Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for القرآن الكريم

Channel

القرآن الكريم

@fou_i3o

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

940subscribers

-12 since we began measuring on 29 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002021777202
TypeChannel
Username@fou_i3o
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded29 September 2026
Last confirmed live5 November 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 5 November 2026
On Telegramt.me/fou_i3o

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.

Growth

93695294429 September 2026 — 952 subscribers5 October 2026 — 943 subscribers14 October 2026 — 937 subscribers21 October 2026 — 936 subscribers29 October 2026 — 937 subscribers5 November 2026 — 940 subscribers94029 September 20265 November 2026
6 measurements spanning 37 days, net -12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 934–954 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
5 Nov 2026, 12:44940+3
29 Oct 2026, 03:35937+1
21 Oct 2026, 08:18936-1
14 Oct 2026, 06:18937-6
5 Oct 2026, 07:19943-9
29 Sept 2026, 08:22952first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

28 Sept 2026, 17:47 UTC28 viewsread 29 September 2026

قال الربيع سمعت الشافعي يقول: أخشى أن أطلب العلم بغير نية أن لا ينتفع به وقال الشافعي - رضي الله عنه - زينة العلم الورع والحلم وقال أيضا لا يجمل العلم ولا يحسن إلا بثلاث خلال: تقوى الله، وإصابة السنة، والخشية. الآداب الشرعية لابن مفلح

28 Sept 2026, 17:30 UTCviews —

الطائفة المنصورة pinned «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إخوتي، بارك الله فيكم على ما تنشرونه من الخير، وعلى جهودكم في نشر التوحيد. ولكن هناك ملاحظة لطالما أحببت أن أوجّهها إليكم، وهي مسألة وضع التفاعلات أو النجوم. وأرى، والله أعلم، أن ابتعاد المسلم عن هذه الأمور أولى وأحوط له،…»

28 Sept 2026, 17:30 UTC30 viewsread 29 September 2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إخوتي، بارك الله فيكم على ما تنشرونه من الخير، وعلى جهودكم في نشر التوحيد. ولكن هناك ملاحظة لطالما أحببت أن أوجّهها إليكم، وهي مسألة وضع التفاعلات أو النجوم. وأرى، والله أعلم، أن ابتعاد المسلم عن هذه الأمور أولى وأحوط له، وأن يكون أشدَّ حذرًا من الفتنة، وأن يحرص على حفظ نفسه وقلبه، والابتعاد عمّا قد يجرّه إلى ما لا يُحمد عقباه. نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى، وأن يحفظ قلوب…

28 Sept 2026, 07:14 UTC42 viewsread 29 September 2026

حكم غسل الجمعة للنساء " العلامة عبد العزيز ابن باز " 📌 السؤال : ما حكم غسل الجمعة للنساء اللائي لا يذهبن إلى المساجد بل يصلين في بيوتهن ؟ وإذا كان واجب عليهن فمتى يكون ؟ هل هو قبل الظهر مباشرةً ؟ 📝 الجواب : ليس على النساء غسل الجمعة ، الغسل على من راح إلى الجمعة كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا راح أحدُكم إلى الجمعةِ فليغتسلْ ) 👈 أما هن فالصلاة لهن بالوضوء وليس عليهن غسل ، وإنما هو على الرجال . ( ف…

28 Sept 2026, 05:39 UTC44 viewsread 29 September 2026

حكم ثقب الأذن والأنف للزينة 🖋️السؤال : ما حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من أجل الزينة؟ 📖الإجابة : الصحيح أن ثقب الأذن لا بأس به ، لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح ، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في آذانهن ، وهذا التعذيب تعذيب بسيط ، وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعاً. 👈 وأما ثقب الأنف : فإنني لا أذكر فيه لأهل العلم كلاماً ، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى ، ولعل غيرنا ل…

27 Sept 2026, 18:16 UTC46 viewsread 29 September 2026

حكم تركيب الأظافر الصناعية [حكم تطويل الأظافر للرجال والنساء] 🖋️السؤال : ما حكم تركيب الأظافر؟ تقول : علماً بأنني أجتهد أن لا يراها الرجال أبداً ، وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث؟ 📖الجواب : تركيب الأظفار لا أصل له ، ولا يجوز تركيب الأظفار ؛ بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين ، يقول أنس : « وُقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة » ، وفي ا…

26 Sept 2026, 19:02 UTC54 viewsread 29 September 2026

حكم دعاء المرأة على زوجها إذا تزوج عليها ولم يعاشرها بالمعروف 🖋️السؤال : هذه رسالة من الأردن ، وفي الحقيقة رسالة طويلة جداً ، وحاولت اختصارها في الأسطر التالية : هي تشتكي من معاملة زوجها ، تقول : عشت معه عشر سنوات ولم يأتني أبناء ، منها ست سنوات في السعودية ، وأربع في الأردن في فيلتي أنا وزوجي ، وكان يأتي إلي كل سنة ثم يتغيب أكثر من سنة ، ولما عاد أخبرني أنه تزوج ، وأنا الآن أحترمه وأحترم والده ، إلا أن والده يتكلم…

26 Sept 2026, 19:02 UTC48 viewsread 29 September 2026

سوف ننقل بعض من الفتاوى التي تخص المرأة

26 Sept 2026, 17:04 UTC57 viewsread 29 September 2026
Voice message

- فَفِرُّوا إِلَى اللهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

25 Sept 2026, 19:00 UTC65 viewsread 29 September 2026

‏الحوقلة: (لا حول ولا قوة إلا بالله). قال العلامة ابن سلُّوم رحمه الله لأحد تلاميذه : "وقد نزلت بي شدةٌ عظيمة، ووقعتُ في خطر شديد، فداومتُ على (لا حول ولا قوة إلا بالله) ليلًا ونهارًا إلى أن يغلبني النوم، ففرَّج اللهُ عنِّي سريعًا، فلله الحمدُ والمِنّة". "الإجازة العلمية في نجد" (٣/٥٤٥).

25 Sept 2026, 15:23 UTC81 viewsread 29 September 2026

جزاكم الله خيراً. لو توجهون لنا القناة

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fou_i3o. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

قناة بوت أذكاري 🕊
@Athkari45 · 19,829
Telegram ranks this channel #37 of 57 here — alongside 56 others — read 29 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“القرآن الكريم” (@fou_i3o), 940 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fou_i3o.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.