Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for كُنّاشَة أبي عمر المالكي

Channel

كُنّاشَة أبي عمر المالكي

@hallyat

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

933subscribers

-7 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001379784666
TypeChannel
Username@hallyat
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live12 October 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 October 2026
On Telegramt.me/hallyat

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

933940936.58 August 2026 — 940 subscribers9 August 2026 — 940 subscribers16 August 2026 — 939 subscribers24 August 2026 — 937 subscribers1 September 2026 — 935 subscribers9 September 2026 — 936 subscribers16 September 2026 — 934 subscribers12 October 2026 — 933 subscribers8 August 202612 October 2026
8 measurements spanning 65 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 932–941 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Oct 2026, 11:09933-1
16 Sept 2026, 19:00934-2
9 Sept 2026, 20:22936+1
1 Sept 2026, 10:58935-2
24 Aug 2026, 20:18937-2
16 Aug 2026, 22:14939-1
9 Aug 2026, 02:51940no change
8 Aug 2026, 05:02940first reading

Engagement

20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

55 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 92.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤5192.7%
👎23.64%
👍11.82%
💯11.82%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 55 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 00:14 UTC35 views1 reactionsread 8 August 2026

قلب يطلُّ على أفكاره، ويدٌ***تُمضي الأمور، ونفس لهوُها التعبُ . . . -البحتري-

❤1

5 Aug 2026, 23:30 UTC68 views2 reactionsread 8 August 2026

السلام عليكم ورحمة الله. مولانا الفاضل، ما العورة التي يجب سترها في الصلاة بالنسبة للرجل؟ ما تفصيل ذلك؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله: عورة الرجل إما مخففة أو مغلظة؛ فأما المغلّظة فهي السوأتان، فمن القُبُل الذكر مع الأنثيين، ومن الدبر ما بين الأليتين، فإذا بدا شيء من ذلك في صلاته= بطلت عليه أبدا. وأما العورة المخففة فهي ما بين السرة والركبة، باستثناء السوأتين …

❤1💯1

5 Aug 2026, 01:21 UTC55 views1 reactionsread 8 August 2026

النُّصح ثقيل؛ فلا يُرسَل جبلا، ولا يُجعَل جدلا، والحقائق مُرَّة، فينبغي الاستعارة بخِفّة البيان، إلا أن نفوسنا لا تسلم من هوى سليط ولو كان ما تصدع به مذهب حق، إلا أنه يكدره باطل حب نصرة النفس على أختها! وكان الإنسان ظلوما جهولا! وكان الإنسان أكثر شيء جدلا!

❤1

4 Aug 2026, 01:35 UTC113 views4 reactionsread 8 August 2026

عورة المرأة مع امرأة أخرى، أي ما يجب عليها أن تستره في حضرة امرأة أخرى: من السرة إلى الركبة، فلا يجوز أن تُظهِر شيئا من ذلك أمام امرأة. وأما عورة المرأة مع محارمها الرجال كأبيها وكأخيها وكابنها: فهو كل جسدها ما عدا أطرافها، ونقصد بالأطراف التي يجوز كشفها أمام هؤلاء المحارم= الشعر والرقبة والذراعان والرجلان. فلا يجوز لها كشف صدرها أو فخذها أمام محارمها الرجال ولو أباها الطاعن في السن. وعورة المرأة أمام رجل أجنبي فه…

❤4

4 Aug 2026, 01:20 UTC74 views5 reactionsread 8 August 2026

عورة المرأة في صلاتها: العورة المغلظة بالنسبة للمرأة في صلاتها= هي البطن ومن السرة إلى الركبة، فإذا ظهر شيء من ذلك في صلاتها= بطلت مطلقا ويجب الإعادة. أما العورة المخففة فهي باقي جسدها، صدرها، وأطرافها، شعرها، ذراعها، كتفاها، رقبتها، ركبتها، ساقاها، ونحو ذلك، فإذا ظهر شيء من العورة المخففة في صلاتها= فإن الصلاة صحيحة، ولكن يُستحب الإعادة في الوقت، أي قبل خروج وقت الصلاة، فإن خرج الوقت فلا إعادة. وأما باطن الأقدام …

