Channel
@hadisiimruz
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
234subscribers
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001834620823 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hadisiimruz |
| Description | قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 25 September 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 1 |
| On Telegram | t.me/hadisiimruz |
Growth history is still building. We hold one measurement for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 02:22 | 234 | first reading |
20 posts held, back to 29 April 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 25 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
85 reactions across 19 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 40.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 34 | 40.0% | |
| ✍ | 19 | 22.4% | |
| 👍 | 18 | 21.2% | |
| 🕊 | 7 | 8.24% | |
| 🤝 | 5 | 5.88% | |
| 🔥 | 2 | 2.35% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 85 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 April 2025 to 19 July 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Фоидаҳо аз ҳадис: 1). Шиддати ҳирси Расули Аллоҳ ﷺ ба таълим додани саҳобагонаш (Аллоҳ аз онҳо розӣ бод) ин намозро барои манфиъати бузург доштанаш. 2). Мустаҳаб будани намози истихора ва дуъои аз суннат собит шуда баъдаш. 3). Мустаҳаб будани истихора дар корҳои ҷоизе, ки шахс дар дудилагӣ қарор мегирад. Дар амри воҷиб ва фарз хонда намешавад, зеро онҳо ихтиёри нестанд. 4). Мустаҳаб будани истихора дар коре, агар…
👍5✍2❤1
📚 Ҳадиси - 113 📚 Аз Ҷобир (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ ﷺ ҳамонгуна, ки сурае аз Қуръонро ба мо меомӯхт, истихора дар ҳамаи корҳоро низ ба мо омӯзиш дода мефармуданд. Ҳангоме, ки ҳар яке аз шумо қасди анҷоми коре кард, ду ракъат намози нафл (суннат) бихонад ва сипас бигӯяд: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ؛ فَإِ…
✍3
📚 Ҳадиси - 112 📚 Аз Абу Мӯсо (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ ﷺ фармуданд: Ҳар оина аз мардум, бузургтарин савоб дар намоз гузоридан бар дуртарини онҳост, дар пиёда рафтан ба суйи намоз. Ва савоби шахсе, ки мунтазири намоз мешавад, то ин ки бо ҳамроҳии имом дар ҷамоъат бигузорад, аз шахсе ки (танҳо) намоз гузорида хоб мекунад, зиёдтар аст. (Саҳеҳи Бухорӣ № 651 Саҳеҳи Муслим № 662) 🔁 عَ…
❤2✍1
📚 Ҳадиси - 111 📚 Аз Абу Зар (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ ﷺ фармуданд: Саҳаргоҳон вақто ки аз хоб мехезед, бар ҳар як (пайванде аз) пайванди ҷисми шумо садақа лозим мегардад, пас (гуфтани) ҳар тасбеҳе (Субҳаналлоҳ) садақа аст ва (гуфтани) ҳар таҳмиде (Алҳамдулиллаҳ) садақа аст ва (гуфтани) ҳар таҳлиле (Ла илаҳа иллаллоҳ) садақа аст ва (гуфтани) ҳар такбире (Аллоҳу Акбар) садақа аст ва ба к…
❤3✍1
📚 Ҳадиси - 110 📚 Аз Абу Ҳурайра (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ ﷺ фармуданд: Миёни хона ва минбари ман, боғе аз боғҳои ҷаннат аст ва минбари ман бар болои ҳавзи ман аст. (Саҳеҳи Бухорӣ № 1196 Саҳеҳи Муслим № 1391) 🔁 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَ…
✍1❤1
📚 Ҳадиси - 109 📚 Аз Абу Ҳурайра (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки (халилам) Расули Аллоҳ ﷺ маро бар (амал намудани) се чиз васият намуданд, (ман онҳоро) то вафот намуданам, ҳаргиз тарк намекунам. Дар ҳар моҳ се руз рӯза доштан, намози чоштро гузоридан, хондани намози витр, пеш аз хоб. (Саҳеҳи Бухорӣ № 1178 Саҳеҳи Муслим № 721) 🔁 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي ب…
✍2
📚 Ҳадиси - 108 📚 Аз Убайдуллоҳ аз баъзе ҳамсарони Расули Аллоҳ ﷺ (Аллоҳ аз онҳо розӣ бод) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ ﷺ фармуданд: Шахсе, ки ба назди фолбин омада аз ӯ чизе бипурсад, чил рӯза намозаш қабул намешавад. (Саҳеҳи Муслим № 2230) 🔁 عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…
📚 Ҳадиси - 107 📚 Аз Ҷобир (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки гуфт: шунидам, ки Расули Аллоҳ ﷺ мефармуданд: Ҳар оина, байни шахс ва байни ширку куфр, тарки намоз аст. (Саҳеҳи Муслим № 82) 🔁 عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ ". رواه مسلم (82)…
✍2❤2
📚 Ҳадиси - 106 📚 Аз Абу Ҳурайра (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ ﷺ фармуданд: Аллоҳ ҳар шаб вақти боқӣ мондани аз се як ҳиссаи охири шаб ба осмони дунё мефарояд ва мегӯяд, ки аз Ман дуъо талаб мекунад то ки дуъояшро қабул бикунам? Ва ки аз Ман чизе талаб мекунад то ки ӯро (чизи талабкардаашро) барояш бидиҳам. Ва ки аз Ман талаби бахшиши гуноҳ мекунад то ки (гуноҳҳои) ӯро бубахшам?. (Саҳеҳи …
❤3
📚 Ҳадиси - 105 📚 Аз Абу Масъуди бадрӣ (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ ﷺ фармуданд: Ҳар шахсе, ки шабона ду ояти охири сураи Бақараро бихонад, ӯро (аз намозҳои шаб, ё аз офатҳо ва ё аз шайтон) кифоят мекунад. (Саҳеҳи Бухорӣ № 4008 Саҳеҳи Муслим № 808) 🔁 عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْآيَتَانِ…
❤2
📚 Ҳадиси - 104 📚 Аз Абдуллоҳ ибни Умар (Аллоҳ аз онҳо розӣ бод) ривоят аст, ки марде аз чигунагии намози шаби Расули Аллоҳ ﷺ пурсид: пас Расули Аллоҳ ﷺ фармуданд: Намози шаб ду (ракаати) ду (ракаати) аст, пас ҳарвақто ки яке аз шумо аз сӯбҳ шудан битарсад, як ракаат намоз (витр) гузорад, намозҳои гузоштаи ӯро витр (тоқ) мегардонад. (Саҳеҳи Бухорӣ № 946 Саҳеҳи Муслим № 749) 🔁 ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّ…
❤2
📚 Ҳадиси - 103 📚 Аз Абдуллоҳ ибни Умар (Аллоҳ аз онҳо розӣ бод) ривоят аст, ки Расули Аллоҳ ﷺ фармуданд: Охирин намозатонро дар шаб, витр қарор бидиҳед. (Саҳеҳи Бухорӣ № 998 Саҳеҳи Муслим № 751) 🔁 ﻋَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّـهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: « اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا » رواه البخاري (998) و مسلم (751) 📚 Ҳадиси имрӯз ✍ 📚 #Намоз #Фазлат
❤3👍1🕊1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hadisiimruz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Намози Паёмбар ﷺ” (@hadisiimruz), 234 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hadisiimruz.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.