Channel

💐 شرعي مسایل 💐

@gdrufyhdhhdjfdeufff

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

318subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1002018025662
Type	Channel
Username	@gdrufyhdhhdjfdeufff
Created	Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	7 August 2026
Last confirmed live	14 September 2026
Measurements held	7
Confirmed unchanged	2 times, most recently 14 September 2026
On Telegram	t.me/gdrufyhdhhdjfdeufff

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

7 measurements spanning 30 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 314–321 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
6 Sept 2026, 12:59	318	+2
29 Aug 2026, 06:44	316	+1
23 Aug 2026, 02:53	315	-4
14 Aug 2026, 14:27	319	-1
7 Aug 2026, 23:51	320	+1
7 Aug 2026, 04:17	319	no change
7 Aug 2026, 04:03	319	first reading

Engagement

20 posts held, back to 12 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

24 reactions across 20 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share	Share, drawn
❤	24	100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 24 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 May 2025 to 13 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Jan 2026, 01:28 UTC597 views2 reactionsread 7 August 2026

121- آیا د مرګ وروسته خاوند او ميرمن یو و بل ته غسل ورکولی سي. کله چې د ښځې او خاوند څخه یو مړ سي، نو ایا ښځه خپل خاوند ته غسل ورکولی سي که نه؟ همدارنګه، د خاوند په اړه د شریعت حکم څه دی، چې ایا خپل ښځې ته غسل ورکولی سي او که نه؟ الجواب بإسم ملهم الصدق والصواب ښځه خپل میړه ته غسل ورکولی سي، خو میړه نسي کولی خپلې میرمنې ته غسل ورکړي، که څه هم د هغه لپاره د هغې لیدل روا دي. المآخذ: 1- لما قال العلامة الحصفكي (رحمه ال…

❤2

Signed محمدولي. عامر

21 Dec 2025, 01:13 UTC357 views2 reactionsread 7 August 2026

120- د جنب شخص په لاس د حلال سوي حیوان حکم تپوس: کوم سړی چې جنب وي یا یوه ښځه چې په حیض یا نفاس کې وي نو شرعاً د دوی د لاس ذبیحه (حلال سوی حلال حیوان) پاک دی او که مردار دی؟ الجواب بأسم ملهم الصدق والصواب کله چې يو سړی جنب وي او یا یوه ښځه حیض یا نفاس وي او يو حيوان حلال کړي نو شرعاً د دغه حلال سوي حيوان غوښي پاکي دي کوم مشکل نه لري او نه هم د دغو مذکورو اشخاصو د لاس ذبیحه مرداره ده خو په دي شرط چې شرا…

❤2

Signed محمدولي. عامر

2 Dec 2025, 20:09 UTC324 views1 reactionsread 7 August 2026

119- سوال: د یو کس څخه د سهار لمونځ قضاء سوی دی او د جمعې د لمانځه په وخت کې ور په ياد سو. اوس که چیرته هغه قضائي لمونځ وکړي نو د جمعې لمونځ ترې فوت کيږي. د داسې سړي لپاره څه حکم دی؟ بینوا توجروا. الجواب باسم ملهم الصدق والصواب که چیرته دا مذکوره شخص خاوند د ترتیب وي نو لومړی دې د سهار قضائي ادا کړي. که چیرته تر دې وروسته د جمعې لمونځ ونیسي نو بهتره ده او که نه نو بيا دې د ماپښين لمونځ وكړي. الدلائل: 1- …

❤1

Signed محمدولي. عامر

23 Nov 2025, 14:55 UTC310 views1 reactionsread 7 August 2026

File

📚 الكتاب: حِبر القلم. ✍️ بقلم : محمدولي-عامر- الأفغاني. 🗞 الناشر: مكتبة التابعين. ⏱ التاريخ:(1447/6/2هـ ق.الموافق:1404/9/2هـ ق) 📑 عدد الصفحات: 196. 🗂 التصنيف: الذكريات. ⚫️ الحجم: 30 MB. 📙النوع: PDF. 🗄 رابط التحميل: https://t.me/bvfbcxxg ‏🍁 صحوة الأمة الإسلامية 🍁 https://whatsapp.com/channel/0029VbAvaymLY6d4C1MUqA0i https://t.me/bvfbcxxg https://t.me/VZRFDqi7aV1mNGU1 https://t.me/Muhammaduly