❤3👎2

2 Aug 2026, 09:08 UTC86 views3 reactionsread 8 August 2026

ترجم الشوكاني لشيخه الوزير: علي قاسم حنش (ت:١٢١٩هـ) وقال: "ومن محاسن كلامه الذي سمعته منه: الناس على طبقات ثلاث: ١- فالطبقة العالية: العلماء الأكابر وهم يعرفون الحق والباطل، وإن اختلفوا لم ينشأ عن اختلافهم الفتن؛ لعلمهم بما عند بعضهم بعضًا. ٢- والطبقة السافلة: عامة على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم أتباع من يقتدون به إن كان محقًا كانوا مثله، وإن كان مبطلًا. كانوا كذلك. ٣- والطبقة المتوسطة هي منشأ الشر وأصلُ الفتن …

❤3

1 Aug 2026, 04:24 UTC102 views1 reactionsread 8 August 2026

« المتواضع من طلاب العِلم أكثرُ عِلْمًا، كما أن المكان الْمُنْخَفِض أكثر الْبِقَاعِ مَاءً» . . . - جامع بيان العلم، لابن عبد البر

❤1

1 Aug 2026, 04:03 UTC109 views4 reactionsread 8 August 2026

ذو العقل لا يستخف بأحد؛ فإنه من استخفَّ بالأتقياء أهلك دينه، ومن استخف بالولاة أهلك دنياه، ومن استخف بالإخوان أفسد مروءته. . . . ابن المقفع

❤4

30 Jul 2026, 22:56 UTC118 views5 reactionsread 8 August 2026

قال علماؤنا: كل من استقرأ أحوال العالم وجد المسلمين أحدَّ وأسدَّ عقلاً، وأنهم ينالون في المدة اليسيرة من حقائق العلوم والأعمال أضعاف ما يناله غيرهم في قرون وأجيال، وكذلك أهل السنة والحديث تجدهم كذلك متمتعين ؛ وذلك لأن اعتقاد الحق الثابت يقوي الإدراك ويصححه. قلت: ويشهد له قوله تعالى: والذين اهتدوا زادهم هدى. وحديث: فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها...

❤5

28 Jul 2026, 13:11 UTC150 views4 reactionsread 8 August 2026

وقلت: وربما سيطر بعضُ عُجْبِ***فصار عن علومه في حجْبِ أول ما يقضي على الطلابِ***تقصيرهم في طلب الوهابِ فتوكَل النفس إلى ذي النفسِ***فذا البلا في سلسلٍ وحبسِ

❤4

28 Jul 2026, 12:45 UTC136 views2 reactionsread 8 August 2026

ومما أُنذِرك من حالي: أنني صنَّفتُ في البيوع كتاباً، جمعتُ ما استطعت من كتب الناس، وأجهدتُ فيه نفسي، وكَدَدْتُ فيه خاطري، حتى إذا تهذَّب واستكمل، وكدتُ أُعجب به، وتصوَّرت أنني أشدُّ الناس اضطلاعاً بعلمه، حضَرني وأنا في مجلسي أعرابيان، فسألاني عن بيعٍ عقَداه في البادية، على شروط تضمنتْ أربع مسائل، لم أعرف لواحدة منهن جواباً. فأطرقتُ مُفكِّراً، وبحالي وحالهما معتبراً، فقالا: ما عندك فيما سألناك جواب، وأنت زعيم هذه ال…

❤2

28 Jul 2026, 12:45 UTC139 views2 reactionsread 8 August 2026

وقسمة الحظوظ فيها يدخل***فهم المسائل التي تنعقل فيحرم الذكي من فهم الجلي***إن لم يكن من حظه في الأزل

❤2

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hallyat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

تجويد [ المستوى الأول ] زهر الفردوس
@tagwweed · 18,888
Telegram ranks this channel #74 of 92 here — alongside 91 others — read 4 October 2026
برنامج التأهيل الفقهي المالكي
@TahilMaliki · 21,028
Telegram ranks this channel #75 of 98 here — alongside 97 others — read 26 September 2026

This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“كُنّاشَة أبي عمر المالكي” (@hallyat), 933 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hallyat.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.