Channel
@huzifaalibasha
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
645subscribers
+31 since we began measuring on 16 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001839835115 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @huzifaalibasha |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 16 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/huzifaalibasha |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 19:37 | 645 | +28 |
| 10 Sept 2026, 11:17 | 617 | -4 |
| 31 Aug 2026, 05:28 | 621 | +9 |
| 24 Aug 2026, 00:06 | 612 | -2 |
| 16 Aug 2026, 19:54 | 614 | no change |
| 16 Aug 2026, 08:15 | 614 | first reading |
20 posts held, back to 24 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 7 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#جمال_عبد_الناصر هو من أسس إذاعة القرآن الكريم المصرية ؛ لتصدح بالقرآن ليل نهار، وعندما فسّر السيد قطب القرآن عدمه، ونهج نهجه ربيبه في القومية الطائفي حافظ الأسد؛ كان كلما أراد أن ينتقم من الإسلام بنى مدرسةً شرعية أو معهدًا قرآنيا، حتى غدت #معاهد_الأسد لتحفيظ القرآن أكثر عددا من الفِرَق الحزبية. وهكذا استخدم الدين ـ في الماضي والحاضر ـ أداة #لتخدير الشعوب #وتزييف وعيها #وتدجينها. د.ثائر الحلاق
اي مصلحة تستدعي إفساد الناس واستقدام المفسدين والترحيب بهم والترويج لهم،؟ ياحسرة على مافات ...
وأسفاه على #دمشق! وأسفاه على #دمشق، حين يختلط الرجال بالنساء من أجل #مشهورٍ تافه!🍃 حسبي الله ونعم الوكيل
الأسئلة المغلوطة عندما يكون السؤال مغلوطا من أصله لايصح أن نبني عليه أونؤصل عليه المسائل الشرعية. فالتصويت على أحكام الشريعة الإسلامية بالقبول أو الرفض يعني أن البشر صاروا مساوين لله سبحانه في ألوهيته - تعال الله عن ذلك علوا كبيرا - وأن لهم حق التشريع وحق التحليل والتحريم!!! فالشريعة وأحكامها فوق الدساتير( مبادئ فوق الدستورية) لا تقبل التصويت ولا التعديل ولا الإلغاء. (تمنينا أن لو وقف أخانا حيث وقف الشيخ المذكور فما …
كم هي مخيفة سرعة الوقت والأيام !!!! جيل يذهب وجيل يأتي وجيل ينتظر والبقاء لله الواحد القهار. قريباً سنكون جميعاً تحت الأرض وسيكون مصيرنا الأبدي قد أصبح واضحا جليا أمام أعيننا. إن وجودنا ليس سوى ومضةٍ في عمر الكون، ستطوى وتنقضي في طرفة عين، وسيأتي بعدنا أجيال، كل جيل يودع الدنيا على عجل ويسلم الراية للجيل التالي قبل أن يحقق ربع أحلامه. فلنعرف حجمنا الحقيقي في هذه الدنيا، وزمننا الحقيقي في هذا الكون، فهو أصغر مما نتص…
"ومن رحمته: أن نغّص عليهم الدنيا وكدّرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا فى النعيم المقيم فى داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم" (إغاثة اللهفان، ٢/١٧٥)
فكّ الله أسرك فما أحوج الأمة لأمثالك
الأصول العشرين للرسالة الحضارية للإسلام: * رسالة العقيدة الموافقة للفطرة * رسالة العبادة الدافعة للعمارة * رسالة الأخلاق الضابطة للقوة * رسالة الشريعة المحققة للعدل * رسالة العقل المهتدي بالوحي * رسالة العلم المرتبط بالإيمان * رسالة الإيمان المقترن بالعمل * رسالة العمل الملتزم بالدعوة * رسالة الجسم الممدود بالروح * رسالة الدنيا المشدودة إلى الآخرة * رسالة المال الممهد للخير * رسالة الحقوق المتوازنة مع الواجبات * رسا…
ندعو إلى إسلامٍ يتجدد فيه الفهم، ويتجدد فيه الاجتهاد لمشكلات العصر، ونرفض الجمود والانغلاق والعصبية المذهبية.
"بلاء الأمة بعلماء السوء" د. عبد الحي يوسف
"شؤم الحكم بغير ما أنزل الله" د. عبد الحي يوسف
|| متى يبكي الرجال؟ قديمًا قالوا: الرجال لا يبكون، في إشارة إلى شخصية الرجل وقوّته ورباطة جأشه وصلابته، وقدرته على مواجهة الصعاب والمصائب. مع أنني أعتبر أن هذه العبارة غير صحيحة لأن الرجال المؤمنون أصحاب القلوب الصافية النقيّة والمشاعر الرقيقة يبكون ويتأثّرون. فحديثًا وفي زماننا ها نحن نرى الرجال يبكون وينتحبون ويذرفون الدموع، لكنهم لا يبكون على أقصى يُحـ..ـتلّ ويُهـ.ـوّد ولا على غز.ـة تدمّـ.ـر وتشـ..ـرّد، ولا يبكو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @huzifaalibasha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حذيفة علي باشا” (@huzifaalibasha), 645 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/huzifaalibasha.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.