Channel
@gkdvk
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
724subscribers
+35 since we began measuring on 18 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001204822389 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @gkdvk |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 September 2026 |
| Last confirmed live | 28 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 October 2026 |
| On Telegram | t.me/gkdvk |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 7 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Oct 2026, 14:06 | 724 | +1 |
| 22 Oct 2026, 14:49 | 723 | +3 |
| 15 Oct 2026, 06:27 | 720 | +8 |
| 7 Oct 2026, 21:59 | 712 | +16 |
| 27 Sept 2026, 09:00 | 696 | +7 |
| 18 Sept 2026, 05:22 | 689 | no change |
| 18 Sept 2026, 04:47 | 689 | first reading |
20 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
49 reactions across 14 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 89.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 44 | 89.8% | |
| 👍 | 5 | 10.2% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 49 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 July 2026 to 17 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لا تخلط بين عالِمين اثنين: 1- لا تخلط بين القرطبي صاحب التفسير، والقرطبي صاحب شرح صحيح مسلم. فاﻷول يكنى أبا عبدالله ، والثاني يكنى أبا العباس. 2 - لا تخلط بين ابن رشد صاحب المقدمات والبيان والتحصيل، وبين ابن رشد صاحب بداية المجتهد ونهاية المقتصد. فاﻷول ابن رشد الجد، والثانى ابن رشد الحفيد. 3- لا تخلط بين الزرقانى اﻷب ومن أشهر مؤلفاته "شرح مختصر خليل"، والزرقانى الابن ومن أشهر مؤلفاته "شرح الموطأ". 4- لا تخلط بين …
Signed .
•﴿صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ﴾ 《 فَسُمّي الدّينُ صِبغةً اِستعارةً وَمجَازا ؛ حَيثُ تظهرُ أعْمَاله وَسِمتُه عَلَىٰ المُتدَين ، كمَا يظْهَر أثَرُ الصّبغِ فِي الثّوبِ! 》.
Signed .
"قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ" سورة الأنعام سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية الكريمة فقال: (أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد) رواه أحمد في مسنده من حديث سعد بن أبي وقاص بسند حسن. فهذا العذاب يشمل جميع أنواع العذاب فمن المراد بقوله (عذابا من فوقكم) الرجم من الس…
❤2
Signed .
اسماء سورة الفاتحة سميت فاتحة الكتاب لأن الله بها افتتح القرآن . وسميت أم القرآن وأم الكتاب لأنها أصل القرآن منها بدئ القرآن وأم الشيء أصله ، ويقال لمكة : أم القرى؛ لأنها أصل البلاد دحيت الأرض من تحتها وقيل لأنها مقدمة وإمام لما يتلوها من السور يبدأ بكتابتها في المصحف وبقراءتها في الصلاة والسبع المثاني لأنها سبع آيات باتفاق العلماء . وسميت مثاني لأنها تثنى في الصلاة فتقرأ في كل ركعة وقال مجاهد سميت مثاني لأن ا…
Signed .
. ما الفرق بين استأنس واستأذن وهل هما نفس المعنى ؟ استأنس واستأذن فعلان قد يظنُّ البعض أنهما بمعنى واحد وهو طلب الإذن بالدخول وهذا غير صحيح لأن القرآن استخدم اللفظين وجعل لكل منهما معنى كما سيأتي: [ استأنس: الأُنس النفسي ] كلمة آنس فعل ماض من الايناس وردت ثلاث مرات في سياق واحد وهو قصة موسى عليه السلام فلما عاد من مدين إلى مصر ضل الطريق في الصحراء ليلا فراى نارا على جبل الطور من بعيد فلما رآها: ( قَالَ لِأَهْلِهِ …
❤2
Signed .
" لإيلاف قريش " سبب نزول هذه السورة والتي تناقش مشكلة حياتية وهي : ( إلف وتعود النعمة ) كان أهل قريش معتادين على الفقر والجوع والحياة البدائية البسيطة لدرجة عندما يصل أحدهم لشدة الفقر كان يأخد أهل بيته لمكان يسمى بالخباء يمكثوا فيه حتى يموتوا من الجوع كلهم والعادة هذه في الجاهلية كان اسمها الاعتفار . وكان هناك عائلة كبيرة اسمها بني مخزوم كانوا كلهم سيموتوا من الجوع الشديد ، عندما وصل خبرهم لهاشم بن عبد مناف أحد …
❤3
Signed .
السورة التي ضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أُنزلت عليه : عن أنس - رضي الله عنه - قال: ( بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة، ثم رفع رأسه متبسماً، فقلنا: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: أُنزلت عليَّ آنفاً سورة، فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم: { إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر }. ثم قال: أتدرون ما الكوثر؟ فقلنا: الله ورسوله أعلم. قال: فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل، عليه خ…
❤5
Signed .
صور من عذاب أهل النار الإنضاج:تُنضِج النار جلود الكافرين وتبدل جلودا غيرها. قال الله تعالى: {إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب. إن الله كان عزيزا حكيما} [النساء: 56] الصهر:يكون الصهر لما في بطون الكافرين ولجلودهم. قال الله تعالى: {فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود} [الحج: 19-20] السّحب: قال الله تعالى: {…
❤2
Signed .
الولي هو كل من اتقى الله واستقام على أمره كما قال سبحانه ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون﴾ فليس الأولياء كما يتصور بعض الناس أناسًا خارجين عن نطاق البشر المعتاد، بل هم ناس من الناس، كل ما يميزهم أنهم امتثلوا أوامر الله واجتنبوا نواهيه.
❤5
Signed .
( فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ ) سورة عبس دلالة "الإقبال والمبالغة" في التصدي كلمة (تصدى) أصلها "تتصدد"، وفيها من المبالغة ما ليس في غيرها. "التوجه" قد يكون مجرد حركة بدن، و"الالتفات" قد يكون نظرة عابرة، أما "التصدي" فهو الإقبال بشدّة وبذل الجهد لمواجهة الشيء. فالمعنى هنا أن النبي ﷺ كان يبذل غاية جهده وحرصه ليسمع منه هؤلاء الكبراء لعلهم يسلمون. اشتقاق "الصدى" والانعكاس يرى بعض المفسرين واللغويين أن (تصدى) مشتقة من "…
❤3
Signed .
قال ابن القيم - رحمه الله - عن سورة الفاتحة : فاتحة الكتاب ، وأم القرآن ، والسبع المثاني والشفاء التام، والدواء النافع، والرقية التامة ومفتاح الغنى والفلاح، وحافظة القوة، ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها وأحسن تنزيلها على دائه وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها والسر الذي لأجله كانت كذلك . ومن ساعده التوفيق وأُعِين بنور البصيرة حتى وقف على أسرار هذه السورة وما اشتملت عليه من التوحيد ، ومع…
Signed .
{إن الله يغفر الذنوب جميعاً} - إن من الذنوب : ما يورث صاحبه هيبة لله ومخافة ولا ينساه أبداً حتى بعد موته وحين يُبعث!.. يقول موسى عليه السلام في موقف الحشر : "إني قتلت نفساً لم أُؤمر بقتلها!".. - ومن الذنوب : ما ينقلب طاعة في بعض المواطن!، فمشية الفخر والكبر يمقتها الله إلا في الجهاد: ((إنها لمشية يبغضها الله إلا في هذا الموطن)). - ومن الذنوب : ما يحتقره صاحبه فيخسف الله به : ((بينما رجل يمشي أعجبه برداه -لباسه- ف…
Signed .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @gkdvk. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بلاغة القرآن” (@gkdvk), 724 subscribers as measured 28 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/gkdvk.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.