Channel
@hadeethwaathar
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
85subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001361592874 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hadeethwaathar |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hadeethwaathar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 07:39 | 85 | -1 |
| 21 Aug 2026, 05:48 | 86 | +4 |
| 9 Aug 2026, 18:02 | 82 | no change |
| 7 Aug 2026, 21:17 | 82 | first reading |
20 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
نصيحة لطالب العلم من حِفظِ العلم أن يحفظ طالب العلم وقته وعقله، فيحسن اختيار ما يقرأ وما يشاهد؛ فإن العمر محدود، والعلوم والمعارف لا نهاية لها، وليس كل ما ينفع في نفسه يكون نافعًا له في كل وقت. وقد يكون الاشتغال بكثرة الكتب سببًا في تشتت الذهن وضياع الأصول، بل قد تزيد كثرة الكتب صاحبَها حيرةً وضلالًا إذا لم تكن له بصيرة تميز الحق من الباطل. ولذلك كان من فقه طالب العلم أن يرتب مقروءاته، ويقدم الأصول والمهمات، ويترك م…
Photo, posted without a caption
👆 هذا بحث علمي محكم في موضوع مهم .. ملخص البحث الذكاء الاصطناعي نازلة من النوازل الشائعة الذائعة استعماله عم وطم وجرى مجرى السيل العرم، وعلم الفقه علمٌ عظيمٌ يبحث الأحكام الشرعية العملية التي لا يسوغ الكلام فيها تخبطاً وجهلًا، وعليه كان لزامًا استجلاء دقة الذكاء الاصطناعي في علم الفقه، ووقع الاختيار والاختبار على ثلاثة من أبرز برامجه : (جيميني-جي بي تي-كلود). وقد انتظم تقسيم البحث في خمسة مباحث: المبحث الأول في دق…
استجلاء دقة الذكاء الاصطناعي في علم الفقه
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
إن من ابتغاءِ الخير اتقاءَ الشر عن عبد الرحمن التيمي، قال: امْتَدَح رَجُلٌ الزُّهْرِيَّ فَأَعْطَاهُ قَمِيصَه. فَقِيلَ لَهُ: أَتُعْطِي عَلَى كَلَامِ الشَّيْطَانِ؟ فَقَالَ: إِنَّ منْ ابْتَغَى الْخَيْرَ اتَّقَى الشَّرَّ. حلية الأولياء ٣٧١/٣ قال أبو هلال العسكري: وَمَعْنَاهُ ان لِسَان الشَّاعِر مِمَّا يتقى، فَيَنْبَغِي أَن يفتدى شَره بِمَا يعْطى. وَقَالَ حَكِيم: إِعْطَاء الشَّاعِر من بر الْوَالِدين. وَقَالَ الفرزدق: …
أنشدَ محمدُ بن كناسة إسحاقَ بن إبراهيم البيتين: فـيّ انـقباضٌ وحِـشمَةٌ فـإذا صادفتُ أهلَ الوفاءِ والكرمِ أرسلتُ نفسي على سَجِيّتها وقلتُ ما قلتُ غيرَ مُحتشِمِ فقال إسحاق: وددت -والله- لو أن هذين البيتين لي بنصف ما أملك، فقال ابن كناسة: قد وفّر الله عليك مالك، والله! ما سمعهما أحد، ولا قلتهما إلا الساعة، فقال إسحاق: فكيف لي بعلم نفسي أنهما ليسا لي؟ وإسحاق إنما غبط ابن كناسة في البيتين؛ لما اشتم…
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: فالمُرصِدُونَ لِلْعِلْمِ عَلَيْهِمْ لِلْأُمَّةِ حِفْظُ عِلْمِ الدِّينِ وَتَبْلِيغُهُ؛ فَإِذَا لَمْ يُبَلِّغُوهُمْ عِلْمَ الدِّينِ أَوْ ضَيَّعُوا حِفْظَهُ كَانَ ذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ الظُّلْمِ لِلْمُسْلِمِينَ؛ وَلِهَذَا قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُم…
Sticker, posted without a caption
Photo, posted without a caption
#مواقف_الصحابة عن سليمان بن أبي سليمان، عن أبيه قال: رأى أبو هريرة رضي الله عنه زِنجيّةً كأنها شيطان فقال: يا أبا سليمان، اشْتَرِ لي هذه الزنجية، فانطلقت فاشتريتها وهو على حمار معه ابنٌ له، فقال أبو هريرة لابنه: أَرْدِفْها خَلْفي. قال: فكره ابنه ذاك، فجعل ابنه يُزْجِيه ليخرجه من السوق. فقال: أَرْدِفها خلفي وَيْحَك، والله لَشُعْلَةٌ من نارٍ أجد مَسّها خلفي أحبّ إليّ من أن أرغب عن هذه ألَّا أَحْمِلَها. إني لو انْتَسَب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hadeethwaathar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حديث وأثر” (@hadeethwaathar), 85 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hadeethwaathar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.