Channel
@hghggfyyg
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
412subscribers
-1 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001446001335 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hghggfyyg |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/hghggfyyg |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 22:23 | 412 | -1 |
| 9 Aug 2026, 05:00 | 413 | no change |
| 9 Aug 2026, 04:48 | 413 | first reading |
19 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 18 of 19 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (23 July 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 1,155 |
| Reactions total | 35 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 05:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
35 reactions across 18 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 82.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 29 | 82.9% | |
| 🤔 | 2 | 5.71% | |
| 👍 | 1 | 2.86% | |
| 😁 | 1 | 2.86% | |
| 😢 | 1 | 2.86% | |
| 😱 | 1 | 2.86% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
« لكل عصر أصنامه التي تهفو إليها جماهير الناس عامتهم وخاصتهم حتي في الأزمنة التي يثور فيها الناس لهدم الأصنام المتصدرة والاوثان المبجلة فإن ثورتهم تلك ليست سوي استبدال اصنام باصنام وشعار [ انا أؤمن بالعلم ] صنم من أصنام العصر يعلو به صنم العلم بقيه الأصنام حتى لا تمسه يد لأنه الاعلي والحاكم علي كل شيء» د. سامي عامري ( العِلموية الادلجة الإلحادية للعلم في الميزان) 📕
❤1
« تُظهر كتابات #ابن_تيمية أنه لم يكن مجرد نصي أثري ساذج معاد للعقلانية والتفكير المنطقي، بل هو عقلاني تحليلي له منهجية عميقة، وعلى دراية وثيقة بالتيارات الفلسفية الواسعة التي استند إليها خصومه . » _ د. #نذير_خان | الإلحاد والشك الراديكالي : النقد المعرفي عند ابن_تيمية.
❤1
« ولم يسبق أن استخدمت أي حضارة قديمة هذا العدد الكبير من علماء الفلك الذي استخدمه المجتمع الإسلامي بين القرنين الثامن و الرابع عشر . ويبرز تاريخ علم الفلك العربي بغض الخصائص التي تنتج عن هذه الملاحظة: إنشاء المراصد عامة أو خاصة ،لديها برامج رصد محددة ،وبالنتيجة ظهور مدارس فلكية حقيقية ، واخيرا المستوى الرياضي العلمي الرفيع لدى أغلبية علماء الفلك العرب » جان بيار فردي -
« في مثل هذا المجتمع تتشابهُ الأشياء و تتحوَّلُ النساء إلىٰ رجالٍ و الرجالُ إلىٰ نساءٍ.» _ #فريدريك_نيتشه | إرادة القوة . 📙
👍1
لم يكن القرن ال20عصر الإيمان ولم يكن لينين وستالين وهتلر وماو وبوت قادةدينيين ولا جدال في أن أهوال هذا القرن كانت صادمةفإن لم يكن الله موجود فكل شيء مباح فمع تسرب الدين من الثقافة الغربية بالقرن ال19انزعج الفلاسفة لأن هذا يشير لصعود شر عظيم وكانو علي حق -ديفيد بيرلينسكي
❤2
لو طُلب مني اليوم أن أصيغ بأكبر قدر ممكن من الإيجاز السبب الرئيسي للثورة المدمرة التي التهمت حوالي ستين مليونًا من شعبنا ، فلن أستطيع أن أصفها بدقة أكثر من أن أكرر: لقد نسى الناس الله ؛ لهذا السبب حدث كل ذلك. - ألكسندر سولجنيتسين
❤2
« إن العصر والفكر الحديثين يعانيان من عدم وجود مركز واحد أو إتجاه واحد أو هدف واحد أو اي غرض واحد على الاطلاق وبعبارة أخرى ليس ثمة ( اله) واحد، الإله هو الذي يعطي معني واتجاها للحياه والعالم الحديث يستمد المعني من العديد والعديد من الالهه . فمن خلال عملية تكثير لا تنفك عن التزايد وبشدة ، ضوعف عدد الالهه بما يفوق الحصر ليعبد الناس ما يروق لهم من الآلهه » - المخرج الوحيد 📕
❤2
« عندما يجهل الإنسان الإله ، يكون من السهل عليهم السقوط فريسة لعبادة الالهة الباطلة . » _ ويليام تشيك | المخرج الوحيد . 📚
❤2
يملك الإنسان إما إلهاً أو صنماً. — ماكس شيلر
❤2
لتبحثوا عن عدوكم ولتخوضوا حربكم من أجل فكرتكم، وإذا ما هُزمت فكرتكم؛ فليظل إخلاصكم يهتف دومًا بنداء النصر! عليكم أنْ تحبوا السلم كوسيلة لحروب جديدة، والقصيرة من تلك السلم أكثر من الطويلة. لن أنصحكم بالعمل، بل بالقتال، ولن أنصحكم بالسلم، بل بالانتصار. ليكن عملكم قتالًا وليكن سلمكم نصرًا! لا يسع المرء إلّا أنْ يصمت ويظل ساكنًا عندما يكون له قوس وسهم، وإلّا فإنّه يلغو ويشاجر. تقولون: إنّ قضية جيّدة هي التي تبرر الحرب، و…
❤2
ومن ابرز التقريرات لهذا البرهان نجده عند العلامة جوادي آملي بصياغتين: الصياغة الأولى: المثال الشهير المعروف لبرهان الفطرة من انّ سفينة تعوم بين امواج المحيط العاتية فحطمتها تلك الامواج، وانقطع الأمل لراكبيها بالحياة بواسطة العلل الظاهرية والأسباب الطبيعية.. فحينئذ يتوقف الفكر عن الحركة والذهن عن الحيلة، ويجد الإنسان نفسه وجها لوجه مع الواقع الحقيقي. ولكن مع ذلك فسوف يبقى يأمل بالخلاص ويرجو النجاة من عالم الغيب، في…
❤3
ولكن ما هو المقصود من الفطرة؟ يقول الشهيد المطهري في بيان المقصود من الفطرة: «إن مقصودنا من الفطرة ليس هو العقل كما يظن البعض، بل مقصودنا من الفطرة هو القلب، والفطرة القلبية تعني أن الإنسان خُلق بحسب كيانه الروحي بشكل يميل إلى الله ومنجذب إليه. فالميل إلى البحث عن الله وعبادته يشكل غريزة من غرائز الإنسان كما أن البحث عن الأم غريزة موجودة في الطفل.. فغريزة البحث عن الله وطلبه هي نوع من الجاذبية المعنوية بين مركز …
❤3
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @hghggfyyg. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,465,012 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اقتباسات” (@hghggfyyg), 412 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hghggfyyg.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.