Channel
@habibollahh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
167subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001803046579 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @habibollahh |
| Description | منبعی معتبر برای نشر معارف دینی و احکام شرعی جهت پاسخ به سوالات شرعی خود به آیدی زیر مراجعه کنید @m_farhad_hamidi |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/habibollahh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 15:46 | 167 | no change |
| 7 Aug 2026, 21:17 | 167 | first reading |
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
20 reactions across 14 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 20 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 20 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
هر کس به دیگران تهمت می زند، مطمئن باش یک روز به شما هم تهمت خواهد زد. هر کس به دیگران دروغ می گوید، بدان که یک روز به شما هم دروغ خواهد گفت. هر کس راز دیگران را برای شما فاش می کند، یک روز راز شما را هم برای دیگران فاش خواهد ساخت. هر کس به دیگران مدام شک دارد، یک روز به شما هم شک پیدا می کند. هر کس به دیگران فحاشی می کند، یک روز به شما هم فحاشی خواهد کرد. هر کس دیگران را به خیانت متهم می کند، یک روز هم به شما اته…
❤1
گاهی آنچه قلب را خسته میکند، کمبودِ وقت نیست؛ کمبودِ یاد الله است. ⏳️ساعتها غرق در دنیای مجازی، اضطراب و بیقراری را بیشتر میکند؛ اما تنها لحظهای سجده و یاد پروردگار، آرامشی را به قلب میبخشد که هیچ صفحهای نمیتواند هدیه دهد. ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ «آگاه باشید که تنها با یاد خدا دلها آرام میگیرد.» گوشی را گاهی کنار بگذار؛ قلبت بیش از هر چیزی، به یاد پروردگار نیاز دارد.❤️
❤1
💢 بیمار را عیادت و در تشییع جنازه شرکت کنید تا قلبتان زنده شود... ✅ ابوسعید خدری رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: بیمار را عیادت و در تشییع جنازه شرکت نمایید ڪه شما را به یاد آخرت می اندازد. 📚 منابــع : ✍ ابــن حبان 2955 ✍ مسند الحارث 251 ✍ الآداب البیهقی 330 ✍ مسند 11053 ــ 11054
❤2
🕊 ♥️رسول اللهﷺ بزرگترین شخصیت تاریخ پروفسور ایراماروین لاپیدوس میگوید: «آنچه که محمد را شخصیت بینظیر تاریخ کرد و آنچه او را در جایگاه پیامبری نشاند، توانایی وی در انتقال بینش خود به اطرافیان بود؛ بدینسان مفاهیمی که از دیرباز برای همگان شناخته شده بود، غنایی تازه یافت و توانست زندگی دیگران را دگرگون کند، چنان که زندگی خود وی را نیز متحوّل کرده بود. این امر نه تنها از طریق موعظه مستقیم دربارهی خداوند، بلکه با متحو…
❤2
💢وقتی «نوح» علیهالسلام مأمور شد کشتی را بسازد، کافران میدیدند که او در دلِ خشکی مشغول ساختن کشتی است؛ در حالی که نه دریایی در آن نزدیکی بود و نه رودخانهای. با تمسخر میگفتند: «ای نوح! این کشتی قرار است کجا حرکت کند؟! روی خشکی؟! اصلاً آبی کجاست که کشتیات روی آن شناور شود؟!» آنها میگفتند: «نوح دیوانه شده است!» نعوذ بالله هرچه زمان میگذشت، خندهها و تمسخرشان بیشتر میشد. با کنایه به او میگفتند: «بعد از پیامبر…
شکست پایان راه نیست؛ #معلمی است که هزینه آموزش را از قبل میگیرد. هر زمین خوردن، فرصتی برای یاد گرفتن چیزی است که در مسیرهای آسان هرگز نمیآموختی. اگر امروز نتیجه دلخواهت را نگرفتی، به جای سرزنش خودت، روش کارت را تغییر بده. انسانهای بزرگ بارها شکست خوردهاند، اما یک ویژگی مشترک داشتهاند؛ هیچوقت اجازه ندادهاند شکست، هویتشان را تعریف کند. تو نیز بسیار بزرگتر از اشتباههایت هستی و هنوز فصلهای درخشانی پیش روی توست.…
Sticker, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
💢 غسلِ جمعه؛ وصیتی ڪه از آن غافلیم... ✅ ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه روایت می کند ڪه روز جمعه، در حالی ڪه عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه بر فراز منبر خطبه می خواند، عثمان بن عفان رَضِیَ اللّهُ عَنْه وارد مسجد شد. عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه به او فرمود: چرا بعضی از مردان بعد از اذان وارد مسجد می شوند؟ عثمان بن عفان رَضِیَ اللّهُ عَنْه فرمود: ای امیرالمؤمنین، وقتی صدای اذان را شنیدم، کاری نکردم جز اینکه وضو…
فرزندان خود را نفرین نکنید! سیدنا عمر بن خطاب مردی را دید که دستش فلج بود، از او پرسید: دستت چگونه فلج شد؟ مرد پاسخ داد: به دلیل نفرین پدرم در دوران جاهلیت چنین شد! سیدنا عمر گفت: وای خدایا! این نتیجۀ نفرین پدری در دوران جاهلیت است، پس نفرین آنان در حالت اسلام چگونه خواهد بود! نوشته: ادهم شرقاوی ترجمه: محمدیونس کریمی
❤1
هرچه بالغتر شدم، بیشتر فهمیدم که آرامش واقعی در #زندگی از مثبت بودن همه چیز نمیاد؛ از پذیرش میاد. پذیرش اینکه همهی روزها قرار نیست خوب و شاد باشن. گاهی روزهای سخت داریم، گاهی اشتباه میکنیم، زمین میخوریم، کلافه میشیم، و اینها بخشی از مسیر زندگیان. لازم نیست همیشه قوی باشی یا لبخند بزنی. گاهی فقط باید بپذیری که انسان بودن یعنی تجربهی طیف وسیعی از احساسات. وقتی خودت رو با تمام بالا و پایینهات بپذیری، آرامش …
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @habibollahh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال نبیّ رحمت” (@habibollahh), 167 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/habibollahh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.