Channel
@hejabeaghahane
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
151subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001196003367 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hejabeaghahane |
| Description | فعالیت جمعی فکری و اندیشه جهت شناخت و تبیین موضوع حجاب ارسال مقالات،نظرات ،انتقادات @nasimkahirdeh |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hejabeaghahane |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 19:32 | 151 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:11 | 151 | first reading |
19 posts held, back to 10 June 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 26 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
46 reactions across 13 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 39.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👎 | 18 | 39.1% | |
| 👍 | 10 | 21.7% | |
| 🥴 | 10 | 21.7% | |
| 👏 | 4 | 8.70% | |
| ❤ | 2 | 4.35% | |
| 🥱 | 2 | 4.35% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 46reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 10 June 2023 to 26 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
وجود نابرابریهای ساختاریِ متأثر از جنسیت زنان را اغلب به سوژههایی تبدیل میکند که احساس فرودستی نسبت به مردان را درونی میکنند این موقعیت، آنان را بیشتر از مردان در معرض مهره بودن و ابزار دست سیاستهای امپریالیستی شدن قرار می دهد #زنان #نابرابری #فرودستی #نماد #رسانه #امپریالیسم #صهیونیسم #بی_بی_سی #ابزار #ترانه_علیدوستی
👍1👎1
#اسلام #غرب #زنان #حجاب #کرامت
https://www.instagram.com/reel/DIRQJD2M_k_/?igsh=NjB4dGF4aDE5eTFu #حجاب #حجاب_آگاهانه https://t.me/hejabeaghahane
https://www.instagram.com/reel/C7cGhUTIKhx/?igsh=MTI5cHl4dXQ4aGlsOA== #پول_پرستی #حجاب #حجاب_آگاهانه https://t.me/hejabeaghahane
👍1
من مخالف نگاه صفر و صدی به امر اجتماعی ، و هستم اما میدان دادن به خانمهایی از این دست که به قول عزیزی نون پر رو بودن رو می خورند مخالفم کافیست عایدیشون از سفره ی انقلاب کم بشه خدامی داند که چه ها خواند کرد مجری برنامه ای در جهت بزرگداشت انقلاب باید به حداقل های ارزشهای آن پایبند باشد. فقط با روسری مقصود ما از حجاب و وقار زن برآورده نمی شود رفتار و زبان بدن هم اهمیت فراوانی دارد #جامعه #فرهنگ #انقلاب #زن #حجاب #و…
👍2👎2
دخترای نوجوون رو با محبت به #حجاب دعوت کنیم.... اکثرا با بلوز و شلوار می گردند چون ما تا به این سن الگوهای خوبی نبودیم واسه ی محجبه شدن اونها دیروز به عشق حضرت فاطمه چادر پوشیدند بدون هیچ بحث و جدلی!!! #ولادت_حضرت_فاطمه #مسجد #اندیمشک #مسجد_جامع_اندیمشک #مادر
👎4👏3
اینکه حجاب نشانه ی زن مسلمان است شکی نیست اما وطن دوستی هم از عوامل قدرتمند ایجاد همبستگی ملی می باشد که با مدارا و احترام به ظرفیت ها و سبک زندگی های مختلف پرهیز از نگاه صفر و صدی افراد ملت محقق می شود چه از سوی حاکمیت و چه سوی خود مردم خاطرم هست در قضیه آشوبهای خیابانی مذهبی ها یی که در حالت عادی بسیار سختگیرانه با زنان بیحجاب برخورد میکردند در آن شرایط بحرانی که خطر متوجه امنیت ملی بود(شروع تحرکات کردهای تجزی…
👎3❤2👍2
نتایج این افکارسنجی معتبر را در دسترس عموم قرار بدهید و الا این رفتار مسبوق به سابقه خط و نشان کشیدن برای نظام است و بیش از آنکه دغدغه شریعت باشد مشکوک است به گرو گرفتن شرع و قدرتجویی جناحی و جریانی. چرا که بنا به این روایت دستکم سه میلیون نفر به بهانهی ناتوانی دولت در پیادهسازی یک امر شرعی خود مرتکب فعل حرام شدهاند. حال بفرمایید ما در این روایت با سه میلیون انقلابی دغدغهمند نسبت به اقامه شریعت مواجهیم یا فرقه…
در سطح تحلیل اجتماعی ( با کنار گذاشتن انگیزه ی اعتقادی این دختران) می توان این تلاش هنجارشکنانه برای ورود به فضاهای مناسکی را از آثار و پیامدهای روشهای اشتباه اجرای قانون #حجاب در سطح جامعه دانست وقتی مؤمنان با دلایلی مثل قانون مذهبی به افراد جامعه هجمه وارد می کنند تا به اجبار مظاهر دینداری را گسترش دهند به تبعات اینچنینی اش می اندیشند؟
👎2
او با پوشیدن چفیه می خواهد آزادگی وظلم ستیزی خود را فریاد بزند .... این تصاویر آشناست ... شواهد تاریخ انقلاب اسلامی نشان میدهد در آن مقطع طیف گستردهای از زنان جامعه با میل و رغبت حجاب را انتخاب میکردند؛ حجابی که آن را مایه مباهات به دیگر زنان و نماد آگاهی،ظلم ستیزی و انقلابیگری میدانستند اما امروز ... #حجاب#حجاب_آگاهانه #هویت
https://qudsonline.ir/xbm9y حجاب مقوم عاملیت زن مسلمان #حجاب
👎2👏1
این بیان از رهبری در حال گوشزد کردن چه نکاتی به متشرعین و مسئولین است؟ این رویکرد با رویکردی که مذهبیهای لانهکرده در ایتای مست و مدهوش استیت، استیلا و کنترلگری مدرن دنبال میکنند، چه تفاوتهایی دارد؟ حزباللهیهایی که با بازدارندگی قانون به دنبال ارضا و رفع مسئولیت از خود هستند با چه فاصلهای از این نحو از حکمرانی قرار دارند؟ هنوز ذهنها این است که کار فرهنگی جای خودش کار قانونی جای خودش، البته کار فرهنگی را که ک…
👎2🥴2
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @hejabeaghahane. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حجاب انتخابی آگاهانه؛ نه اجباری!” (@hejabeaghahane), 151 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hejabeaghahane.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.