مركزية "حلب" في السياق التاريخيّ، وبالمناسبة فسيكون هناك تركيز في سلسلة (الأمة بين احتلالين) على الجغرافيا لفهم السياقات التاريخية وإسقاطاتها الواقعية.
👍2

Channel
@hanzaaalansare
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
82subscribers
+0 since we began measuring on 11 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002121810715 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hanzaaalansare |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hanzaaalansare |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 09:01 | 82 | no change |
| 11 Sept 2026, 02:22 | 82 | first reading |
20 posts held, back to 26 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 November 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
33 reactions across 17 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 63.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 21 | 63.6% | |
| 👍 | 11 | 33.3% | |
| 👏 | 1 | 3.03% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 33 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 October 2024 to 28 November 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
مركزية "حلب" في السياق التاريخيّ، وبالمناسبة فسيكون هناك تركيز في سلسلة (الأمة بين احتلالين) على الجغرافيا لفهم السياقات التاريخية وإسقاطاتها الواقعية.
👍2
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن نبي الله نوحا - صلى الله عليه وسلم - لما حضرته الوفاة قال لابنه: "إني قاص عليك الوصية: آمرك باثنين، وأنهاك عن اثنين: آمرك بلا إله إلا الله؛ فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن لا إله إلا الله، ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كُن حلقة مبهمة قصمتهن لا إله إلا الله و آمرك بسبحان الله و…
❤1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بئس مطية الرجل زعموا" المعنى بئس الرجل الذي ينقل الكلام ولا يتثبت ولا يتبين. التَّثبُّتُ منَ الأخبارِ مهمَّةٌ رئيسَةٌ لكلِّ مسلِمٍ فيما يَسمَعُه وينْقُلُه، فلا يَنقُلُ إلَّا ما علِمَ صحَّتَه وعدَمَ إفْسادِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: "بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجلِ زَعَموا"، أي: ذَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بقولِه: "بِئْسَ" مَن كان صاحِبَ مقا…
👍2
تزود باليقين فالأحداث عظيمة والمنعطف حاد والأمد قد يطول والعاقبة بعد كل ذلك حميدة إن شاء الله. الشيخ أحمد السيد
👍2
في واقعنا الشرعي والإسلامي: البعض عنده أزمة تزكية، والبعض عنده أزمة وعي، والبعض عنده أزمة عقل، والبعض عنده أزمة عزّة، والبعض عنده أزمة خبرة، وقليل منهم من لا يقع في أزمة في واحدة منها، وشرّهم من يكون عنده أزمة فيها كلها. والكلام سهل، والتنظير يسير، والميدان يصدّق الدعاوى أو يكذبها، والله المستعان، ونسأل الله الستر والعفو والعافية. الشيخ أحمد السيد
لو صليت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع كل نفس تتنفسة، ماوفيته حقه فهو سبب معرفتك لطريق الجنة ونجاتك من النار صلى الله عليه وسلم
إبن القيم الداء والدواء
❤1
الحمد لله.. وبعد، مما تقرر في أدبيات هذه الشريعة: أن الصلاة على النبي من أنفع ما يُستعان به عند مواضع الهم والشدائد و كثرة الذنوب وطلب المغفرة. وكثير من أحزان الناس وكرباتهم وهمومهم= ذنوب منسية. وكثير من الناس يعيشون في ضيق إثر عقوبات يُعاقبون بها من حيث لا يشعرون. فمن كان يرجو مغفرة ذنبه؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم. ومن كان يرجو ذهاب حزنه وكربته؛ فليكثر من الصلاة عليه. ومن كان يرجوهما معًا؛ فليكثر…
❤6
قبل القمة العربية... كان يعرف الحمار بس أهل دولته... بعد القمة كل الدول تعرفت على حمير بعض...
❤1
Photo, posted without a caption
❤3
أهل القرآن، أهل الله وخاصته لا يهجر القرآن إلا من هان على الله
❤3
لما استشهد ثابت بن قيس في معركة اليمامة، كانت عليه درع نفيسة، فأخذها أحد المسلمين، فبينما أحد المسلمين نائم، إذ أتاه ثابت بن قيس في منامه وقال له: أوصيك بوصية فإياك أن تقول: هذا حلم فتضيعه، إني لما قٌتلت مر بي رجل من المسلمين وأخذ درعي، ومنزله في أقصى الناس، وعند خبائه فرس يستن في طوله: (أي يمرح في حبله المشدود)، وقد كفأ على الدرع برمة (قدر)، وفوق البرمة رحل، فأتِ خالداً فمُره أن يبعث إليَّ درعي فيأخذها، فإذا قدمت إل…
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hanzaaalansare. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أبو حمزة الأنصاري” (@hanzaaalansare), 82 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hanzaaalansare.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.