Channel
@hamed_junaibi
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
642subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001000166868 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hamed_junaibi |
| Created | 3 November 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 August 2026 |
| On Telegram | t.me/hamed_junaibi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 18:13 | 642 | -1 |
| 14 Aug 2026, 16:57 | 643 | -1 |
| 7 Aug 2026, 11:18 | 644 | +1 |
| 6 Aug 2026, 17:31 | 643 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:49 | 643 | first reading |
20 posts held, back to 3 June 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 May 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تنبيه مهم: نظرًا لوجود بعض التحديات التقنية والتي حالت دون تفعيل القناة، سوف يتم إيقاف هذه القناة والانتقال إلى القناة الجديدة في الرابط أدناه: https://t.me/hamedjunaibi يرجى الانتقال إلى القناة الجديدة لطفًا
--❃📣 *صوتيات بينونة* 📣❃-- 📚 تسجيلات الدورة العلمية الشرعية 📒 *شرح كتاب* *مناصحة الإمام وهب بن منبه* *لرجل تأثر بمذهب الخوارج* 📌 【 *الدرس الأول* 】 https://bit.ly/3x9BIb1 📌 【 *الدرس الثاني* 】 https://bit.ly/3ihItTS 📌 【 *الدرس الثالث* 】 https://bit.ly/3fTmEbw 📌 【 *الدرس الرابع* 】 https://bit.ly/3pkDBPc 📌 【 *الدرس الخامس* 】 https://bit.ly/3vXwz5o 📌 【 *الدرس السادس* …
-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃- 📌 *التحذير من تواصل الرجال والنساء عبر برامج التواصل وبيان مفاسده* https://bit.ly/2JRhiQD 📌*الحرص على تربية الأبناء يمنع من الوقوع في الزنى* https://bit.ly/2IcTyFH ✍🏻 *للشيخ حامد بن خميس الجنيبي* -حفظه الله - 〰〰〰〰〰〰〰〰
Photo, posted without a caption
-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃- 📌 *أعظم الفواحش التي حرمها الإسلام* https://bit.ly/36dDJa9 📌*احذر أنواع الزنى* https://bit.ly/359FNAx ✍🏻 *للشيخ حامد بن خميس الجنيبي* -حفظه الله - 〰〰〰〰〰〰〰〰
-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃- 📌 *حث الشباب على الزواج* https://bit.ly/2JA8cHH 📌*أتقوا الله يا أيها الآباء و يسروا ولا تعسروا* https://bit.ly/3k6pXew ✍🏻 *للشيخ حامد بن خميس الجنيبي* -حفظه الله - 〰〰〰〰〰〰〰〰
قال ابن المقفع: "والمودة بين الأخيار سريع اتصالها، بطيء انقطاعها، ومثل ذلك مثل كوب الذهب الذي هو بطيء الانكسار، هَيِّنُ الإصلاح. والمودة بين الأشرار سريع انقطاعها، بطيء اتصالها، كالكوز من الفخار يكسره أدنى عبث، ثم لا وصل له أبدًا". الأدب الصغير ص٥٤
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : "الْعَبْدُ يَعْرِفُ أَنَّ الْمَعْصِيَةَ وَالْغَفْلَةَ مِنَ الْأَسْبَابِ الْمُضِرَّةِ لَهُ فِي دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ وَلَا بُدَّ، وَلَكِنْ تُغَالِطُهُ نَفْسُهُ بِالِاتِّكَالِ عَلَى عَفْوِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ تَارَةً، وَبِالتَّسْوِيفِ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ بِاللِّسَانِ تَارَةً، وَبِفِعْلِ الْمَنْدُوبَاتِ تَارَةً، وَبِالْعِلْمِ تَارَةً، وَبِالِاحْتِجَاجِ بِالْقَدَرِ تَارَ…
--❃📣 *صوتيات بينونة* 📣❃-- 📌 *المنظومة اللامية* *في الناسخ والمنسوخ* 【 *الدرس ⓶-* 】 https://bit.ly/2YYKhqh 📌 *شرح كتاب الداء والدواء* 【 *الدرس (19)* 】 https://bit.ly/2YVQ9Aq ✍ للشيخ: حامد بن خميس الجنيبي 〰〰〰〰〰〰〰〰
|[ اطلب من ربك المعونة والتسديد]| 🎙للشيخ حامد بن خميس الجنيبي - حفظه الله -
Video, posted without a caption
-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃- 📌 *الشريعة جعلت مواسم للأفراح مشروعة ولم تشرع مواسم للأحزان* https://bit.ly/2zTc55V 📌 *ارتبط وجود العيدين في الإسلام بركنين من أركان الإسلام* https://bit.ly/2TpZkGQ 📌 *الاجتماع والصلاة في العيد من تعظيم شريعة الإسلام* https://bit.ly/3bXqHyw 📌 *المقصود بالعيد في اللغة وفي الشرع* https://bit.ly/2ZqUaOy 📌 *أعظم ما يقوم عليه التعبد في العيدين توحيد الله* https://bit.ly/2ykPYok 📌 *مما يبين عظم…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hamed_junaibi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حامد خميس الجنيبي” (@hamed_junaibi), 642 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hamed_junaibi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.