Channel
@hdiaaa
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
45subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001382408670 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hdiaaa |
| Description | ربّاھ في ھذا اليوم سألتُك سعادةً تعانِق أهلِي و أحبَابي و متَابعيني ومن اغلَيتهم بعَدد دقّات قَلبي ☁️ يااارب🌸 ل تــبـ{💎}ـآدل @s0mA_AR |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hdiaaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 15:16 | 45 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:16 | 45 | first reading |
20 posts held, back to 15 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
الحَمـدلله الذي بلغنّا أحِّب الأيام إليه وأجملُ الليّالي وأبركها ونحن بأتمِ صحةٍ وعافية ⠀⠀ برفقة العائلة،مُحاطين بالأحبّة⠀ اللهُم اجعلنا فيها من عتقائك من النار ولا ترد لنا فيه دعواتنـا يا ارحم الراحمين الحَمـدلله حمدًا كثيرًا طيبًا🌼.
رباهُ ذي العشْرُ الفضيلةُ أقبَلتْ .. والنفسُ تسألُكَ المَفازَ بفضلِها !
﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ﴾. «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَأصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ».🌸
تبدو مخيفة سرعة الأيام!. تجري بنا دون أن ندري. تمشي بأقصى سرعاتها وتفلت منّا !. أصبحنا نركض من غير أن نشعر بذلك . يمضي عام من أعمارنا ويقبل آخر ثم يرحل بسرعة ليأتي غيره في حركة سريعة .! تقودنا نحو قبورنا دون أن نحس بذلك !. دون أن نقف قليلاً لنراجع في حسابات أيامنا.! دون أن ندقق في تفاصيل أعمالنا !. دون أن ندري هل ربحنا أم خسرنا ؟! نركض.. ونركض… ثم نفاجأ أننا وصلنا لنهاية أيامنا !. ونحن نُحسُ أننا لم نبدأ بع…
قال محمد بن صالح العثيمين رحمهُ اللهُ : يخشى على الإنسان إذا عود نفسه التأخر في العبادة أن يبتلى بأن يؤخــــره الله في جمــــــيع مواطن الخير . 📙 الفتاوى 54/13🎀
🎇قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : 🤍 الوقت هو أغلى شيء، لكن هو أرخص شيء عندنا الآن، نمضي أوقاتاً كثيرة بغير فائدة، بل نمضي أوقاتاً كثيرة فيما يضر، ولست أتحدث عن رجل واحد، بل عن عموم المسلمين اليوم 🤍 مع الأسف الشديد أنهم في سهو ولهو وغفلة، ليسوا جادين في أمور دينهم. 📚【شرح رياض الصالحين ١-٣٤٥】
التسبيحة في الأشهر الحُرم خيرٌ من ألف تسبيحة في غيرها.. - سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته. - لا إله إلا الله، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته. - الله أكبر، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته. - أستغفر الله وأتوب إليه، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته. فلا تغفلوا!🌸💎
"لا تحتقر أخاك المسلم: لا في خِلقته، ولا في ثيابه، ولا في كلامه، ولا في خُلقه، ولا غير ذلك" ابن عثيمين رحمه الله. شرح رياض الصالحين (٢٦٠/٦).
Video, posted without a caption
هل تريد الهداية والكفاية والوقاية؟ عليك بهذا الدعاء /الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
💢الفرق بينالـعادة و البدعة والسـنة قَـالَ العَلّامَـة زَيْـد المَـدْخَلِي رحـمہ الله تعالى: ⓵ - أولا السنــــة : « مـا وردت مـن قـول النبـيﷺ أو فعلـه أو مـن تـقريره ويلـحق بهـا سنـة الخـلفاء الراشـدين المـهدين أبـي بكـر وعمـر وعـثمان وعلـى رضـي الله عـنهم » ⓶ - ثانيـا البدعـــة : « كـل قـول أو عـمل لـم يـكن عـلى هـدي النـبي ﷺ ولا عـلى عهـد خلـفائه الراشـدين كـذلك ». ⓷ - ثالـثا العــــادة قســمان : - قـسم مـحرم…
«خُذ عهدًا علىٰ نَفسك أن لا تَفتح بَرامج التَّواصل فِي هَاتفك حتىٰ تَقرأ أذكَارك وتنهِي وِردك اليَومي سَواء تِلاوة أو حفظًا، وتُنجز خِطتك اليَومية؛ فَهذا مِن فِقه الأولويات». «لأنَّ هَذه البَرامج بِطبيعَتها تَسرق الوَقت وتُقلل التَّركيز وتُشتت الذِّهن إذا لم يُقنن استَخدامها؛ ولا شَيء أنفَس علىٰ الإنسَان مِن وَقته إن ضَاع بِلا ثَمرة».🌸
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hdiaaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ٱلـسـرٱجـ ٱلـمـنـيـر🌸┊” (@hdiaaa), 45 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hdiaaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.