حائريات

قاسوك أبا حسنٍ بسوا كَ وهل بالطود يقاس الذر أنّى ساووك بمن ناوو كَ وهل ساووا نعلَي قنبر رضا الموسوي الهندی ما مِثْلُ زَوجَتِهِ أُخرى يُقاسُ بِها ولا يُقاسُ إلى سِبْطَيْهِ سِبطانِ

❤2

صاحب جواهر: احتمالات نسخه‌پژوهی را نباید در مباحث فقهی مطرح کرد. یکی از فروعاتی که در کتاب الصلاة مطرح می‌شود، میزان ارتفاع موضع سجود است. در این باره روایتی از حضرت صادق (سلام الله علیه) نقل شده است که در آن لفظ «بدنک» آمده است که کاشف اللثام احتمال «یدیک» را مطرح می‌کند. صاحب جواهر در رد بر این ادعا می‌نویسد: هو مجرد احتمال لا یجوز فتحه في النصوص. جواهر الکلام، ۵، ۴۴۲. با توجه به مطالعات نسخه‌شناختی که امروزه د…

سید مرتضی: شستن دست از بازو واجب نیست مرحوم سید مرتضی یکی از مسائلی که شیعه در آن منفرد است را شستن دست در وضو ابتدا از بازو می‌داند و در ادامه بیان می‌کند که نظر او وجوب نیست بلکه استحباب دارد و مما انفردت به الإمامية الابتداء في غسل اليدين للوضوء من المرافق و الانتهاء إلى أطراف الأصابع. و في أصحابنا من يظن وجوب ذلك حتى أنه لا يجزئ خلافه، و قد ذكرت في كتاب مسائل الخلاف، و في جواب مسائل أهل الموصل الفقهية أن الأولى…

👌1🤣1

این متن را چندی پس از فوت ایشان نوشتم اما به دلیل مسائل جنگی فرصت ارسال نبود

❤1

Photo, posted without a caption

در رثایِ فرشته‌خویی که از خاک به افلاک شد ( علامه فهامه شیخ محمد رضا مامقانی ) دریغا که در این روزهایِ تیره، سپهرِ جفا، گوهری از صدفِ هستی بربود که جهان به فروغِ او روشن بود و جان به فیضِ او گلشن. در سوگِ فُقدانِ عزیزی نشسته‌ام که با رحلتِ خویش، جامه‌یِ یتیمی بر تنم پوشاند و داغِ هجران بر دلم نشاند. او نه تنها استادی بود که درسِ کتاب می‌داد، که پدری بود که درسِ جان می‌آموخت. مردی که از نشستن در محضرِ پر انوارش سیر ن…

💔2

آیت‌الله خوئی: امامت از فروع دین است مرحوم آیت‌الله خوئی در بحث تکلیف کفار به فروعات می‌نویسند: «و يشهد لما ذكرناه ما ورد من أن الناس يؤمرون بالإسلام ثم بالولاية، فإن ظاهر العطف بثم هو عدم تعلق الأمر بالولاية إلا بعد الإسلام، فإذا كان هذا هو الحال في الولاية وهي من أعظم الواجبات وأهم الفروع، بل إنه لا يقبل عمل بدونها كما ورد في غير واحد من النصوص، فما ظنك بما عداها من سائر الواجبات كالصلاة والصيام ونحوهما.» موسوعة…

👍1

امام صادق تسبیحات را با دست می‌گوید: کلینی و برقی درباره چگونگی تسبیحات صدیقه کبری نقل می‌کنند: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَائِرٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَهُ عَنْ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ حَتَّى أَحْصَاهَا أَرْبَعًا وَ ثَلاَثِينَ مَرَ…

👍1

چرا مالک بن انس به علوم دینیه روی آورد ؟ قرطبی در بحث غنا مینویسد: فَأَمَّا مَالِكٌ فَيُقَالُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ عَالِمًا بِالصِّنَاعَةِ وَكَانَ مَذْهَبُهُ تَحْرِيمَهَا وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ تَعَلَّمْتُ هَذِهِ الصِّنَاعَةَ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَتْ لِي أُمِّي أَيْ بُنَيَّ إِنَّ هَذِهِ الصِّنَاعَةَ يَصْلُحُ لَهَا مَنْ كَانَ صَبِيحَ الْوَجْهِ وَلَسْتَ كَذَلِكَ فَطَلَبَ الْعُلُومَ الدِّينِيَّةَ فَصَحِ…

❤1

يا ناعيا بالحزن أبلغ و الشجا خبرا له تذكو الجمار علي الغضا ای کسی که غم را با سوز و گداز ابلاغ می‌کنی، خبری به او برسان که آتشِ اخگر بر شاخه‌های غضا شعله‌ور می‌شود. مات الزكي الألمعي و من به فجع الندي و الشرع لما قوّضا درگذشت آن پاک‌نهاد تیزهوش، و با رفتن او هم مجلسِ انجمن به عزا نشست و هم شریعت، آن‌گاه که فرو ریخت. هذا ابن محيي الدين خير خليفة أكرم به من طود إيمان مضي این پسرِ محیی‌الدین است، بهترین جانشین، چه بزرگو…

😢4

وجه تسمیه خاندان طباطبایی الف . سهل بخاری دراین‌باره حکایت جالبی را نقل می‌کند: وابراهيم هو المعروف بطباطبا ( قال ) : اراد أبوه ان يقطع له ثوبا وهو طفل فخيره بين قميص وقبا . فقال ( طباطبا ) يعنى قبا قبا ولقب بذلك و ابراهيم که به طباطبا معروف است (گفت): پدرش می‌خواست برایش وقتی کودک بود لباسی بدوزد و او را بین پیراهن و قبا انتخاب داد. او گفت (طباطبا) یعنی قبا قبا و به همین دلیل این لقب را گرفت. سر السلسله العلوية…

❤2

صبر ایوب مثالی ست که ما صبر کنیم ورنه آن زجر که من دیده ام ایوب ندید فطوفان نوح عند نوحي كأدمعي وإيقاد نيران الخليل كلوعتي ولولا زفيري أغرقتني أدمعي ولولا دموعي أحرقتني زفرتي وحزني ما يعقوب بث أقله وكل بلا أيوب بعض بليتي ابن‌فارض، تائيهٔ کبری

❤4