Channel
@hajjajhajjaj
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
406subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001638661943 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hajjajhajjaj |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hajjajhajjaj |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 15:00 | 406 | -1 |
| 7 Sept 2026, 11:42 | 407 | +4 |
| 29 Aug 2026, 11:45 | 403 | -1 |
| 23 Aug 2026, 07:14 | 404 | -3 |
| 15 Aug 2026, 00:23 | 407 | +5 |
| 7 Aug 2026, 08:07 | 402 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:48 | 402 | first reading |
20 posts held, back to 28 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
11 reactions across 11 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 11 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
{ ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض } هذه الآية العظيمة أصل من أصول التوحيد، فيها رد قاطع على شبهات أهل الشرك والكفر من النصارى واليهود، وإثبات لكمال ربوبية الله سبحانه ووحدانيته، وتنزيه له عن كل نقص وعيب. فالله جل وعلا أخبر أنه {لم يتخذ ولدا}؛ لأن اتخاذ الولد إنما يكون عند من يحتاج إلى الولد أو يعجز عن بعض الأمور فيستعين به، والله سبحانه هو الغني الحميد، له ملك السم…
👍1
الإخلاص لله هو أن يقصد العبد بعمله وجه الله وحده، لا رياء فيه ولا طلبا لمدح الناس. فصلاح الأعمال وقبولها يكون بالإخلاص واتباع السنة، ومن أخلص لله رفع الله قدره وبارك في عمله، وجعل له نورا وتوفيقا في الدنيا والآخرة ✍️ أبو حذيفة أشرف الحجاج
👍1
اصبر، فإن بعد العسر يسرا، وبعد الضيق فرجا، وما أغلق الله بابا إلا فتح برحمته أبوابا. فلا تعلق قلبك بالأسباب ولا بالناس، ولكن علقه برب الأسباب، فإن الفرج لا يأتي إلا من عند الله، ومن صدق في التوكل عليه، وأكثر من الدعاء، وأحسن الظن بربه، رأى من لطف الله ما يطمئن به قلبه، ولو بعد حين. ✍️ أبو حذيفة أشرف الحجاج
👍1
المفتون مشهور أصلح الله حالنا وحاله وهدانا وإياه بعد سويعات من وفاة الإمام الكبير المحدث المجاهد ربيع رحمه الله خرج يفتري عليه !! ثم يأتي الآن ويقول: لا يجوز تجريح العالم غير السلفي!! ولكن يجوز له أن يفتري على أئمة السنة!! ✍️ أبو حذيفة أشرف الحجاج
[الثبات على أصول الاعتقاد بين غلو الحدادية وتمييع المميعين...] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من أعظم ما يجب على السلفي في هذا الزمان أن يعتصم بالكتاب والسنة، على فهم السلف الصالح رضي الله عنهم، وأن يحذر من مسالك الغلو والجفاء؛ فإن الانحراف عن الصراط المستقيم لا يكون بالغلو وحده، بل يكون أيضا بالتفريط والتمييع، وكلاهما مذموم، وكلاهما خروج عن سبيل السلف. و…
يكمن الخطر في غلاة الحدادية، خاصة الجدد !، في أن انحرافهم لا يقف عند مجرد مخالفة العلماء المعاصرين !، بل يتجاوز ذلك إلى مصادمة الأصول والقواعد التي قررها أئمة أهل السنة في أبواب الاعتقاد، والجرح والتعديل، والأحكام، ومراعاة المصالح والمفاسد !، مع إظهار الانتساب إلى منهج السلف الصالح رضي الله عنهم! والانتساب وحده لا يغني شيئا إذا خالفته الحقائق والتقريرات !. ومن أخطر ما في هذه التقريرات أنها تغرس في أتباعها أن فهمهم ه…
👍1
[غلاة التمييع بين التلون والتقلب وثبات السلفيين...] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من أعظم الفتن التي تفسد الدين وتطمس البصيرة أن تنقلب الموازين، فيصبح المعروف منكرا، والمنكر معروفا، ويغدو الحق الذي كان صاحبه يدعو إليه ويحذر من مخالفته شيئا يزهد فيه أو يطعن فيه، ثم يزين له الباطل الذي كان يحذر منه بالأمس حتى يدافع عنه ويخاصم دونه. ولهذا جاءت الكلمة العظيم…
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة, فإن شدة الحر من فيح جهنم.[البخاري ومسلم ] ومعنى الإبراد: تأخير صلاة الظهر قليلا حتى ينكسر وهج الحر، ويخف أذاه، لا إلى آخر الوقت، وإنما إلى الوقت الذي يزول فيه شدة الحر، تيسيرا على المصلين وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه بالإبراد عند اشتداد الحر، وهذا يدل على كمال رحمته بأمته، وأن السنة تراعي أحوال الناس وما يل…
[علم الكلام طريق الانحراف...] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من أعظم الفتن التي ابتليت بها الأمة فتنة تقديم أقوال المتكلمين وقواعد الفلاسفة على نصوص الكتاب والسنة !، حتى صار بعض الناس يجعل عقول البشر القاصرة حاكمة على كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم !، فيقبل من النصوص ما وافق أصولهم، ويرد أو يؤول= يحرف ما خالف أهواءهم !. وهذا هو أصل الانحراف الذي…
[أول لقاء لي بالعلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: من نعم الله على طالب العلم أن يلقى أهل العلم والفضل، فإن مجالسة العلماء تربي النفوس، وتكشف للإنسان حقيقة أخلاق أهل العلم الذين جمعوا بين العلم والعمل والدعوة إلى السنة. ومن الذكريات التي لا أنساها: أول لقاء لي بالعلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله في بيته بمكة المكرمة…
[ضرب أوكار الميليشيات الرافضية المعتدية مما تقر به عين كل مسلم سني يغار على دينه وأمته...] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من أعظم النعم أن يهيئ الله من يردع أهل البغي والعدوان، ويكسر شوكة المفسدين الذين عاثوا في بلاد المسلمين قتلا وخرابا وتهجيرا، وسعوا في خدمة المشاريع الإيرانية المجوسية. فالحمد لله والشكر له على ما فعلته المملكة العربية السعودية من ضرب أ…
قريبا بإذن الله تعالى سلسلة: [وقفات مع كلام مشهور وتخبطاته] وقفات منهجية علمية مع بعض الأقوال والمواقف التي صدرت عن مشهور، أصلح الله حالنا وحاله، وهدانا وإياه إلى الحق، والتي تحتاج إلى بيان وتوضيح؛ بعيدا عن التعصب للأشخاص، وإنما نصرة للحق، وبيانا لمنهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع الأقوال والمناهج. فالميزان هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه سلف الأمة. نسأل الله تعالى أن يوفقنا للحق، وأن…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hajjajhajjaj. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كناشة أبي حذيفة أشرف الحجاج” (@hajjajhajjaj), 406 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hajjajhajjaj.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.