Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Լեգենդներ և հեքիաթներ

Channel

Լեգենդներ և հեքիաթներ

@haya_legend

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

92subscribers

-5 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003912432333
TypeChannel
Username@haya_legend
CreatedBetween 1 April 2026 and 26 April 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live17 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 August 2026
On Telegramt.me/haya_legend

Growth

929794.58 August 2026 — 97 subscribers9 August 2026 — 96 subscribers9 August 2026 — 96 subscribers17 August 2026 — 92 subscribers8 August 202617 August 2026
4 measurements spanning 9 days, net -5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 91–98 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Aug 2026, 11:3392-4
9 Aug 2026, 12:1796no change
9 Aug 2026, 00:5596-1
8 Aug 2026, 09:0097first reading

Engagement

20 posts held, back to 26 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
223.9%
avg views ÷ 92 subscribers
Avg views / post
206
9 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
9
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held20 (26 April 20267 August 2026)
Views total1,854
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken9 Aug 2026, 12:17 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Video runtime
2m 30s
Average length
2m 30s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

28 reactions across 7 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 35.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
1035.7%
👍828.6%
🔥517.9%
❤‍🔥414.3%
13.57%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 28reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 April 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 10:03 UTC417 viewsread 9 August 2026
Photo

Երբ սուրը բարձրացնում են, պահպանելու համար Հայկական պատումներում պատերազմը չի փառաբանվում։ Դա ներկայացվում է որպես փորձություն, որտեղ մարդու ուժը մարդ մնալն է։ Պատմում են, որ մի լեռնային գյուղում ապրում էր երիտասարդ դարբին։ Նա կռում էր գութան ու մանգաղ։ Բայց գյուղին վտանգ սպառնաց։ Նա պետք է ընտրեր կռել գութան թե՞ սուր։ Լուսադեմին ծեր հովիվը հարցրեց. - Ի՞նչ ես ընտրելու։ Դարբինը պատասխանեց. - Խաղաղության ժամանակ պետ

5 Aug 2026, 10:03 UTC11 viewsread 9 August 2026
Photo

Քաջ Նազար` ուժ, որ ծնվում է խոսքից Հայկական ավանդույթում Քաջ Նազարը յուրահատուկ հերոս է։ Սկզբում նա անճար մարդ է երևում։ Եվ այդ պատճառով նրա կերպարը հիշվող է։ Հեքիաթը պատմում է, որ Նազարը սովորական աղքատ մարդ էր, ում մասին հաճախ ժպիտով էին խոսում։ Բայց լինում է մի դեպք ու հետո նրա մասին պատմությունները սկսեցին չափազանցվել։ Մարդիկ նրան դարձրին հերոս։ Նազարը ժամանակի ընթացքում սկսում է ապրել այդ կերպարի համաձայն։ Երբ

3 Aug 2026, 10:03 UTC14 viewsread 9 August 2026
Photo

Աժդահակ լեռան լեգենդը՝ քնած վիշապի գագաթը Բարձր Գեղամա լեռներում վեր է խոյանում Աժդահակը՝ խիստ ու հզոր մի գագաթ, որի խառնարանում սառնորակ լեռնային լիճ է հանգչում։ Արդեն իսկ լեռան անունը հիշեցնում է հին «աժդահա» բառը՝ վիշապ։ Եվ այդ պատճառով ժողովրդական պատկերացումներում Աժդահակը պարզապես լեռ չէր, այլ մի վայր, որտեղ քնած է երկրի հնագույն ուժը։ Ծերերը պատմում էին, որ վաղ ժամանակներում այս քարքարոտ բարձունքներում ապրու

31 Jul 2026, 10:02 UTC18 viewsread 9 August 2026
Photo

Ինչու են հայկական երգերը հիշողության նման Յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի մի բան, որտեղ ամենից հստակ լսվում է նրա սիրտը։ Հայերի համար այդ ձայնը միշտ եղել է երաժշտությունը։ Ծերերն ասում էին՝ մարդը կարող է մոռանալ խոսքը, բայց մեղեդին ավելի երկար է ապրում հոգում։ Այն անսպասելի վերադառնում է՝ ճանապարհին, լռության մեջ, ընտանեկան սեղանի շուրջ, հեռավոր երկրում, որտեղ մի քանի հնչյուն հանկարծ տան մասին հիշեցնում են ավելի ուժեղ

29 Jul 2026, 10:02 UTC12 viewsread 9 August 2026
Photo

Խոսող ձկան հեքիաթը Հայկական ժողովրդական հեքիաթներում ջուրը կապված է ոչ միայն կյանքի, այլև իմաստության հետ։ Աղբյուրը, գետը կամ լիճը դառնում են այն վայրը, որտեղ մարդը հանդիպում է մի բանի, որը շատ ավելին է, քան պատահականությունը։ Այդպիսին է նաև խոսող ձկան հեքիաթը։ Շատ վաղուց լեռնային գետի ափին ապրում էր մի աղքատ ձկնորս։ Նրա տունը համեստ էր, որսը միշտ չէր բավականացնում անգամ հացի համար։ Բայց նա բարի ու համբերատար մարդ

