من آراء طلابنا
❤2

Channel
@hanbaliiraq
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
499subscribers
+0 since we began measuring on 12 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001482282049 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hanbaliiraq |
| Description | قناة خاصة تعنى بعرض معالم المدرسة الحنبلية العراقية عقيدة وفقهًا وأصولًا وفق المنهج الذي رسمه علماء المذهب بإشراف الشيخ فارس بن فالح الحنبلي |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 September 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hanbaliiraq |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 16:22 | 499 | no change |
| 12 Sept 2026, 15:47 | 499 | first reading |
17 posts held, back to 21 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 7 of 17 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 17 (21 August 2026 – 9 September 2026) |
| Views total | 3,375 |
| Reactions total | 10 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Sept 2026, 16:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
10 reactions across 7 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 80.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 8 | 80.0% | |
| 👍 | 2 | 20.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 10 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 21 August 2026 to 9 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
من آراء طلابنا
❤2
مجموعة الفتاوى للشيخ أ.د فارس الخزرجي تُفتح بين يومٍ وآخر، من الساعة 7:30 م إلى 9:00 م، لاستقبال أسئلتكم واستفساراتكم. رابط المجموعة https://t.me/FatawaAlKhazraji
❤1
سلوك الطريق لالتماس العلم يدخل فيه سلوك الطريق الحقيقي وهو المشي بالأقدام إلى مجالس العلماء ، ويدخل فيه سلوك الطريق المعنوية المؤدية إلى حصول العلم ، مثل حفظه ودراسته ومذاكرته ومطالعته وكتابته والتفهم له ، ونحو ذلك من الطريق المعنوية التي يتوصل بها إلى العلم. جامع العلوم والحكم . قلت . ومن الطريق المعنوية ، طلب العلم عبر مواقع التواصل . الشيخ أ.د فارس الخزرجي
قال تعالى ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ﴾ المعنى: اجتنبوا معصيةَ الله يُعَرِّفْكُمُ طُرَقَ فلاحِكُم. تلخيصُه: من راقبَ اللهَ، أرشدَه. فتح الرحمن في تفسير القرآن مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي المدرسة الحنبلية العراقية
Photo, posted without a caption
❤1
من دروس شرح عُمدة الطالب قال الماتن رحمه الله في باب نواقض الوضوء: ««ولمسُ ذكرٍ أو أنثى الآخرَ لشهوةٍ، لا مَنْ دون سبعٍ، ولا مسُّ شعرٍ أو ظُفر»» فائدة فقهية: قال شيخنا في الشرح: «الشعر والظفر في حكم المنفصل؛ لذلك لا حكم له في اللمس، كالنبات، فيه حياة ولا روح فيه.» 📚 من شرح فضيلة الشيخ أ.د. فارس بن فالح الخزرجي حفظه الله على عُمدة الطالب.
❤1
والدعوة إلى الله تعالى في هذا الزمان تكون أوقع في قلوب الناس بلسان الحال لا بلسان المقال. فكم من صاحب لحية يدعو بلسانه، وحاله يخالف مقاله في عمله وفي البيع والشراء. وكم من مدرسة قرآن أو داعية منقبة، أفعالها تنقض أقوالها في بيتها ومع زوجها. من دروس شيخنا أ.د فارس الخزرجي
مصطلح الحديث المرسل المرسل: هو ما رفعه التابعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة، سواء كان التابعي من كبار التابعين أو من صغارهم، على الأصح. فائدة في كبار التابعين وصغارهم: وعندنا في المذهب قبول مراسيل كبار التابعين وصغارهم. وخالف بعضهم في هذا، وفرّقوا بين كبارهم وغيرهم، بدعوى أنه من المحتمل قد سمع من تابعي فيسقط راويان من الإسناد. وعندنا أن رفع الحديث من التابعي العدل جزمٌ منه أنه سمعه ممن يصح سماعه، وإلا جرحنا عد…
الصفحة الإعلامية للمدرسة الحنبلية العراقية|ننقل الدروس والفوائد والتقريرات العلمية من مجالس المدرسة بإشراف تلاميذ الشيخ-حفظه الله- https://www.instagram.com/al_hanabila1447?igsi=Yzd6M21vNjJrczRx
فتوى من مجموعة فتاوى شيخنا فارس بن فالح الخزرجي السؤال: شيخنا الفاضل حديث : « آيةُ الإيمانِ حُبُّ الأنصارِ، وآيةُ النفاقِ بُغضُ الأنصارِ » من المقصود بالأنصار؟ الأوس والخزرج فقط أم كل من نصر الرسول صلى الله عليه وسلم في يثرب وغيرها؟ وهل يمتد ذلك إلى الأحفاد؟ الجواب: الحمد لله نقول وبالله التوفيق : الحديث صحيح متفق عليه والمراد بهم هم الأوس والخزرج - رضي الله عنهم نعم، تمتد هذه الفضيلة إلى أحفاد الأنصار إلى يومنا ه…
❤1
مجموعة الفتاوى للشيخ أ.د فارس الخزرجي تُفتح بين يومٍ وآخر، من الساعة 7:30 م إلى 9:00 م، لاستقبال أسئلتكم واستفساراتكم. رابط المجموعة https://t.me/FatawaAlKhazraji
فائدة: عذاب من مات ولم يدفن عذاب البرزخ لا يتوقف على وجود القبر أو بقاء الجسد. فمن مات غرقا، أو احترق، أو أذيب جسده، أو أكلته الأسماك والسباع، فإن نعيم البرزخ وعذابه ثابتان له بقدرة الله تعالى، ولو تفرق جسده وفني. ويعبر عن موضعه بأنه «قبره حيث مات»، ولا يلزم أن يكون له قبر محسوس مدفون فيه. الفائدة العقدية: أن عذاب البرزخ ونعيمه حق ثابت، ولا يشترط لحصولهما أن يكون الميت مدفونا في قبر محسوس؛ فالله تعالى قادر على إيص…
❤1👍1
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @hanbaliiraq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المَدْرَسَةُ الحَنْبَليةُ العِراقِية” (@hanbaliiraq), 499 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hanbaliiraq.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.