Channel
@hwetryemen
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
41subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001168626374 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hwetryemen |
| Description | ٱللهمّ أوقف أعمارنا على خاتمة حسنة وأيقظنا على رائحة الجنة 🌳☁. #لايزال لسانك رطبا بذكرالله #اعمل لاخرتك#احتسب الاجر #تاخذ شي الله يرزقك الجنه اعادة توجيه 🌟🌹صدقه جاريه عني وعن اختي في لله وعائلتي والاداريون اللهم احتسب هاذا الاجر في ميزان حسناتنا🌹 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hwetryemen |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 18:01 | 41 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:06 | 41 | first reading |
20 posts held, back to 24 May 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 July 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
إذا نؤمن أن الله له قدرة لا يلحقها عجز وقال تعالى: (ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب) أي: من تعب وإعياء وذلك لكمال قدرته جل وعلا. ابن عثيمين [تفسير سورة الكهف (ص86)]
Signed هزاع العتيبي
~ سعة رحمة الله تعالى بعباده ~ إذا تاب الإنسان من الذنوب وإن لم يحج وكانت التوبة نصوحا فإن الله يمحوها عن آخرها ! فتاوى العثيمين ج21 ص39
Signed هزاع العتيبي
تجب مراعاة حقوق الجيران فيجب الإحسان إليهم بقدر الإمكان ويحرم الاعتداء عليهم بأي عدوان وفي الحديث عن النبي ﷺ أنه قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره). ابن عثيمين. (شرح رياض الصالحين ج3ص180).
Signed هزاع العتيبي
يكره العلماء كتابة: ( صلى الله عليه وسلم) بهذه الرموز: (ص) أو (صلم) أو (صلعم). ويكرهون أيضا عدم إضافة السلام مع الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم. يقول حمزة الكناني: "كنت اكتب الحديث، واكتفي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي: ( مالك لا تتم الصلاة عليَّ؟) قال: فما كتبت بعد ذلك الصلاة إلا مع التسليم" مقدمة ابن الصلاح (مع التقييد ص١٧٥) الشيخ عزيز العنزي
Signed هزاع العتيبي
[هل يجوز صيام أيام التشريق]: قال ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما: (لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي) يعني للمتمتع والقارن فإنهما يصومان ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعا إلى أهلهما... وما سوى ذلك = فإنه لا يجوز صومها. [فتاوى العثيمين (ج٢٠ ص٦١/٦٠)]
Signed هزاع العتيبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك سائلاً المولى عز وجل أن يعيده علينا وعليكم بأتم الصحة والعافيه وان يتقبل منا ومنكم وكل عام و انتم بخير .
Signed هزاع العتيبي
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة ، فعلى طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم . مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٨٩/٢٥)
Signed هزاع العتيبي
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : احذر بعض النساء اللاتي زين لهن الشيطان سوء أعمالهن من إبقاء الأظفار وتطويلها؛ لأن ذلك خلاف الفطرة، وخلاف ما وقته النبي صلى الله عليه وسلم لأمته، فإن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأمته في الأظافر والعانة والإبط ، والشارب للرجل ، الا تترك فوق اربعين يوما فتاوي نور على الدرب/ ١٢/١١
Signed هزاع العتيبي
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يجب على من دعا إلى الله أن يكون على بصيرة وعلى علم؛ لأن هذا هو وصف الرسل عليهم الصلاة والسلام، فهم يدعون إلى الله على هدى منه، وأما من يدعو على غير هدى فإنه قد يفسد أكثر مما يصلح؛ لأن الذي يدعو على غير علم ربما يجعل الشيء الحرام حلالا والحلال حراما وهو لا يدري، فيحصل بذلك فساد في الدين والعقيدة. (تفسير سورة يس / ص79).
Signed هزاع العتيبي
{ﻭﻣﻦ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ} ﺃﻱ: ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء اﻟﺮﺳﻞ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭاﻟﺸﺪاﺋﺪ: "ﺣﺴﺒﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ" ابن عثيمين القول المفيد ج١ ص١٨٢/١٨٣
Signed هزاع العتيبي
أنجى ما ينجيك من عذاب الله عز وجل هو ذكر الله فعليك بالذكر دائما والإنسان الموفق يمكن أن يذكر الله على كل حال كما قالت عائشة رضي الله عنها: (كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه). ابن عثيمين (شرح بلوغ المرام ج15 ص445)
Signed هزاع العتيبي
إذا سمعت المؤذن يؤذن وأنت تقرأ القرآن فاقطع القرآن وأجب المؤذن. ابن عثيمين (فتاوى نور على الدرب ج4 ص171)
Signed هزاع العتيبي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hwetryemen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🌹أّوِصٌيِّګمَ بِتّقِوِئ أّلَلَهِ🌹” (@hwetryemen), 41 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hwetryemen.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.