Channel
@hhhggfggfdtgdeiytdcvhgd
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
239subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002061667124 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hhhggfggfdtgdeiytdcvhgd |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hhhggfggfdtgdeiytdcvhgd |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 09:37 | 239 | -2 |
| 8 Sept 2026, 06:37 | 241 | -1 |
| 29 Aug 2026, 02:07 | 242 | -1 |
| 22 Aug 2026, 13:13 | 243 | -1 |
| 14 Aug 2026, 09:26 | 244 | -1 |
| 7 Aug 2026, 04:18 | 245 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:03 | 245 | first reading |
20 posts held, back to 11 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
10 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 90.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 90.0% | |
| 👍 | 1 | 10.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 10 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 May 2025 to 13 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
121- آیا زن و شوهر میتوانند بعد از مرگ یکدیگر را غسل دهند؟ زمانيكه يكى از زن و شوهر وفات كند آيا زن مى تواند شوهر خويش را غسل دهد يا خير و همچنان حکم شریعت در باره شوهر چیست، که آیا زن خود را غسل داده می تواند یا خیر؟ الجواب بإسم ملهم الصدق والصواب زن میتواند شوهرش را غسل دهد، اما شوهر نمیتواند زنش را غسل دهد، اگرچه نظر كردن به آن برای او جایز است. المآخذ: 1- لما قال العلامة الحصفكي رحمه الله تعالى في الدر المخ…
❤4
120- حکم حیوان ذبح شده به دست شخص جنب سؤال: اگر يک مرد در حالت جنابت یا زن در حال عادت ماهانه یا نفاس باشد، آیا ذبحه(حیوان حلال گوشت ذبح شده) دست آنها حلال است یا حرام ؟ الجواب بأسم ملهم الصدق والصواب وقتی مردی در حالت جنابت یا زنی در حال حیض یا نفاس باشد و حیوانی را ذبح کند، از نظر شرعی گوشت حیوان ذبح شده پاک است و اشکالی ندارد، و نه هم حیوان ذبح شده به دست این افراد مذکور حرام است در صورتی که شرایط …
119- سوال: شخصی نماز صبحش قضا شده و در وقت نماز جمعه به یادش آمده است، حال اگر نماز قضائی را بخواند، نماز جمعه قضا می شود، حکم چنین شخصی چیست؟ بینوا توجروا. الجواب باسم ملهم الصدق والصواب اگر فرد مذکور صاحب ترتیب است، ابتدا نماز صبح را بخواند. اگر بعد از آن توانست نماز جمعه را بگیرد، بهتر است. در غیر این صورت، نماز ظهر را بخواند. الدلائل: 1- نقل فى الشامية عن التاتارخانية انه يصليها عندهما وان خاف فوت الجم…
❤2👍1
118- حكم خلال كردن انگشتان علمای کرام در این مورد چه می فرمايد: خلال کردن انگشتان در وضو، (چه انگشتان پاها و چه انگشتان دستها) چیست؟ یعنی آیا سنت است، واجب است یا فرض؟ . بینوا بالبرهان تؤجروا فی المیزان: ابو محمد الهام. الجواب باسم ملهم الصدق والصواب اگر آب به بیخ انگشتان برسد ( بین انگشتان فاصله باشد)، خلال کردن آنها سنت مأکد است و اگر آب به آنها نرسد، خلال کردن آن فرض است. الدلائل: 1- عن عَاصِم بْ…
117- عنوان: تعریف عاقله علمای شرع مقدس اسلام در مورد تعریف عاقله چه می فرمایند؟ الجواب باسم ملهم الصدق والصواب عاقله: گروه است که دیه را بر دوش میکشد، و دیه را عقل میگویند زیرا خون را از ریختن باز میدارد، یعنی آن را نگه میدارد، و از این رو عقل نامیده شده است، زیرا از کارهای زشت جلوگیری میکند. 📚 المراجع: 1- [ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻤﻌﺎﻗﻞ] ﻫﻮ ﺟﻤﻊ ﻣﻌﻘﻠﺔ ﻭﻫﻲ اﻟﺪﻳﺔ ﻭﺳﻤﻴﺖ اﻟﺪﻳﺔ ﻋﻘﻼ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻘﻞ اﻟﺪﻣﺎء ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺴﻔﻚ، ﻭاﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﻫﻢ اﻟﺬ…
