Channel
@hodawa2
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
90subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002054254457 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hodawa2 |
| Description | كلما حاولوا أبعادي عن طريق طلب العلم الشرعي، كلما زاد حبي وشغفي به. -شابورة |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hodawa2 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 14:32 | 90 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:21 | 90 | first reading |
14 posts held, back to 14 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 4 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
فنوصيك: لا تجعل علاقتك بالقرآن عابرة… اجعل له وقتًا من قلبك، لا من لسانك فقط اقرأ… ثم توقّف تأمّل… ثم اسأل نفسك: ماذا يريد الله مني في هذه الآية؟ اللهم افتح لنا أبواب فهم كتابك، وارزقنا تدبّره، والعمل به، ولا تجعلنا ممن يمرّ عليه القرآن… ولا يتغيّر.
📌يقول ابن القيم رحمه الله: “فما أشدها من حسرة، وما أعظمها من غبنة... على من أفنى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا، وما فهم حقائق القرآن، ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه…” تأمّل هذا الألم… أن تتعلّم كثيرًا، لكن أعظم كتاب… لم يصل إلى قلبك! القرآن ليس للحفظ فقط… ولا للتلاوة فحسب… بل ليُفهم، ويُعاش، ويُلامس القلب هو نورٌ… لكن لا يضيء إلا لمن فتح له قلبه
تلخيص مدخل إلى علم العقيدة ---------------------------------- ■العقيدة : لغةً: "الربط والشد بقوة، العهد، الملازمة، التأكيد" اصطلاحًا: هو تصميم القلب والاعتقاد الجازم الذي لا يخالطه شك في المطالب الإلهية " اصول الايمان، اصول الدين، اركان الايمان" . ■مصادر العقيدة الإسلامية: القرآن والسنة النبوية فقط. ■ هل وردت العقيدة بلفظها في الكتاب والسنة؟ -لم ترد بلفظها وإنما وردت مادتها ومشتقاتها. كما في قوله تعالى: ﴿لَا يُ…
Photo, posted without a caption
Channel photo updated
واعلَم يا بُني أنّ الأَيَّام تُبسط سَاعات والسَّاعاتُ تُبسط أنفاسًا، وكُل نفسٍ خزانَة، فاحذَر أَنْ يذهَب نفسٌ بغَيرِ شَيءٍ، فترىٰ فِي القيَّامةِ خزانة فَارغة فتَندم! وانظُر كُل ساعةٍ مِن سَاعاتِك بمَاذا تذهَبُ، فلَا تودعهَا إِلاَّ إلىٰ أشرفِ مَا يُمكن، ولَاتهمِل نفْسَك، وعَودها أشرفَ مَا يَكُون مِنَ العَملِ وأحْسَنه. - ابنُ الجوزي.
المعاصي الخفية وأثرها في طلب العلم.. لما كان طلب العلم من أجل العبادات؛ كان الإخلاص لله في طلبه من أهم المهمات، وكان الرياء فيه من أعظم الموبقات المهلكات.. فما عُبِدَ الله في طلب العلم بمثل الإخلاص له تعالى، وما عصي الله سبحانه في طلب العلم بمثل الرياء فيه.. وطالب العلم كما يجب عليه اجتناب المعاصي الظاهرة؛ فإنه يتأكد عليه اجتناب المعاصي الخفية.. ومن أخلص لله في طلب العلم؛ فإنه سيفتح عليه أبواب العلم والفهم في وق…
تم نشره أيضا في الانستقرام
Channel name was changed to «رُشد»
Channel photo updated
🛒 انتبه إلى كيفية قراءة (أو) في الأحاديث لفضيلة الشيخ / د. صالح بن عبدالله العصيمي
#فوائد
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @hodawa2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رُشد” (@hodawa2), 90 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hodawa2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.