Channel
@hadice_khass
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
127subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001509626942 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hadice_khass |
| Description | 🍃🌸 امام كاظم عليه السلام فرمودند 🔷 ما مِن شَى ءٍ تَراهُ عَيناكَ إلاّ و فيهِ مَوعِظَةٌ 🔶 در هر چيزى كه چشمانت مى بيند ، موعظه اى است . 📙 بحار الأنوار ج 78 ص 319 ( در تک تک مطالب دقت کنید که نکات خاصی دارند ) کانالهای مذهبی @SHELEM370 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hadice_khass |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 02:15 | 127 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:31 | 127 | first reading |
20 posts held, back to 26 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِيداً أَلاَ وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ مَغْفُوراً أَلاَ وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ تَائِباً أَلاَ وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ مُؤْمِناً مُسْتَكْمِلَ اَلْإِيمَانِ أَلاَ وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ بَشَّرَهُ مَلَكُ اَلْمَوْتِ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ مُنْكَرٌ …
🌺 قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله ❇️ مَنْ آذَى مُؤْمِناً وَ لَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَكْتُوباً بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ كَانَ كَمَنْ هَدَمَ الْكَعْبَةَ وَ الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ وَ قَتَلَ عَشَرَةَ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ. 🍃🌻 پیامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند : 🌸 اگر كسى مؤمنى را آزار دهد گر چه به واسطۀ يك کلمه ، روز قيامت در حالی محشور مى شود كه …
شرک در امامت عن أبی عبد الله علیه السلام قال : منْ أَشْرَکَ مَعَ إِمَاٰمٍ إِمَاٰمَتُهُ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ، مَنْ لَیْسَتْ إِمَاٰمَتُهُ مِنَ اللّٰهِ ، کَاٰنَ مُشْرِکاً بِاللّٰهِ. امام صادق علیه السلام فرمودند : هر کس ، در امامت امامی که از سوی خداوند است ، شخص دیگری را که از سوی خدا نیست [ غیر معصوم را ] ، شریک و سهیم بداند ، مشرک بالله گشته است. 📘 الکافی ج ۱ ص ۳۷۳ 📗 غیبت نعمانی ص ۱۳۰ 📘 بحار الانوار ج ۲۳
خانه ، بهترین پناهگاه مؤمن 📗 امیرالمؤمنین علیه السلام : إِنْ قَدَرْتَ أَنْ لاَ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِكَ فَافْعَلْ فَإِنَّ عَلَيْكَ فِي خُرُوجِكَ أَنْ لاَ تَغْتَابَ وَ لاَ تَكْذِبَ وَ لاَ تَحْسُدَ وَ لاَ تُرَائِيَ وَ لاَ تَتَصَنَّعَ وَ لاَ تُدَاهِنَ ثُمَّ قَالَ نِعْمَ صَوْمَعَةُ الْمُسْلِمِ بَيْتُهُ يَكُفُّ فِيهِ بَصَرَهُ وَ لِسَانَهُ وَ نَفْسَهُ وَ فَرْجَهُ. ✍ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : اگر میتوانى كه از خ…
Sticker, posted without a caption
♥️ حضرت سیدنا و مولانا سید الاولین و الآخرین محمد رسول الله صل الله علیه و آله و سلم فرمودند : 🍀 هنگامی که به آسمان عروج کردم ( به معراج رفتم ) در مقام قاب قوسین ( اندازه ی دو کمان با حقیقت الله جل جلاله فاصله داشتم ، به اوج و نهایت قرب به خداوند متعال رسیدم ) عطری به مشامم رسید که هرگز پس از آن چنین بویی را استشمام نکرده بودم تا آن که علــی (جَلَّ خالِقُهُ و صلوات الله الأعلی علیه) دو پایش را بر شانه هایم گذاشت ( ت…
🍃🌺 پيامبر اکرم صلّى اللّه عليه و آله فرمودند : صِنْفانِ مِنْ اُمَّتى اِذا صَلُحا صَلُحَتْ اُمَّتى وَ اِذا فَسَدا فَسَدَتْ اُمَّتى. قیلَ: یارَسُولَ اللّه ِ صلى الله علیه و آله وَ مَنْ هُمْ ؟ قالَ صلى الله علیه و آله : الفُقَهاءُ وَ الأُمَراءُ رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: دو صنف و گروه از امّت من هستند که اگر صالح باشند ، امّت من هم صالح و شایسته مى شوند و اگر فاسد باشند ، امت من نی…
عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاٰ تَتَّبِعُوا خُطُوٰاتِ اَلشَّيْطٰانِ (البقرة: ۲۰۸) قال : أ تدري ما السّلم ؟ قال : قلت أنت أعلم ، قال ولاية عليّ و الأئمة الأوصياء من بعده عليهم السلام قال و خُطُوٰاتِ اَلشَّيْطٰانِ و اللّه ولاية فلان و فلان. 📚 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۳۱ ، …
🍃🌻 امام باقر علیه السلام می فرمایند : أُلْهِمَتِ اَلنَّحْلُ لَعْنَةَ اَلْأَوَّلِ وَ اَلثَّانِي فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنَ اَلْأَوْقَاتِ ❇️ خداوند به زنبور عسل وحی نموده که همیشه ابوبکر و عمر را لعن کند. 📚 بصائر الدرجات جلد ۱ صفحه ۴۹۳
🔹حذیفه بن منصور نقل کرده که امام صادق عليه السلام به من فرمودند: چند مرتبه به حجّ رفتهاى ؟ عرض كردم نوزده بار 🔹 حضرت فرمودند : بِدان که اگر آن را به بيست و يک بار برسانى مانند كسى هستى كه زيارت حضرت امام حسين عليه السلام را نموده است. عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: كَمْ حَجَجْتَ قُلْتُ تِسْعَةَ عَشَرَ قَالَ فَقَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَتْمَمْتَ إِحْدَى وَ ع…
امام باقر علیه السلام فرمودند : منظور قرآن از جبت و طاغوت ابوبکر ملعون و عمر ملعون هستند. 📔 تفسير العياشی جلد ۱ صفحه ۲۴۶ 📘 بصائر الدرجات جلد ۱ صفحه ۳۴ 📗 بحار الأنوار جلد ۳۰ صفحه ۱۸۷
🔹 قال رسول الله صلى الله عليه و آله : اِذََا رَأَیْتُمْ أَهْلَ الرَّیْبِ وَ البِدَعِ مِنْ بَعْدِی فَأَظْهِرُوا البَرَاََءَةَ مِنْهُمْ وَ اَکْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِیهِمْ وَ الوَقِیعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ کَیْلاَ یَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الاِسْلاَمِ وَ یَحْذَرُهُمُ النََاسُ وَ لاََیَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ یَکْتُبِ اللََهُ لَکُمْ بِذََلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعْ لَکُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي ال…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hadice_khass. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,228,325 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“احادیث خاص” (@hadice_khass), 127 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hadice_khass.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.