Как и великие безумные женщины до меня, я впадаю в маниакально-депрессивный хаос таким образом, что неизбежно романтизирую, независимо от его материальных последствий, и самомифологизируюсь, пока не смогу сделать так, чтобы это было максимально хорошо. Я не нездорова, не саморазрушительна и не совсем невыносима - я в своей эпохе блох! Мы рационализируем наши собственные страдания через романтизацию тех, кто пострадал…

Channel
pécheur.
@hearsoul
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
41subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001798928166 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hearsoul |
| Created | 13 December 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 August 2026 |
| On Telegram | t.me/hearsoul |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 04:18 | 41 | +1 |
| 10 Aug 2026, 19:31 | 40 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:51 | 40 | first reading |
Engagement
16 posts held, back to 26 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 17 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
🤩🤩 🤩🤩 🤩татья про женское безумие и феминизм, сделанная мной. Безумие долгое время считалось состоянием, которое обычно ассоциируется с женским полом, вплоть до того, что его называли «женской болезнью» (Шоуолтер). Действительно, женское безумие часто противопоставлялось мужской рациональности, поскольку считалось, что женщины более склонны к этому состоянию из-за своего более слабого телосложения и врождённых биолог…
Во время трапезы мысли не тиранили голову, но после, вымывая жирные пятна с тарелки, я внезапно отчаянно затаила дыхания, ведь грудь моя стеснилась наступающим наваждением, и, жар воды, вытекаемой из крана, вмиг перестал ощущаться действительным, рьяно принявший отныне скорее эфемерный, нежели осязаемый характер, в добавление я отлично восприняла кожей стремительно ставшую раздуваться полость рёбер, и теперь я глупо…
“Мученики-мужчины почти всегда окружены медсестрами, матерями, обожающими ангелами и другими любящими учениками, которые заворачивают их раздавленные и святые тела в полоски ткани, пропитанной травами, и восторженно плачут. Женщины-мученицы почти всегда изображены с содранной кожей, с клеймом на груди, оторванными щипцами или заколотыми, и они всегда, всегда одни, если не считать их убийц. Рядом с ними никогда не быв…
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
Экфра́сис (древне-греческое ἔκ-φρᾰσις, ἐκ-φράσεως — «изложение, описание», от древне-греческое ἐκ- — «приставка, обозначающая: отделение, удаление; завершение; высокую степень; происхождение» + древне-греческое φράσις, φράσεως — «способ выражения, слог, стиль») — описание произведения изобразительного искусства или архитектуры в литературном тексте. В иной формулировке — литературный жанр «описания рукотворных предме…
Женщины всегда были чудовищами. Женская чудовищность сквозит в каждом мифе, который вы слышали, а некоторые и не слышали: плотоядные русалки, фурии, разрывающие мужчин на части острыми когтями, худые сидхе, очаровывающие смертных и высасывающие души из их тел. Они смертельно красивы или невыносимо уродливы, тошнотворно сладки и коварны или охвачены звериной яростью, но всегда говорят о тех качествах, которые мужчины …
🩶 🤩 цвет моего голода - алый. и очевидно, что стать девушкой - значит понять весь голод, колеблющийся в твоем теле. исполнилось восемнадцать - и наступает девичий спектр, в котором ты не можешь быть маминой дочкой или подругой. ты можешь принадлежать только себе, без жертв и сделок. когда ты девушка, ты рождаешься с врожденным голодом по миру. голодом по утверждению, по комплексу, по тому, что тебя видят. вот мой рот…
🌟🌟🤩 “Мои сжатые легкие разжимались, и шепот узловатого кислорода говорил со мной о песня, спетых и давно позабытых. Я хотела — я жаждала прогреться в чьём-то загадочном любопытстве и оттого не замечала, как ревущая вода вылизывала ненасытно аппетитные края, обтачивая своими резким, поступательными движениями узкие тазобедренные кости, вылепля из меня божество.”
Поскольку сексуальность зарождается в еде, ее всегда преследует образ поглощения, не имея ни объекта, ни территории, принадлежащей ей самой. Однако прием пищи, в свою очередь, превосходит биологическую потребность в питании, поскольку выражает желание безоговорочно обладать объектом. Генезис тайны также может быть связан с едой, ведь хорошо известно, что лучший способ сохранить тайну - это съесть улику. Желудок - мес…
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @hearsoul. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“pécheur.” (@hearsoul), 41 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hearsoul.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.