❤1

Signed محمدولي. عامر

4 Nov 2025, 05:10 UTC328 views1 reactionsread 7 August 2026

118- د ګوتو د خلالولو حکم څه فرمایي علماء کرام په دغه مسله کې: چې په اوداسه کې دګوتو خلالول (هغه که دلاس وې او که دپښو ) څه حکم لري یعني سنت دي که واجب دي او که فرض دي. بینوا بالبرهان تؤجروا فی المیزان. : ابو محمد الهام. الجواب باسم ملهم الصدق والصواب کچيري اوبه د ګتو بیخ ته په خپله رسیږي(ګوتې خلاصي وي)نو خلالول یې سنت مأکد دي او کچيرې په خپله اوبه نه ورسیږې نو خلالول يې فرض دي. الدلائل: 1- عن عَاصِم …

❤1

Signed محمدولي. عامر

6 Jul 2025, 19:53 UTC384 views1 reactionsread 7 August 2026

117- عنوان: د عاقلې تعریف د سپېڅلې شریعت علماءکرام د عاقلې د تعریف په اړه څه فرمايي؟ الجواب باسم ملهم الصدق والصواب عاقله: هغه ډلي ته ویل کیږي چې دیة(خون) په غاړه اخلي، او دیة ته عقل ویل کیږي ځکه چې دا د وینې د توییدو مخه نیسي، یعنی دا یې ساتي، او له همدې امله عقل ورته ویل کیږي، ځکه چې دا د بدو شیانو څخه مخه نیسي. 📚 المراجع: 1- [ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻤﻌﺎﻗﻞ] ﻫﻮ ﺟﻤﻊ ﻣﻌﻘﻠﺔ ﻭﻫﻲ اﻟﺪﻳﺔ ﻭﺳﻤﻴﺖ اﻟﺪﻳﺔ ﻋﻘﻼ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻘﻞ اﻟﺪﻣﺎء ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺴﻔﻚ…

❤1

Signed محمدولي. عامر

5 Jul 2025, 02:33 UTC430 views1 reactionsread 7 August 2026

🔷 116- عنوان: د عاشورا د ورځې د روژې نیولو حکم 🔶 محترم علماء کرام په دې اړه څه وايي: د عاشورا (د محرم د لسمې) د روژې د فضیلت په اړه ذکر سوي روایتونو ته په پام سره، د محرم د نهمې او لسمې د روژې نیولو موخه څه ده؟ همدارنګه، د عاشورا د روژې درې ډولونه ذکر سوي دي؛ مهرباني وکړئ د دې هر ډول حکم تشریح کړئ، پداسې حال کې چې مستند فقهي اسنادو ته مراجعه وکړئ. الجواب باسم ملهم الصواب 🔶 د محرم د لسمې ورځې (د …

❤1

Signed محمدولي. عامر

29 Jun 2025, 01:49 UTC249 views1 reactionsread 7 August 2026

115-څاه ته چې د اوښ یا پسه پچي ولويږي سوال: څه فرمایی علماء کرام په دي مسئلې کې دغه چی زموږ دفقهی کتابونه وایي چې وڅاه ته که د اوښ یا د پسه پچي ولویدي که ډيري وي نو اودس نه په روا کیږی نو دغه ډیر والی يی څنګه دی چی څوني ډيري وي نو اودس نه په روا کیږی اومفتی به قول کم یو دی. الجواب باسم ملهم الصدق والصواب په مذکوره صورت کې اعتمادي او راجح قول دا دی چې کثیر(ډیر) هغه ته ویل کیږي چې ناظر(ورته کتونکی) هغه ته ډير …

❤1

Signed محمدولي. عامر

12 Jun 2025, 02:38 UTC226 views1 reactionsread 7 August 2026

114- سوال: یو کس دیو ښځي سره واده وکړی د هغې ښځي پلار خپله لور پیغله په مجلس د نکاح کې ښکاره کړه او 500000 افغانی مهر يې مقرره کړی، وروسته بیا معلومه سوه چې هغه ښځه د یو بل کس منکوحه وه او هغه طلاقه کړی وه نو د دغې وجې څخه پر مقرره مهر (500000 افغانی) څه اثر پريوزي که یی؟ او د خاوند پر ذمه د ټوله مهر (500000 افغانی) ادا کول لازم دي او که هغه کمیږي ځکه چې ښځه باکره نه ده او حال دا چې د هغې پلار ویلي وه چې هغه پیغله (…

