Channel
@habnastudy
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
363subscribers
-1 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002060496443 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @habnastudy |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 September 2026 |
| On Telegram | t.me/habnastudy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 03:03 | 363 | -1 |
| 24 Aug 2026, 21:26 | 364 | -1 |
| 18 Aug 2026, 02:52 | 365 | +1 |
| 10 Aug 2026, 02:52 | 364 | no change |
| 9 Aug 2026, 05:47 | 364 | first reading |
20 posts held, back to 18 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 17 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
38 reactions across 18 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 19 | 50.0% | |
| ❤ | 18 | 47.4% | |
| 👎 | 1 | 2.63% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 38 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 February 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🏴 طـلاخــــون 🔺قسمت ششم: تعارض و تعادل یک الیگارشی 🎙 حجتالاسلام محسن قنبریان 🔰محورهای کلیدی: ▫️موتلفان اقتصادی، سیاسی و نظامی بنی امیه ▫️روابط بنی امیه و بنی کلب ▫️نقش کلبیان در بقای امویان #طلاخون #اقتصاد_سیاسی 💠مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
👍2
🏴 طـلاخــــون 🔺قسمت پنجم: ضد زندگی! 🎙 حجتالاسلام محسن قنبریان 🔰محورهای کلیدی: ▫️معافیت مالیاتی اندکسالاران حلقه قدرت ▫️بهرهوری اقتصادی از سنتهای فرهنگی ▫️اعتراضات اقتصادی از پایگاه طبقات محروم 📥 مشاهده کیفیت بالاتر #طلاخون #اقتصاد_سیاسی 💠مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
❤3
🏴 طـلاخــــون 🔺قسمت چهارم: ضد جامعه! 🎙 حجتالاسلام محسن قنبریان 🔰محورهای کلیدی: ▫️پیامدهای اقتصاد خصولتی امویان ▫️دریافت خراج و جزیه سنگین ▫️فقدان خدمات رفاه و تامین اجتماعی 📥 مشاهده کیفیت بالاتر #طلاخون #اقتصاد_سیاسی 💠مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
❤2
🏴 طـلاخــــون 🔺قسمت سوم: اولین خصولتی جهان اسلام! 🎙 حجتالاسلام محسن قنبریان 🔰محورهای کلیدی: ▫️غلبه بازرگانی در اقتصاد ▫️نهاد سیاست، اقتصاد را ربود! ▫️تجارت والیان اموی 📥 مشاهده کیفیت بالاتر جهت دریافت محتوای تکملیلی این جلسه، بعثت در شهر تجارت را مشاهده کنید. #طلاخون #اقتصاد_سیاسی 💠مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
❤1
🏴 طـلاخــــون 🔺قسمت دوم: الیگارشی شامی 🎙 حجتالاسلام محسن قنبریان 🔰محورهای کلیدی: ▫️انحصار قدرت سیاسی و اقتصادی امویان ▫️بررسی نظریه دولت امویان ▫️گذار از خلافت به سلطنت 📥 مشاهده کیفیت بالاتر #طلاخون #اقتصاد_سیاسی 💠مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
👍2
🏴 طـلاخــــون 🔺قسمت اول: تبارشناسی اقتصادی امویان 🎙 حجتالاسلام محسن قنبریان 🔰محورهای کلیدی: ▫️مروری بر عناصر هویتی بنی امیه ▫️فتوحات نظامی گسترده و ایجاد تحول در کریدورهای تجاری ▫️تشکیل اولین دولت جهانی مسلمین 📥 مشاهده کیفیت بالاتر #طلاخون #اقتصاد_سیاسی 💠 مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
👍1
🏴 طـلاخــــون روایتی از مقوّمات و پیامدهای اقتصاد سیاسی امویان 🪔 شبهای حسینی را با ما در سلسله جلسات تاریخی-تحلیلی پیرامون زمینههای اقتصادی قیام عاشورا همراه باشید! 🔻در این برنامه، از اقتصاد سیاسی امویان سخن خواهیم گفت؛ از اینکه سیدالشهداء(ع) علیه کدام وضعیت قیام کرد؟! 🎙با بیان استاد محسن قنبریان ⏰ زمان انتشار: شبهای دهه اول ماه محرم 📲 محل نشر: صفحات مجازی مرکز پژوهشهای اقتصادی حَبنا در ماه عزای سیدالشهدا،…
❤1
🌙قسمت دهم: مال؛ وسیله تزکیه 🎙حجتالاسلام محسن قنبریان ❓چگونه با مال میتوان به زندگی معنا و رشد بخشید؟ ✨الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ «۱۸ لیل» #اقتصاد_در_آیه_و_آینه ◀️ قسمت قبل برای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید 💠 مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
❤2
🌙قسمت نهم: نسبت مال و میل 🎙 حجتالاسلام محسن قنبریان ❓مالدوستی و غلبه آن بر گرایشهای متعالی چه پیامدهایی دارد؟ ✨كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا «۱۷ تا ۲۰ فجر» #اقتصاد_در_آیه_و_آینه ◀️ قسمت قبل برای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید 💠 مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | …
🌙قسمت هشتم: استغناء مثبت و منفی 🎙حجتالاسلام محسن قنبریان ❓کدام استغناء وسیلهٔ سعادت، و کدام موجب شقاوت است؟ ✨ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ «۲۷۳بقره» ✨الَّذِي جَمَعَ مَالًا و…
👍2
🌙قسمت هفتم: جایگاه مال در تکامل انسان 🎙حجتالاسلام محسن قنبریان ❓مال در چه ساحتی از زندگی انسان نقش دارد و آیا مایهٔ رشد انسانی میگردد؟ ✨أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ «مومنون ۵۵-۵۶» ✨فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ «۳…
👍1
🌙قسمت ششم: امداد الهی با مال 🎙حجتالاسلام محسن قنبریان ❓امدادرسانی الهی به وسیله مال در چه ساحتی از حیات انسان رخ میدهد؟ ✨وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا «۱۲نوح» ✨أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ «۵۵مومنون» #اقتصاد_در_آیه_و_آینه ◀️ قسمت قبل برای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید 💠 مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ا…
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @habnastudy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا” (@habnastudy), 363 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/habnastudy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.