Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

هزارتو

@hezaartoomag

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

640subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002037392581
TypeChannel
Username@hezaartoomag
Descriptionدر ناحیه‌ی سحر، خروسان این‌گونه به رغم تیرگی می‌خوانند. امید پلید، نیما یوشیج @Neemalavi
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live8 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/hezaartoomag

Growth

6407 Aug 2026, 17:23 — 640 subscribers8 Aug 2026, 02:49 — 640 subscribers7 Aug 2026, 17:238 Aug 2026, 02:49
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 639–641 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Aug 2026, 02:49640no change
7 Aug 2026, 17:23640first reading

Engagement

19 posts held, back to 4 September 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 1 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
19
Videos
2
Links
5

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

131 reactions across 17 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 77.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
10177.1%
👍1410.7%
👌96.87%
👎43.05%
😢21.53%
🕊10.763%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 131reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 19 most recent posts we hold, published 4 September 2025 to 1 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

1 Feb 2026, 17:34 UTC607 views11 reactionsread 8 August 2026

پل پیروزی یا شاه‌راه تمدن، فرقی نمی‌کند. قلمرو سرزمینی ایران، گریزی از پیامدهای هرگونه تحول و چرخش در سطح بین‌المللی ندارد. بار اول نیست که در ایرانِ دوره مدرن چنین اتفاقی می‌افتد. ایران، در هر دو جنگ جهانی اشغال شد. بحث بر سر این که هربار چطور و با چه ترفندی از این بحران خارج شده و تجربه سیاسی آن چه میراثی برای امروز دارد، به جای خود. مسئله اما هر بار بر سر باوری است که کل دگرگونی را به نفع یک منجی مصادره می‌کند. نی

👌72👎1😢1

7 Jan 2026, 09:42 UTC839 views8 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @thesis11site

درباره‌‌ی موج جدید اعتراضات مردمی در ایران ✍️ تز یازدهم بیش از چهل سال سلطه‌ی یک نظام مستبد مذهبی فاسد و ناکارآمد نه فقط اقتصاد بلکه همه‌ی حیطه‌های حیات جمعی ایران معاصر را بحران‌زده کرده است، تا به‌حدی که امروزه حتی حیات فردی تک‌تک ساکنان این کشور دچار آشوب و خطر است. تلاش‌های گوناگون در عرصه‌ی انتخابات و سپس مبارزات جمعی خیابانی از جنبش سبز گرفته تا قیام ژینا، نشانگر تباهی جمهوری اسلامی و خواست عمومی برای گذر از آ

8

6 Jan 2026, 04:58 UTC725 views14 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @mmaljoo

⭕️ خشمِ بی‌رهبر آیا اعتراضات خیابانی کنونی صرفاً صحنۀ فورانی دیگر از خشم فروخورده‌اند یا نشانه‌ای از ورود جامعۀ ایران به مرحله‌ای سرنوشت‌ساز از تاریخ خود؟ در تلاش برای ارائۀ پاسخی به این پرسش باید عقب‌تر ایستاد و مسیر طی‌شدۀ پس از انقلاب را مرور کرد. آنچه امروز در خیابان‌ها می‌بینیم محصول توفیق در اجرای سیاستی است که دهه‌ها جامعه را به‌طور نظام‌مند از امکان ساختن «ما»ی جمعی محروم کرده است. حکومت، آگاهانه، از شکل‌گی

6👍5👎3

5 Jan 2026, 15:28 UTC534 views2 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @mmaljooFile

📕 پیش از ویرانی: مانیفستی برای بقا محمد مالجو با مقدمه‌ای از فاطمه صادقی پیش‌از ویرانی: مانیفستی برای بقا مجموعه‌ای از یادداشت‌های محمد مالجو است که در یکی از پرالتهاب‌ترین برهه‌های تاریخ معاصر ایران در کانال تلگرامی‌اش منتشر شدند: از روزهای پراضطراب جنگ دوازده‌روزهٔ اسرائیل و ایران تا اندکی پیش از یورش نیروهای امنیتی سازمان اطلاعات سپاه به خانه‌اش که پایان اجباری این سلسله یادداشت‌ها را رقم زد. این یادداشت‌ها، برخل

