Channel
@hamrahebaHasbiAlla
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
88subscribers
+0 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001006597477 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hamrahebaHasbiAlla |
| Description | ارایه مطالب کتابهای اهل سنت علی الخصوص مسایل عقیدتی وشبهاتی بصورت بخش بخش وآسان ایدی مدیران جهت پیشنهادات وانتقادات @HasbiAlla @MAnsorMozafari لینک شروع کانال فاصبرصبراجمیلا https://t.me/hamrahebaHasbiAlla/4 |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hamrahebaHasbiAlla |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 15:31 | 88 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:32 | 88 | first reading |
20 posts held, back to 1 February 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 April 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
رمضان ماه عجیبی است، پارادوکسی است پر از تجربەی شور و شوق و در مقابل تحمل گرسنگی و تشنگی، اتصالی است به آسمان عرفان و مناجات و از طرفی رنج کم خوابی، سراسر درس و مشق و تمرین است و آموختن و تجربه کردن. گر چه هر ساله تکرار می شود ولی همیشه تازه است. و نهایتاً عیدی دارد که مشحون از گریه است و شادی، شادی بخاطر تجربه های خوشِ«لعلکم تتقون»و گریه به جهت حسرتِ وداع با روزهای نورانی و شبهای پر از مناجات. افسوس که ایامِ شریفِ …
📚اللّؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان📚 🌷🌹مترجم:ابوبکر حسن زاده🌹🌷 📗 تــألــیــف: محمدفوائدعبدالباقی📗 🌹فصل هفتم: فصل هفتم: درباره نماز جمعه باب 1: واجب بودن غسل جمعه بر هر مرد بالغى و بیان احادیثى که به این کار دستور مىدهند 🍀🌺🌹487- حدیث: «أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي رضی الله عنه ِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ»(1 ).🍀🌺🌹 1- أخرجه البخاري في: 10 كتاب …
📚اللّؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان📚 🌷🌹مترجم:ابوبکر حسن زاده🌹🌷 📗 تــألــیــف: محمدفوائدعبدالباقی📗 🌹فصل هفتم: فصل هفتم: درباره نماز جمعه 🍀🌺🌹485- حدیث: «عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَر رضی الله عنهما َ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»(1 ).🍀🌺🌹 1- أخرجه البخاري في: 11 كتاب الجمعة: 2 باب فضل الغسل يوم الجمعة. یعنی: «عبدالله بن عمر رضی الله عنهما گوید: پیغمبر ﷺ فر…
🍀🌺🌹484- حدیث: «جَابِرٍ رضی الله عنه، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذَاتِ الرِّقَاعِ، فَإِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ النَّبِيِّ ﷺ مُعَلَّقٌ بِالشَّجَرَةِ، فَاخْتَرَطَهُ، فَقَالَ: تَخَافُنِي قَالَ: لاَ قَالَ: فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ: اللهُ فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَصَلَّى بِطَائِفَ ةٍ …
📚اللّؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان📚 🌷🌹مترجم:ابوبکر حسن زاده🌹🌷 📗 تــألــیــف: محمدفوائدعبدالباقی📗 🌹فصل ششم: درباره نماز مسافر و قصر و كوتاه نمودن آن باب 57: نماز خوف 🍀🌺🌹481- حدیث: «ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، وَالطَّائِفَةُ الأُخْرَى مُوَاجِهَةَ الْعَدُوِّ، ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ، فَجَاءَ أُولئِكَ فَصَلّ…
📚اللّؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان📚 🌷🌹مترجم:ابوبکر حسن زاده🌹🌷 📗 تــألــیــف: محمدفوائدعبدالباقی📗 🌹فصل ششم: درباره نماز مسافر و قصر و كوتاه نمودن آن باب 56: بیان اینکه در بین هر اذان و اقامتى نماز سنّتى موجود است 🍀🌺🌹480- حدیث: «عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّل رضی الله عنه ٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : بَيْنَ كلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: لِمَنْ ش…
📚اللّؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان📚 🌷🌹مترجم:ابوبکر حسن زاده🌹🌷 📗 تــألــیــف: محمدفوائدعبدالباقی📗 🌹فصل ششم: درباره نماز مسافر و قصر و كوتاه نمودن آن باب 55: مستحب بودن دو رکعت نماز قبل از نماز مغرب 🍀🌺🌹479- حدیث: «أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ الْمُؤذِّنُ إِذَا أَذَّنَ، قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ ك…
(علماء در مورد دو رکعت نماز بعد از نماز عصر اختلاف نظر دارند عدهاى با توجّه به حدیث امّ سلمه و نهى عمر و عبدالله ابن عباس آن را مکروه مىدانند و عدهاى دیگر با توجّه به حدیث حضرت عایشه معتقد به مندوب بودن آن مىباشند، دانشمند و محدث بزرگ جهان اسلام ابن حجر عسقلانى در جلد دوم کتاب فتح البار ى صفحه 51 و 52 براى توافق و جمع این دو حدیث با هم مىفرماید: نهى پیغمبر ﷺ و عمر و عبدالله ابن عباس مخصوص نمازهاى سنّتى است که …
📚اللّؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان📚 🌷🌹مترجم:ابوبکر حسن زاده🌹🌷 📗 تــألــیــف: محمدفوائدعبدالباقی📗 🌹فصل ششم: درباره نماز مسافر و قصر و كوتاه نمودن آن باب 54: آشنایى با دو رکعت نمازى که پیغمبر آن را بعد از نماز عصر مىخواند 🍀🌺🌹477- حدیث: «أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ أَزْهَرَ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالُوا: اقْرأْ ع…
📚اللّؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان📚 🌷🌹مترجم:ابوبکر حسن زاده🌹🌷 📗 تــألــیــف: محمدفوائدعبدالباقی📗 🌹فصل ششم: درباره نماز مسافر و قصر و كوتاه نمودن آن باب 51: اوقاتى که نباید در آنها نماز سنّت بدون سبب خوانده شود 🌸🌼473- حدیث: «عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَ…
📚اللّؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان📚 🌷🌹مترجم:ابوبکر حسن زاده🌹🌷 📗 تــألــیــف: محمدفوائدعبدالباقی📗 🌹فصل ششم: درباره نماز مسافر و قصر و كوتاه نمودن آن باب 50: مسائلى که به قرائتهاى قرآن تعلّق دارد 🌼🌸471- حدیث: «عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضی الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ»( 1).🌼🌸 1- أخرجه البخاري في: 65 كتاب التفسير: 54 سورة اقتربت الساعة: 2 باب تجرى بأعيننا…
📚اللّؤلؤ والمرجان فيما اتّفق عليه الشّيخان📚 🌷🌹مترجم:ابوبکر حسن زاده🌹🌷 📗 تــألــیــف: محمدفوائدعبدالباقی📗 🌹فصل ششم: درباره نماز مسافر و قصر و كوتاه نمودن آن باب 49: به آرامى و بانظم خواندن قرآن و پرهیز از سرعت فراوان در قرائت آن و اینکه جایز است دو سوره یا بیشتر در یک رکعت خوانده شود 🍀🌺🌹470- حدیث: «ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللّ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hamrahebaHasbiAlla. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🌷🌹فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا🌹🌷” (@hamrahebaHasbiAlla), 88 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hamrahebaHasbiAlla.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.