❤1

Signed محمدولي. عامر

9 Jun 2025, 02:00 UTC188 views1 reactionsread 7 August 2026

113- سوال: آیا د میړه لپاره دا روا دي چې د خپلې میرمنې په غوښتنه یا د هغې له غوښتنې پرته د خپلو لاسونو، پښو یا سینې ویښتان لرې کړي؟ الجواب باسم ملهم الحق و الصواب د سړي لپاره د لاسونو، پښو او سينې څخه د ويښتانو لرې کول جائز دي، خو د ادب خلاف کار دی. البته، که د بدن په دې برخو کې ويښتان دومره ډېر وي چې د ښځې زړه ماتوي او ښه یی نه راځي، نو د هغوی لرې کول اولی او راجح کار دی. 📚 المراجع: 1-وفي حلق شعرالصدر والظهر ترك ا…

❤1

Signed محمدولي. عامر

8 Jun 2025, 06:31 UTC198 views1 reactionsread 7 August 2026

💠112- د بلاربي (حامله)څاروي د قرباني کولو حکم 🔶 د دې مسلې په اړه علماءکرام څه وایي: ایا د بلاربي څاروي قرباني کول روا دي؟ یا دا چې باید د حمله( وری / مرغومی...) تر زیږیدو پورې انتظار وسي؟ الجواب باسم ملهم الصدق و الصواب 🔶 د بلاربي څاروي ذبح کول روا دي، خو که د حمله( وری / مرغومی...) زيږیدل نژدې وي، نو دا عمل مکروه دی. 📚 المراجع: 1- جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية (16 / 281): "ولم يذكر جمهور الفقهاء الحمل ع…

❤1

Signed محمدولي. عامر

26 May 2025, 00:14 UTC229 views1 reactionsread 7 August 2026

111- په تجارتي مال کې د زکات ورکولو څرنګوالی 🔸️پوښتنه: مهرباني وکړئ د دوکاندارانو او سوداګرو لپاره د زکات محاسبه کولو طریقه تشریح کړئ. الجواب باسم ملهم الصدق و الصواب د قمري میاشتې له مخې(موافق)، په کومه نیټه چې دوکان پرانیستل سو، له هغې نیټې څخه یو کال وروسته، ټول هغه نغدي پیسې محاسبه کړئ چې تاسو یې لرئ، که په دوکان کې وي، كه په بانک کې وي، او كه په کور کې وي، او داسې نور....، او ټول هغه توکي چې په دوکان او …

❤1

Signed محمدولي. عامر

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @gdrufyhdhhdjfdeufff. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 8 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

😂ده خنـــــداکـــــور🤣
@sheroona15 · 446 posts الـعــابـــد بــلـخـي ټـایـپـیســت
@kmkmkm334455 · 175 posts انـــسجام
@Ensjam90 · 263 posts شاعرايوب زابلي
@dgsshguwhvwuvndfjfd · 1082 posts پولیو واکسین نقصانات
@Sahmas131 · 4622 posts شاعرشعیب ملارسمي چینل
@talibshuaib02 · 1982 posts 🕊سولــρєαϲєـه🫂
@auther100 · 5411 post دپوهي څـــراغ🫀🤍
@wakht_arsakht · 4131 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

💐أحاديث النبي-ﷺ- ، وأقوال الصحابة، والعلماء💐
@Muhammaduly · 3231 post 🍁 د بریا راز 🪴 راز موفقیت🍁
@VZRFDqi7aV1mNGU1 · 3061 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Handles this channel named that no longer answer

Dead references: 1; handles named in this channel’s posts, vacant today
Evidenced gone: 0; we ourselves saw one of these resolve, at some point
Never seen alive: 1; vacant every time we have ever looked

@gdrufyhdhhdjfdeufff named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.

Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.

Never seen alive

References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.

@bvfbcxxg
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“💐 شرعي مسایل 💐” (@gdrufyhdhhdjfdeufff), 318 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/gdrufyhdhhdjfdeufff.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.