Channel
@hardlinechapter
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
25subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001675006484 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hardlinechapter |
| Description | (Контр)культура, история, гетеродоксия и юродство в рамках дар уль ислама |
| Created | 9 April 2022 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hardlinechapter |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 10:04 | 25 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:41 | 25 | first reading |
17 posts held, back to 1 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 30 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
4 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 75.0% | |
| 🔥 | 1 | 25.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 1 February 2026 to 30 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Сухан-кул в ответ пытался петросянить и самое существенное, доказать, что арабский неоплатонизм никакого отношения к Платону не имеет. А между тем, в 1989 г. Хомейни в знаменитом предсмертном письме к Горбачеву призывал его к изучению трудов... Платона. А также Сухраварди (1154-1191) и Моллы Садра. Для меня Иран на переферии интересов, так что мне не стыдно временно запамятовать это письмо. А вот для ираниста это ка…
"Вилаят-е факих" (власть ученых) в Исламской Республике - это доведенный до карикатуры Собор западного правого дискурса. Сухан-мирза (eran un aneran) вроде что-то даже писал про воплощение платоновских идеалов. Собственно Мулла Садра (1572-1640), на идеях которого во многом строится хомейнизм, читал Платона в арабских переводах и был образцовым неоплатоником. Сам Собор конечно же тоже на платоновских идеях строится…
С Наврузом братья
🔥📹🇮🇷 Полное видео с сожжением статуи Ваала в Тегеране. Под музыку из фильма «Пила».
Торонто. Иранцы поют: «Засуньте свою Палестину себе в зад».
так, товарищи, март внезапно оказался месяцем лекций - хочу вам ещё раз рассказать про народный ислам в Афганистане: магия, гадания, джинны, культ могил и прочая весёлая хтонь. откуда в Кабуле взялась могила Каина? какая афганская святая помогает влюблённым? кто и зачем надевал в Кандагаре плащ Пророка Мухаммада, мир ему? как правительство Исламского Эмирата борется с суевериями? когда? в понедельник, 16 марта, в 1…
О, Салахаддин… если бы ты склонился перед Крестом и уверовал в Того, Кто был распят за всех, ты спас бы не только свою душу — ты спас бы и свой народ. Ты мог бы изменить судьбу курдов так же, как Константин Великий преобразил судьбу Рима, как князь Владимир утвердил Русь, как Трдат привёл армян к свету Христову, как цари Грузии сделали свой народ оплотом Православия среди народов мира. Ты мог бы стать для курдов тем…
😎📝🇸🇦 Аль-Аша (настоящее имя — Абу Басир Маймун ибн Кайс аль-Бакри) — самый известный поэт доисламской Аравии, признанный основоположником и лучшим представителем жанра «винной» (гедонистической) арабской поэзии. 🇸🇦 Аль-Аша жил в VI-VII вв. (вероятно, ок. 570-625 гг.) и происходил из Аль-Ямамы — исторического региона на юго-востоке Неджда (Центральной Аравии); сейчас это территория КСА. 🗺 Поэт утверждал, что получил…
Ещё тут в чатике попросили сёрнуть по теме халялинга. Видос скидывать не буду. Короче там чувак стоит в магазе с пачкой православных печенюх Хлебный Спас и ругается на плашку "халяль". Ещё вдобавок к этому вкидывается история про геркулес Русского продукта. Владельца Русского продукта посадили, а по посадке вдруг начали затираться кресты с храмов на коробках каши. Дорогие друзья, хули тут сказать я вообще ума не прил…
Среди тонн лютой копры, в которую неумолимо скатываются тексты Дао Песдын, наконец, вышло что-то прикольное. Тут Лев Толстой выступает в качестве фигуры сожаления, мол, эх, человек был не против церкви, а против обрядовости. Наша несостоявшаяся протестантская революция, наш несостоявшийся Мартин Лютер. Мысль интересная. Правда Дао красиво болтает, но непомерно с этим мало знает. Жизнь Песдынская за отсутствием знаний…
Photo, posted without a caption
❤1
Стоит ли гностику читать Генона? Чтобы иметь четкое представление о враге — да
❤2
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @hardlinechapter. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ZINDIK MOLDO” (@hardlinechapter), 25 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hardlinechapter.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.