27 Jul 2026, 10:05 UTC441 viewsread 9 August 2026
Photo

Արա լեռան լեգենդը Հայկական հիշողության մեջ կան լեռներ, որոնք թվում են ոչ թե պարզապես բնապատկերի մաս, այլ հողի և մարդու միջև ընթացող հին զրույցի մի հատված։ Դրանցից մեկը Արա լեռն է, որ վեր է խոյանում Արարատյան դաշտում։ Ժողովրդական ավանդությունը նրա անունը կապում է Արա Գեղեցիկ արքայի հետ՝ մի հերոսի, որի ճակատագիրը դարձել է արժանապատվության, հայրենի հողի հանդեպ սիրո և ինքն իրեն հավատարիմ մնալու խորհրդանիշ։ Այստեղ կարևո

24 Jul 2026, 10:05 UTC450 viewsread 9 August 2026
Photo

Բառին դավաճանած մարդու հեքիաթը ⁠ Լեռնային մի գյուղում ապրում էր Սամվել անունով մի մարդ։ Նրան վստահելի էին համարում․ խոսում էր հանգիստ, նայում էր ուղիղ, խոստում տալիս՝ ամուր։ Մարդիկ նրան էին վստահում շտեմարանի բանալիները, հանձնում էին ընդհանուր հացահատիկի հաշիվը, հաճախ էլ խնդրում էին վկա լինել վեճերի ժամանակ։ Ծերերն ասում էին․ ամեն ուժեղ մարդ չէ, որ արժանի է հարգանքի, բայց ով իր խոսքին տեր է, նա արդեն իր շուրջը ամրո

22 Jul 2026, 10:02 UTC21 viewsread 9 August 2026
Photo

Հեքիաթ մի անմիտ մարդու մասին, ով ամեն ինչ հասկացավ չափազանց ուշ ⁠ Մի հայկական գյուղում ապրում էր մի մարդ, որին հարևանները անմիտ էին կոչում։ Ոչ թե որովհետև նա չար էր կամ ծույլ։ Ընդհակառակը՝ շատ էր աշխատում, վաղ էր արթնանում, ջուր էր կրում, հող էր մշակում, ցանկապատն էր նորոգում։ Բայց կյանքի հարցերում նա տեսնում էր միայն ամենամոտ քայլը և երբեք չէր մտածում հետևանքների մասին։ Եթե նրան լավ խորհուրդ էին տալիս, ձեռքով անու

20 Jul 2026, 10:03 UTC470 viewsread 9 August 2026
Photo

Խուստուփ լեռան լեգենդը Հայաստանի հարավում, Սյունիքի խստաշունչ ճանապարհների վերևում, բարձրանում է Խուստուփ լեռը՝ վեհ, խիստ, գրեթե միշտ առանձնահատուկ լռությամբ պատված։ Տեղացիների համար այն պարզապես քարերի ու քամիների մեջ կանգնած գագաթ չէ։ Խուստուփի մասին վաղուց ասում էին՝ սա այն լեռն է, որը փորձում է մարդու սիրտը։ Ծերերն ասում էին, որ հին ժամանակներում մի երիտասարդ հասավ Խուստուփի ստորոտին։ Նա ուզում էր ուժեղ դառնալ

13 Jul 2026, 10:02 UTC33 views2 reactionsread 9 August 2026
Photo

Սև բերդի լեգենդը Գյումրու հյուսիսային բարձունքներին կանգնած է մռայլ ու վեհ մի ամրոց, որին անվանում են Սև բերդ։ Նրա մուգ քարը երևում է ամպամած օրերին, և այդ պատճառով ժողովրդական հիշողության մեջ այն վաղուց դարձել է ոչ միայն ռազմական կառույց, այլ մի վայր, որտեղ քարը պահպանում է ժամանակի բնավորությունը։ Պատմականորեն Սև բերդը կառուցվել է XIX դարում՝ որպես պաշտպանական ամրոց։ Բայց, ինչպես հաճախ է լինում Հայաստանում, քարի

❤‍🔥2

3 Jul 2026, 10:01 UTC40 viewsread 9 August 2026
Photo

Գեղարդի լեգենդը։ Ժայռից կերտված վանքը Ժայռոտ կիրճում, որտեղ քամու ձայնը հատկապես խորն է հնչում, կանգնած է Գեղարդը՝ Հայաստանի ամենահայտնի վանքերից մեկը։ Նրա անունը կապված է «գեղարդ» բառի հետ՝ նիզակ։ Ավանդության համաձայն՝ հենց այստեղ է երկար ժամանակ պահվել այն սուրբ նիզակը, որով խոցել էին Քրիստոսին։ Բայց ժողովրդի հիշողության մեջ Գեղարդը միայն սրբավայր չէ։ Սա մի վայր է, որտեղ քարը կարծես աղոթել է սովորել։ Հին ավանդու

1 Jul 2026, 10:03 UTC33 viewsread 9 August 2026
Photo

Շաբաթական շարք՝ հայկական հեքիաթներ իմաստուն աղքատի, ազնիվ աշխատավորի և արդար դատի մասին Հայկական ժողովրդական ավանդույթում հեքիաթի հերոսը միշտ չէ, որ դուրս է գալիս պալատից և միշտ չէ, որ ձեռքին սուր ունի։ Շատ հաճախ դա հասարակ հագուստով աղքատ մարդ է, գյուղացի, հովիվ կամ արհեստավոր, որը հարստություն չունի, բայց ունի պարզ միտք, համբերություն և արդարության զգացում։ Հենց այսպիսի պատմություններն ենք սկսում հիշել այս շաբաթ։

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @haya_legend. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 708,918 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Լեգենդներ և հեքիաթներ” (@haya_legend), 92 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/haya_legend.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.