Channel
@historymodern
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
978subscribers
-10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001385228537 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @historymodern |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/historymodern |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 23:58 | 978 | -3 |
| 4 Sept 2026, 05:19 | 981 | -2 |
| 28 Aug 2026, 14:23 | 983 | -1 |
| 20 Aug 2026, 14:44 | 984 | -4 |
| 13 Aug 2026, 11:26 | 988 | +1 |
| 7 Aug 2026, 02:22 | 987 | -1 |
| 6 Aug 2026, 16:35 | 988 | first reading |
20 posts held, back to 5 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 June 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
256 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 98.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 252 | 98.4% | |
| 👎 | 4 | 1.56% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 256 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 December 2024 to 25 June 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#أهمية_التاريخ_الهجري في القرن الثاني عشر الهجري أرادت الدولة العثمانية تحديث جيشها وطلبت مساعدة الدول الأوروبية فوافقوا بشروط منها: إلغاء العمل بالتقويم الهجري. أراد خديوي مصر الاقتراض من إنجلترا وفرنسا لتغطية مصاريف فتح قناة السويس فشرطوا شروطا منها: إلغاء التقويم الهجري في مصر فألغي سنة 1292هـ. التقويم الهجري...هوية أمة "فالعمل بالتقويم الهجري تمسك بالشرع، واعتزاز بالهوية، وتميز واستقلال" المؤرخ/أ.سعد الغامدي
👍19
من ورع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن نافع: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان قد فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف، وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمائة، فقيل له: "هو من المهاجرين فلم نقصته؟!" فقال: "إنما هاجر به أبوه!" (يقول: ليس كمن هاجر بنفسه).
👍14
"سليم القلب يؤتمن حتى في عداوته، ومرضى القلوب لا يؤتمنون حتى في صداقتهم."
👍9
العلم و المعرفة لقد أصبحت المعرفة أهم أسلحة هذا العصر .... ولا يمكن أن يقود الجهلة هذا الصراع مهما كان من إخلاصهم المفترض
👍12👎1
ردا على بعض الناعقين ممن هم محسوبين علينا ويزعجهم افتخارنا ببني أمية والخلافة الأموية من هم بني أمية كانت الدولة الأموية تفتح البلاد وتنشر الإسلام في أربع جبهات في وقت واحد : 1. جبهة الغرب التي وصلت إلى الأندلس على يد طارق بن زياد وموسى بن النصير . 2. وجبهة إلى بلاد السند على يد محمد بن القاسم الثقفي . 3. وفي بلاد ما وراء النهر حتى الصين على يد قتيبة بن مسلم الباهلي . 4. وفي بلاد القوقاز في بلاد الشمال على يد مسلم…
👍9👎3
أبو ذر الغفاري، داعية موهوب واسع الطاقة، بجلسة مع النبي وقليل من القرآن استطاع أن يدخل نصف قبيلته في الإسلام، وأن يواجه المشركين في الكعبة بعد إسلامه بلحظات فجهر في وجوههم بإسلامه حتى ضربوه. ثم لم يكن ذا موهبة سياسية ولا إدارية، فلم يستعمله النبي في أي منصب، بل نصحه ألا يتأمر على اثنين ولا أن يدير أموالا! إن مصيبتنا في أن قوما ظنوا أن كل داعية موهوب يصلح سياسيا، فتعصبوا لنهجه في السياسة كتعصبهم لموهبته في الدعوة، و…
👍13
" العرب لا يصلُحون إلا بِدينٍ، ولا يقوم لهم مُلْكٌ إلا على نُبوَّة، والعالَم لا يعترف لهم بميزة إلا إذا كانوا حمَلة وحْيٍ. فإذا انقطعتْ بالسماء صِلتُهم، ضاقت عليهم الأرض بما رحُبتْ، وغشِيَهم الذُّل في كل مكان " محمد الغزالي
👍8
عبد الفطر السعيد عيد النصر والتمكين عيد الخلاص من الطاغية وزبانيته اعياد اجتمعت علينا بفضل الله اللهم أتمها علينا دوما كل عام وانتم بالف خير تقبل الله منا ومنكم واعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات
👍7
الدم الدم والهدم الهدم تسامح صلاح الدين الأيوبي رحمه الله حرر القدس ولكنه لم يطهر بلاد الشام من فلول الصليبيين وقوة وشدة الظاهر بيبرس رحمه الله استأصلت شأفة الصليبيين في بلاد الشام عن بكرة أبيهم لا تهاون لا تسامح بعد الان مع الفلول
👍21
العلم والتاريخ "يجب أن نعلم الناشئة الدور التاريخي الذي قام به العلم في بناء الأمة وتشييد الحضارة الإسلامية، إضافةً إلى توضيح دور العلم في تكوين الرجال العظام على امتداد التاريخ الإسلامي، يجب أن يطلع الناشئة على تاريخ الحركات الإصلاحية الكبرى، وعلى العوامل والأسباب التي تساعد على نشوء الأفكار العظيمة ذات الطبيعة الاختراقية إذا ما كنا نريد للتاريخ وللعلم أن يساهما في تجديد الأمة ودفعها نحو الأمام."
👍12
الحمدلله الذي تصر عبده وأعز جنده وهزم الاحزاب وحده الحمدلله الذي أهلك وأذل البعث وحزبه وكل منظوماته اللهم وفق عبدك احمد الشرع رئيس البلاد لما فيه خير البلاد والعباد اللهم خذ بيده لما تحب وترضى
👍15
ودولةُ السيفِ لا تقوى دعامَتُها ما لم تَكُنْ حالفَتْها دولةُ الكُتبِ
👍11
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @historymodern. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فقه التاريخ” (@historymodern), 978 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/historymodern.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.