Channel
@forschungen_eines_hundes
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
522subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001635863699 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @forschungen_eines_hundes |
| Created | Between 1 December 2021 and 6 September 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/forschungen_eines_hundes |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 50% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 01:36 | 522 | +2 |
| 30 Aug 2026, 10:13 | 520 | -2 |
| 23 Aug 2026, 02:43 | 522 | +3 |
| 16 Aug 2026, 07:17 | 519 | -4 |
| 8 Aug 2026, 04:02 | 523 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:55 | 523 | first reading |
17 posts held, back to 6 September 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 8 October 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Отсюда яснее становится и то, почему нельзя утверждать, что Жакото следовал педагогической программе индивидуального общечеловеческого воспитания, изложенной Руссо в романе-трактате «Эмиль, или о воспитании». Да, Руссо также пытался решить проблему насильственного воздействия на ум ученика и отказывался мыслить обучение вне связки со свободой; от руссоистского учителя требуется уметь учиться у своего подопечного и вс…
Отупляющее объяснение – это безостановочное производство социальной выдумки, фантазии о некотором обществе, в котором существуют граждане, а не просто люди. На классических примерах Гоббса и Локка мы отлично знаем, как зачинается этот сказочный нарратив: первым делом артикулируется отличие гражданского состояния от природного, то есть отличие фактического положения вещей от идеального; констатируется реальность общес…
Преданный идеалам революции, Жакото, отсылая к равенству как основанию обучения, пользовался, казалось бы, общим для всех набором конвенций, однако провозглашение им принципа равенства всех умов тем не менее выглядело (и выглядит сейчас) парадоксом. Подобно знаменитой формуле Руссо из трактата «Об Общественном договоре» («Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах»), Жакото заявляет: люди от рождения обладаю…
Аксиома равенства (О «Невежественном учителе» Жака Рансьера) IV Я попробую перейти теперь от фактологического содержания «Невежественного учителя» к его полемической составляющей, признавая, однако, всю сложность и неизбежную ограниченность стороннего суждения об этом тексте как об авторском высказывании Жака Рансьера. Отделение автора от героя здесь оказывается не менее проблематичным, чем в известного рода художес…
Photo, posted without a caption
Окончательное решение жакотинского вопроса взял на себя самый известный российский педагог XIX века – Константин Ушинский. В книге «О народности в общественном воспитании» 1856 года он громит французскую педагогику в целом и Жакото в частности: «Кто не знает знаменитой методы Жакото, наделавшей в своё время столько шума в Европе и имеющей ещё до сих пор приверженцев везде, в том числе и у нас? Но Жакото ничего не изо…
Другая книга – «Метода всеобщего обучения Жакото» – является переводом изложения жакотинских идей графом де Ластейри. Поскольку он сопереживал и политическим воззрениям педагога, в этой книге политический заряд гораздо очевиднее: в ней говорится об «университетском иге», которому противостоят «партизаны» – последователи Жакото; прямо провозглашается программа общечеловеческого умственного освобождения, которому тщетн…
Гугель, Гурьев и Ободовский познакомили читателей своего «Педагогического журнала» с идеями Жакото в начале 1834 года. Там была опубликована книга Гурьева «Уроки чтения и письма по методе Жакото, расположенные в разговорах». Как ясно из названия, метод всеобщего обучения в ней был представлен в драматизированной форме. Книгу открывает диалог жены и мужа, обеспокоенных, что у них нет средств для обучения сына грамоте.…
Несколько слов стоит сказать о короткой славе идей Жана Жакото в России, куда они проникли к 1830 году. Одним из первых его популяризаторов был классик русского романтизма, автор жутчайших детских рассказов и множества педагогических произведений Владимир Одоевский. Начав работать в «Литературной газете», он посвятил системе Жакото одну из первых своих заметок. Цель проекта всеобщего обучения Одоевский описывает так:…
Photo, posted without a caption
Для Жакото, который настаивал, что его подход – это всегда метод самообучения, а не достижения обученности чужими силами, подобная логика и подобная социальная фантазия были чужды. Однажды его, уже осевшего в Париже, посетил министр народного просвещения Феликс Барт. Во время разговора он спросил педагога-экспериментатора, что правительство может сделать для организации обучения граждан, и Жакото ответил: ничего, ибо…
Однако, как показывает Рансьер, не столько сопротивление нидерландских оппонентов и поклонников традиционной педагогики стало причиной забвения наследия Жакото, сколько апроприация его идей интеллектуалами во Франции, полагавшими себя сторонниками образовательных реформ, – людьми, которые восприняли метод всеобщего обучения с восторгом и попытались найти ему эффективное применение. А именно: идеями Жакото заинтересов…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @forschungen_eines_hundes. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“разыскания одной собаки” (@forschungen_eines_hundes), 522 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/forschungen_eines_hundes.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.