Channel
@halllaa
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
609subscribers
-4 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001059720092 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @halllaa |
| Created | Between 1 May 2016 and 31 January 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 20 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 20 August 2026 |
| On Telegram | t.me/halllaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 20 Aug 2026, 16:03 | 609 | -1 |
| 12 Aug 2026, 20:23 | 610 | -2 |
| 6 Aug 2026, 21:12 | 612 | -1 |
| 6 Aug 2026, 17:46 | 613 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:34 | 613 | first reading |
20 posts held, back to 18 February 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 April 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
عن عائشة رضي الله عنها قالت :كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ. (رواه البخاري ) شدوا الهمة ...لاغتنام العشر الأواخر والتي تبدأ من ليلة الحادي والعشرون من رمضان والتي فيها ليلة خير من ألف شهر... ليلة القدر والتي فيها تقدر مقادير العباد ...من الارزاق والآجال...والتدابير الإلهية...فاجتهدوا فيها بالعبادة لتدركوها...وألحوا على الله بالدعاء …
Sticker, posted without a caption
🍃 أودُّ أن أُنبِّه إلى غَلَطِ كثيرٍ من الناس في الوقت الحاضر؛ حيث يتحرَّون ليلة سبعٍ وعشرين في أداء العُمرة، فإنك في ليلة سبعٍ وعشرين تجد المسجد الحرام قد غصَّ بالناس وكثروا 🍃وتخصيص ليلة سبعٍ وعشرين بالعمرة من البدع؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يُخَصِّصْها بعمرةٍ في فِعْله، ولم يُخَصِّصْها -أي: ليلة سبعٍ وعشرين- بعمرةٍ في قوله؛ فلَمْ يعتمر ليلة سبعٍ وعشرين من رمضان، مع أنه كان في عام الفتح ليلة سبعٍ …
Sticker, posted without a caption
«إن النبي ﷺ اعتكفَ العشر الأول ثم العشر الأوسط تحرِّيًا لليلة القدر، ثم قيل له: إنها في العشر الأواخر، فاعتكفَ العشر الأواخر»(أخرجه البخاري )، إذَن فهي -أعني ليلة القدر- في العشر الأواخر من رمضان. وفي أيِّ ليلةٍ منها؟ الله أعلم، قد تكون في ليلة إحدى وعشرين، أو في ليلة الثلاثين، أو فيما بينهما، لم يأتِ تحديدٌ لها في ليلةٍ معيَّنةٍ كلَّ عام، ولهذا «أُرِيَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليلةَ القدر ليلةَ إحدى وعشري…
Sticker, posted without a caption
﴿سَلَامٌ هِي﴾ [القدر ٥] : هي سلامٌ. أي: هذه الليلة سلامٌ. ووَصَفها الله تعالى بالسلام لكثرة مَن يَسْلم فيها من الآثامِ وعقوباتِها؛ قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»ومغفرة الذنوب لا شكَّ أنها سلامة من وبائها وعقوباتها 📚تفسير ابن عثيمين رحمه الله ﴿سَلَـٰمٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ﴾ [القدر ٥] [ سَلَامٌ هِيَ } أي…
Sticker, posted without a caption
(مِنْ كُلِّ أَمْرٍ): أُمِرَ بِكُلِّ أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ وَقَضَاهُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ إِلَى قَابِلٍ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ... وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:" إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ نَزَلَ جِبْرِيلُ فِي كَبْكَبَةٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، يُصَلُّونَ وَيُسَلِّمُونَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ قَائِمٍ أَوْ قَاعِدٍ يَذْكُرُ اللَّهَ تعالى. 📚تفسير القرطبي رحمه الله
وقوله: ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِمْ﴾ [القدر ٤] أي: بأمره، والمراد به الإذْنُ الكونِيُّ؛ لأن إذْنَ الله -أي: أمْرَه- ينقسم إلى قسمين: إذْن كوني، وإذْن شرعي. فقوله تعالى: ﴿شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ﴾ [الشورى ٢١] أي: ما لَم يأذن به شرعًا؛ لأنه قد أَذِنَ به قَدَرًا، فقد شُرِع من دون الله، لكنه ليس بإذن الله الشرعي، وإذنٌ قَدَريٌّ كما في هذه الآية: ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِمْ﴾ أي: بأمره القَدَري 📚تفسير ا…
Sticker, posted without a caption
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ والرُّوحُ فِيها﴾ . قِيلَ: الرُّوحُ هو جِبْرِيلُ، كَما في قَوْلِهِ: ﴿فَنَفَخْنا فِيها مِن رُوحِنا﴾ [الأنبياء: ٩١]، ويَكُونُ فِيها أيْ في جَماعَةِ المَلائِكَةِ، أوْ مَعْطُوفٌ عَلى المَلائِكَةِ مِن عَطْفِ الخاصِّ عَلى العامِّ. وَقِيلَ: إنَّ الرُّوحَ نَوْعٌ مِنَ المَلائِكَةِ مُسْتَقِلٌّ 📚تفسير أضواء البيان للشنقيطي رحمه الله
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @halllaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 20 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أفلا يتدبرون القرآن” (@halllaa), 609 subscribers as measured 20 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/halllaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.