Channel
@ftatzakera
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
302subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001450972210 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ftatzakera |
| Description | ممتلئة بالأسى، بالمساحات الرّخوة، النّهايات الرّديئة، بفواجع الأقدار، خيبات الصِحَاب، طعناتِ الأحِبّة، غصاتِ القلب، وفتاتٍ من الذّاكرة!🖤 |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ftatzakera |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 22:32 | 302 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:51 | 302 | first reading |
20 posts held, back to 19 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
قال رسول الله ﷺ: «مَا الدُّنيا في الآخرةِ إلا كما يُدخل أحدكُم إصبعه في اليمِ، فلينظر بِمَ يرجع؟» أخرجه الترمذي. هذا الحديث الشريف يوضح مدى ضآلة الدنيا مقارنة بالآخرة. يشبه رسول الله ﷺ الدنيا بإصبع يُدخل في الماء، ثم ينظر الشخص إلى الإصبع وما رجع منه من الماء. وهذا يعكس أن ما نعيشه من متاع الدنيا وزخرفها لا يُقارن بما أعده الله تعالى للناس في الآخرة من نعيم وخلود.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ وَمَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِى قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِىَ رَاغِمَةٌ ". رواه أحمد ، الترمذي، وابن ماجه واللفظ له #حديث_نبوي
اللَّهُمَّ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ ذُكِرَ، وَأَحَقُّ مَنْ عُبِدَ، وَأَنْصَرُ مَنِ ابْتُغِيَ، وَأَرْأَفُ مَنْ مَلَكَ، وَأَجْوَدُ مَنْ سُئِلَ، وَأَوْسَعُ مَنْ أَعْطَى، أَنْتَ الْمَلِكُ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَالْفَرْدُ لَا نِدّ لَك ، كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَكَ، لَنْ تُطَاعَ إِلَّا بِإِذْنِكَ، وَلَنْ تُعْصَى إِلَّا بِعِلْمِكَ، تُطَاعُ فَتَشْكُرُ، وَتُعْصَى فَتَغْفِرُ، أَقْرَبُ شَهِيدٍ، وَأَدْنَى حَفِيظٍ، حُلْتَ دُونَ …
بينما يتتبع البعض كل شيء في البناء المنهجي بُغية النقد والإسقاط والتحذير، نسير بعيداً عن أجواء الجدل والخصومات وسوءِ الظن، ونحرص على بث العلم في أمة محمد ﷺ، ونشْرِ أنوار سنته، واستخراج الأجيال من مستنقعات التفاهات إلى آفاق الرفعة والعزة، ونسعى لترسيخ الاعتزاز بالهوية الإسلامية، وتمتين الوقاية الفكرية، وتعزيز اليقين بعظمة هذا الدين وكماله، كما نسعى لتخريج المصلحين والدعاة والعاملين المتّصلين بواقعهم، والناصرين لأمّتهم…
°° - لا تقنط من مشقّة الطّريق بينكَ وبين ما تُحبّ، ولا تستطِل ما أنتَ عليه؛ للصبرِ لظى يعقبهُ بردُ الوصول، وللانتظارِ شجى بعدهُ فرحة الظّفر .. وليسَ ذلكَ إلّا لِمَن شدّ حبالَ صبره، وأذعن راضِيًا حتىٰ يحكُم الله. • 📝🌻🍁
فلعلك مصاب بمرض، وأنت لا تدري، وتأكل الطعام الذي فيه شفاؤك وانت لا تدري، تمرض ويشفيك، وانت لم تعلم أصلا بمرضك ولا بشفائك .. هو سبحانه يشيفك بالصبر، ويشفي بالدعاء، ويشفي بالصدقه، ويشفي بالتوبه، ويشفي بالرضا .. يشفيك بسبب، بأغرب سبب، بأضعف سبب ويشفيك بلا سبب.. لأنه الله!
Photo, posted without a caption
﴿إِذا جاءَ نَصرُ اللَّهِ وَالفَتحُ﴾ [النصر: ١]
هذا وقت التكبير،، كبروا الله، كبروا الله، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد كبروا كبروا كبروا هذا وقت ذكر الله وشكره الله أكبر من كل من طغى وتجبر الله أكبر الله أكبر
مولاي إنّي ببابك قد بَسطتُ يدِي مَن لي ألوذ به ألاك يا سَندِي؟ وانظر لحالي في خوف و في طمع هل يرحم العبدَ بعد الله من أحدِ؟
File, posted without a caption
ثمَّ وحشة، تنتظر كلمة كي تتشظّى!
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ftatzakera. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فُتَاتُ ذاكِرة” (@ftatzakera), 302 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ftatzakera.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.