❤3
🔷 116-عنوان: حکم روزه گرفتن در روز عاشورا 🔶 چه میفرمایند علماء محترم در این مسئله: با توجه به روایاتی که در فضیلت روزه عاشورا (دهم محرم) آمده بفرمایید مقصود از روزه گرفتن در روز نهم و دهم ماه محرم چیست؟ همچنین سه صورت برای روزهی عاشورا ذکر شده است. لطفاً ضمن اشاره به مستندات معتبر فقهی، حکم هر یک از این صورتها را بیان فرمایید. الجواب باسم ملهم الصواب 🔶 روزه گرفتن در روز دهم محرم (روز عاشورا) از …
115-چاهی که مدفوع شتر یا گوسفند در آن بیفتد. سوال: علماءکرام در مورد این مسئله چه می گویند؟ در کتب فقهی ما آمده است که اگر مدفوع شتر یا گوسفند در چاه بیفتد، اگر زیاد باشد، وضو صحیح نیست. پس منظور از این زیادی چیست؟ ا و نظر مفتی به در این باره چیست. الجواب باسم ملهم الصدق والصواب در صورت فوق، قول راجح و اعتمادی این است که کلمه «کثیر» (زیاد) به چیزی گفته میشود که ناظر (مشاهدهکننده) آن را زیاد بداند، و کلمه …
114- سوال: مردی با زنی ازدواج میکند، پدر زن دخترش را در مراسم عقد به عنوان باکره معرفی میکند و مهریه (۵۰۰۰۰۰ افغانی) تعیین میکند. بعداً مشخص میشود که همین زن با مرد دیگری ازدواج کرده و او را طلاق داده است، این موضوع چه تأثیری بر مهریه (۵۰۰۰۰۰ افغانی) تعیین شده دارد؟ آیا پرداخت تمام مهریه (۵۰۰۰۰۰ افغانی) بر شوهر لازم است یا به دلیل باکره نبودن زن، با وجود اینکه پدرش گفته بود که او باکره است، از مهریه او کاسته می…
113- آیا بنا به درخواست و یا بدون درخواست زن جایز است که شوهر موهای دست، پا یا سینه خود را زایل نماید؟ الجواب باسم ملهم الحق و الصواب زدودن موهای دست، پا وسینه برای مرد جایز است، ولی خلاف ادب میباشد البته در صورتیکه موهای قسمتهای مذکور از بدن به قدری زیاد باشد که به خاطر آنها زن آزرده خاطر میشود، در این صورت زایل کردن آنها اولی و راجح میباشد. 📚 المراجع: 1-وفي حلق شعرالصدر والظهر ترك الأدب كذا في القنية. {رد…
. 💠 112- حکم قربانی کردن حیوان باردار 🔶 چه میفرمایند علماء محترم در این مسئله: آیا قربانی کردن حیوان آبستن جایز است؟ یا باید تا به دنیا آمدن بچه صبر کرد؟ الجواب باسم ملهم الصدق و الصواب 🔶 ذبح حیوان آبستن جایز است، اما اگر تولد بچه نزدیک باشد، ذبح آن مکروه است. 📚 المراجع: 1- جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية (16 / 281): "ولم يذكر جمهور الفقهاء الحمل عيبا في الأضحية ، خلافا للشافعية ، حيث صرحوا بعدم إجزائها ف…
111- طرز پرداخت زکات اموال تجاری سوال: لطفا طریقهی محاسبهی زکات برای دكان داران و تجار را بیان فرمایید. 🔸️الجواب باسم ملهم الصدق و الصواب طبق ماه قمری، در چه تاریخی مغازه افتتاح شده، درست یکسال بعد از گذشت آن تاریخ، تمام پولهای نقدی که دارید چه در مغازه، چه در بانک و چه در منزل و..... و تمام اجناسی که در مغازه و انبارها وجود دارند به همراه طلبهایی که از مردم دارید، مجموع آنها را دقیقا محاسبه نمایید، سپس طلبی که م…
🔷110- حکم کسر هزینهها و قرض ها از عشر 🔶 چه میفرمایند علماء محترم در این مسئله: اگر ۱۰٠٠۰ افغانی برای محصول خرج شده باشد و کل محصول ٢٠٠٠٠ افغانی باشد، آیا باید ۱۰۰٠٠ خرج شده کسر شود و از ١٠٠٠٠ افغانی باقیمانده، عشر پرداخت شود؟ یا از کل تولید، یعنی ٢٠٠٠٠؟ و ثانیاً، اگر کشاورز از قبل بدهی و غیره داشته باشد، آیا بدهی را پرداخت میکند و سپس عشر مبلغ باقیمانده را میپردازد یا خیر؟ الجواب باسم ملهم الصدق و الصواب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hhhggfggfdtgdeiytdcvhgd. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 8 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“💐 مسایل شرعي 💐” (@hhhggfggfdtgdeiytdcvhgd), 239 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hhhggfggfdtgdeiytdcvhgd.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.