابن القيم رحمه الله: سمعت شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية يقول: كيف يطلب الدليل على من هو دليل على كل شيء؟ وكان كثيراً ما يتمثل بهذا البيت: وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل

قال ابن تيمية رحمه الله-: الخالق جل جلاله وتقدست أسماؤه ولا إله غيره إذا اشتكى إليه المخلوق وأنزل حاجته به واستغفره من ذنوبه أيّدهُ وقوّاهُ وهداهُ وسدّ فاقتهُ وأغناهُ وقرّبهُ وأقناهُ وأحبّهُ واصطفاه.

👍1

هبي أَني قبلت هواكِ قولي أَليسَ مَصيرُ ذلكَ لِلفَناءِ؟ أَليسَ جمالُكِ الفتان يوماً سيَسقُطُ مثلَ أَوراق الشتاءِ؟ أَليسَ شبابي المزعوم حتماً سيدرِكه مشيبيَ و انحِنائي؟ ففيمَ الوصل سيدتي أَجيبي إِذا كانتْ نهايَتُهُ التَّنائي؟ جِهِلتِ فَما التَّشاؤُمُ مِنْ صِفاتي و لَستُ مُقَـلِّداً لأَبي العَلاءِ و لَستُ بِمُدَّعٍ أَنّي نبِيٌّ و لَستُ مِنَ الرِّجالِ الأَولياءِ و لكن لي فؤاد ليس يَرضى بحُب لا يكلل بالبقاءِ سمعتِ إِج…

الحقيقة أن الاستهانة في صيانة الصفات الإلهية من التحريف لا يصدر إلا عن شخص تساهل أصلا في قيمة الصفات الإلهية ذاتها وعظمت في قلبه شؤون دنيوية أخرى،ويستحيل أن نصدق عقلا أن ثمة شخصا يعظم صفات الله، ويستهين في ذات الوقت بتحريف نصوصها! هذا افتراض لا يقبله العقل. - احتجاجات المناوئين للخطاب الشرعي،ابراهيم السكران، ص(88)

ذكر الذهبي في السير ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺴﻔﺮ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ، ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺷﻴﺪا اﻟﺨﺒﺎﺯ - ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪا ﺻﺎﻟﺤﺎ - ﻭﻗﺪ ﺭﺁﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ، ﻗﺎﻝ: ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ ﻣﻮﻻﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ، ﻓﺠﺎﻭﺭﻧﺎ، ﻓﻞﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ، ﺟﺎء ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺴﻔﻴﺎﻥ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ! ﻗﺪﻡ اﻟﻴﻮﻡ ﺣﺴﻦ ﻭﻋﻠﻲ اﺑﻨﺎ ﺻﺎﻟﺢ. ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻳﻦ ﻫﻣﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ. ﻗﺎﻝ: ﺇﺫا ﻣﺮا ﻓﺄﺭﻧﻴﻪﻣﺎ. ﻓﻤﺮ ﺃﺣﺪﻩﻣﺎ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻫﺬا ﻋﻠﻲ، ﻭﻣﺮ اﻵﺧﺮ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻫﺬا ﺣﺴﻦ. ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻣﺎ اﻷﻭﻝ ﻓﺼﺎﺣﺐ ﺁﺧﺮﺓ، ﻭﺃﻣﺎ اﻵﺧﺮ ﻓﺼﺎﺣﺐ ﺳﻴﻒ، ﻻ ﻳﻤﻸ ﺟﻮﻓ…

تكلمَ سفيان الثوري في رجل مبتدع، فقال له أخوه: وما يؤمنك أن يبلغ هذا فلان [أي الحاكم] فيعذبه، فبكى سفيان. قلت: إن أمتنا تفقد رجالا يفهمون كسفيان. وسبق ونوهت أن نكسة أمتنا إنما هي في التصرفات الصغار أثناء الخلاف لا في الخلاف نفسه. منقول

فقهاء وأدباء وعلماء المسلمين بل وحتى النبي صلى الله عليه وسلّم، دائما ما يتكلمون بصيغة التعميم أو التغليب يعني الإنسان يعمم بما شاهد وهذه الطريفة من أوجه اللغة العربية [[ إنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بالوَحْيِ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّ الوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ، وإنَّما نَأْخُذُكُمُ الآنَ بما ظَهَرَ لَنَا مِن أعْمَالِكُمْ، فمَن أظْهَرَ لَنَا خَيْرًا، أمِنَّاهُ وقَرَّبْنَاهُ، وليس…

[ من انتسب لتسعة آباء كفار يريد بهم عزا وشرفا فهو عاشرهم في النار ]. رواه أحمد