2

24 Oct 2025, 10:30 UTC≈1,080 views3 reactionsread 8 August 2026

تا اینجای کار، آنچه باید در نسبت ادبیات ‌و فلسفه، که خودش مشاجره‌ای فلسفی است، دوباره بر آن تأکید کنیم، ستیز و رویارویی فلسفه و ادبیات است. پس این دو، در عین ستیز در مناسبات‌شان، یک‌طورهایی سازنده یکدیگرند. یعنی هرکدام، دیگری را به چالش می‌کشد و می‌کوشد در عین حال، هم به خودش و هم به دیگری شکل و قواره‌ای ببخشد. از متن درسگفتار @hezaartoomag

3

23 Oct 2025, 15:00 UTC≈1,080 views8 reactionsread 8 August 2026

قراره در این دوره بریم سروقت کتاب شاهرخ مسکوب و به ادبیات مشروطه به کمک این کتاب دوباره نگاهی بندازیم. اگه علاقه‌مند بودید، به اکانت بالا پیام دهید. با مهر ☘

8

23 Oct 2025, 14:58 UTC≈1,150 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

📚 آغاز ثبت‌نام دوره‌ی «داستان ادبیات و سرگذشت اجتماع» با نیما علوی چطور ادبیات فارسی از نقالی و قصه‌گویی عامیانه، به رمان و شعر نو رسید؟ چه شد که زبان رسمی جای خود را به زبان مردم داد، و نویسنده به صدای اجتماع بدل شد؟ در این دوره، مسیر دگرگونی ادبیات نو فارسی را دنبال می‌کنیم؛ از ورود ماشین چاپ و روزنامه‌ها تا جنبش مشروطه، از جمال‌زاده تا نیما، از امیدهای روشنفکری تا سرخوردگی پس از استبداد، از قصه‌ی امیرارسلان نامد

6😢1

23 Oct 2025, 14:54 UTC893 viewsread 8 August 2026
File

بخش دوم از جلسه دوم درس‌گفتارهای قهرمان و سایه‌اش @hezaartoomag

16 Oct 2025, 16:57 UTC≈1,210 views7 reactionsread 8 August 2026

در ۱۲ دسامبر ۱۹۰۵ (۲۱ آذر ۱۲۸۴) جمعیت بزرگی پس از بستن بازار، در مسجد شاه گرد آمدند تا هم به بدرفتاری حاکم پایتخت با تجار شکر اعتراض کنند و هم دست به دامان مجتهدین تهران شوند. جمال‌الدین اصفهانی، این واعظ محبوب و بابی مخفی برای مردم سخنرانی کرد و حاکم تهران را بابت ظلم و تعدی‌اش ملامت نمود و گفت ملت ایران مستحق عدالت و امنیت عمومی است. به‌علاوه، خواستار لغو کنترل سخت‌گیرانه دولت بر قیمت‌ها شد. او همچنین اظهار داشت قا

👍43

2 Oct 2025, 13:03 UTC≈67,900 views20 reactionsread 8 August 2026

در این دوره، می‌کوشیم سری به سرآغازهای داستان بزنیم، و با نگاهی به بعضی آثار ماندگار تاریخ ادبیات داستانی، به پیدایش رمان در جهان جدید برسیم. هرچند تلاش می‌کنیم در طی دوره، از آراء و نظرات متفکران و نویسندگان مهم و مؤثر بهره ببریم، اما مسیر حرکت‌مان را محدود به نظریه‌ی ادبی نخواهیم کرد، و می‌کوشیم از لابه‌لای خطوط خود قصه‌ها، به رازورمز و تحول‌شان بپردازیم. درانتها، با نگاهی به تحولات تاریخی و اجتماعی، خواهیم دید چگو

20

2 Oct 2025, 13:02 UTC≈58,100 views12 reactionsread 8 August 2026
Photo

وقتی قصه آغاز می‌شود قصه، جادو می‌کند. این شاید سرراست‌ترین مواجهه با داستان باشد. طی هزاره‌های متمادی، این قصه‌ها همواره ما را با خود همراه کرده، به هزارتوی پررمزوراز سرگذشت‌های گونه‌گون برده‌اند. پس قصه‌گویی انگار به‌قدمت خود انسان است. حیوان قصه‌گو، جدیدترین تعریفی است که از انسان شده. پیش‌تر تفاوت او را با جانداران دیگر، در سخن‌گفتن می‌دانستند. اما این، به‌نظر کافی نمی‌آمد. انسان می‌تواند قصه بگوید. حالا تعریف د

12

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @hezaartoomag. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“هزارتو” (@hezaartoomag), 640 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hezaartoomag.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.