Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for الطائفة المنصورة

Channel

الطائفة المنصورة

@fou_i3o

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

952subscribers

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002021777202
TypeChannel
Username@fou_i3o
Descriptionقناة دعوية سلفية تُعنى بنشر العقيدة الصحيحة، وبيان منهج أهل السنة والجماعة على فهم السلف الصالح، بالدليل من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ بفهم الصحابة ومن تبعهم بإحسان. نشر التوحيد، وإحياء السنة، والتحذير من الشرك والبدع والمحدثات، سائلين الله الإخلاص والقبول
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded29 September 2026
Last confirmed live29 September 2026
Measurements held1
On Telegramt.me/fou_i3o

Growth

Growth history is still building. We hold one measurement for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
29 Sept 2026, 08:22952first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
10.1%
avg views ÷ 952 subscribers
Avg views / post
95.8
19 posts measured
Reaction rate
—
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
20
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 28 September 2026
Posts held20 (20 September 2026 – 28 September 2026)
Views total1,821
Reactions total—
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken29 Sept 2026, 08:22 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Photos
433
Videos
75
Links
62

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 29 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Recent posts

28 Sept 2026, 17:47 UTC28 viewsread 29 September 2026

قال الربيع سمعت الشافعي يقول: أخشى أن أطلب العلم بغير نية أن لا ينتفع به وقال الشافعي - رضي الله عنه - زينة العلم الورع والحلم وقال أيضا لا يجمل العلم ولا يحسن إلا بثلاث خلال: تقوى الله، وإصابة السنة، والخشية. الآداب الشرعية لابن مفلح

28 Sept 2026, 17:30 UTCviews —

الطائفة المنصورة pinned «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إخوتي، بارك الله فيكم على ما تنشرونه من الخير، وعلى جهودكم في نشر التوحيد. ولكن هناك ملاحظة لطالما أحببت أن أوجّهها إليكم، وهي مسألة وضع التفاعلات أو النجوم. وأرى، والله أعلم، أن ابتعاد المسلم عن هذه الأمور أولى وأحوط له،…»

28 Sept 2026, 17:30 UTC30 viewsread 29 September 2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إخوتي، بارك الله فيكم على ما تنشرونه من الخير، وعلى جهودكم في نشر التوحيد. ولكن هناك ملاحظة لطالما أحببت أن أوجّهها إليكم، وهي مسألة وضع التفاعلات أو النجوم. وأرى، والله أعلم، أن ابتعاد المسلم عن هذه الأمور أولى وأحوط له، وأن يكون أشدَّ حذرًا من الفتنة، وأن يحرص على حفظ نفسه وقلبه، والابتعاد عمّا قد يجرّه إلى ما لا يُحمد عقباه. نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى، وأن يحفظ قلوب…

28 Sept 2026, 07:14 UTC42 viewsread 29 September 2026

حكم غسل الجمعة للنساء " العلامة عبد العزيز ابن باز " 📌 السؤال : ما حكم غسل الجمعة للنساء اللائي لا يذهبن إلى المساجد بل يصلين في بيوتهن ؟ وإذا كان واجب عليهن فمتى يكون ؟ هل هو قبل الظهر مباشرةً ؟ 📝 الجواب : ليس على النساء غسل الجمعة ، الغسل على من راح إلى الجمعة كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا راح أحدُكم إلى الجمعةِ فليغتسلْ ) 👈 أما هن فالصلاة لهن بالوضوء وليس عليهن غسل ، وإنما هو على الرجال . ( ف…

28 Sept 2026, 05:39 UTC44 viewsread 29 September 2026

حكم ثقب الأذن والأنف للزينة 🖋️السؤال : ما حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من أجل الزينة؟ 📖الإجابة : الصحيح أن ثقب الأذن لا بأس به ، لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح ، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في آذانهن ، وهذا التعذيب تعذيب بسيط ، وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعاً. 👈 وأما ثقب الأنف : فإنني لا أذكر فيه لأهل العلم كلاماً ، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى ، ولعل غيرنا ل…

27 Sept 2026, 18:16 UTC46 viewsread 29 September 2026

حكم تركيب الأظافر الصناعية [حكم تطويل الأظافر للرجال والنساء] 🖋️السؤال : ما حكم تركيب الأظافر؟ تقول : علماً بأنني أجتهد أن لا يراها الرجال أبداً ، وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث؟ 📖الجواب : تركيب الأظفار لا أصل له ، ولا يجوز تركيب الأظفار ؛ بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين ، يقول أنس : « وُقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة » ، وفي ا…

26 Sept 2026, 19:02 UTC54 viewsread 29 September 2026

حكم دعاء المرأة على زوجها إذا تزوج عليها ولم يعاشرها بالمعروف 🖋️السؤال : هذه رسالة من الأردن ، وفي الحقيقة رسالة طويلة جداً ، وحاولت اختصارها في الأسطر التالية : هي تشتكي من معاملة زوجها ، تقول : عشت معه عشر سنوات ولم يأتني أبناء ، منها ست سنوات في السعودية ، وأربع في الأردن في فيلتي أنا وزوجي ، وكان يأتي إلي كل سنة ثم يتغيب أكثر من سنة ، ولما عاد أخبرني أنه تزوج ، وأنا الآن أحترمه وأحترم والده ، إلا أن والده يتكلم…

26 Sept 2026, 19:02 UTC48 viewsread 29 September 2026

سوف ننقل بعض من الفتاوى التي تخص المرأة

26 Sept 2026, 17:04 UTC57 viewsread 29 September 2026
Voice message

- فَفِرُّوا إِلَى اللهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

25 Sept 2026, 19:00 UTC65 viewsread 29 September 2026

‏الحوقلة: (لا حول ولا قوة إلا بالله). قال العلامة ابن سلُّوم رحمه الله لأحد تلاميذه : "وقد نزلت بي شدةٌ عظيمة، ووقعتُ في خطر شديد، فداومتُ على (لا حول ولا قوة إلا بالله) ليلًا ونهارًا إلى أن يغلبني النوم، ففرَّج اللهُ عنِّي سريعًا، فلله الحمدُ والمِنّة". "الإجازة العلمية في نجد" (٣/٥٤٥).

25 Sept 2026, 15:23 UTC81 viewsread 29 September 2026

جزاكم الله خيراً. لو توجهون لنا القناة

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fou_i3o. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

قناة بوت أذكاري 🕊
@Athkari45 · 20,019
Telegram ranks this channel #37 of 57 here — alongside 56 others — read 29 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الطائفة المنصورة” (@fou_i3o), 952 subscribers as measured 29 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fou_i3o.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.