Channel
@foka333
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
67subscribers
-2 since we began measuring on 8 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003258082326 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @foka333 |
| Created | Between 1 October 2025 and 31 January 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 September 2026 |
| Last confirmed live | 5 November 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 5 November 2026 |
| On Telegram | t.me/foka333 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Oct 2026, 08:44 | 67 | +1 |
| 6 Oct 2026, 13:19 | 66 | -3 |
| 25 Sept 2026, 22:00 | 69 | +1 |
| 10 Sept 2026, 23:23 | 68 | no change |
| 10 Sept 2026, 15:57 | 68 | -1 |
| 8 Sept 2026, 06:47 | 69 | first reading |
19 posts held, back to 23 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
ﺣﺪّث ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﻣﺰﺍﻥ ﻗﺎﻝ : كان اﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻳﻤﺎﺯﺣﻨﻲ ﻭ ﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎ يكفيك ﺭﻣﺰ ﻭﺍﺣﺪ ﻻﺯﻡ ﺭﻣﺰﺍﻥ ؟؟ فقلت : ﻳﺎ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭ ﺃﻧﺖَ ﻣﺎ ﻛﻔﺎﻙ ﻓﻮﺯ ﻭﺍﺣﺪ ﻻﺯﻡ ﻓﻮﺯﺍﻥ ؟؟ ﻓﻴﻀﺤﻚ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺟﻮﺍﺑﻚ ﺣﺎﺿﺮ ... قلت ﻟﻪ : ﻣﻨﻜﻢ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺷﻴﺨﻨﺎ ... المصدر : ذكرها الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله عند زيارته الموقع الرسمي لمدينة الرياض. منقول✍🏽
"من أقام نفسه مقام التهمة؛ فلا يلومن من أساء به الظن". عمر بن الخطاب | مكارم الأخلاق للخرائطي ط: دار الآفاق (١٦١)
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلي قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : مُرْنِي بِأَمْرٍ آخُذُهُ عَنْكَ. قَالَ : " عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ؛ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ ". _ رواه النسائي _ وفي رواية للنسائي وأحمد، قال: قلت يا رسول اللّه مرني بعملٍ قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له قلت يا رسول اللّه مرني بعملٍ قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له .
File, posted without a caption
أكثروا من الصلاة والسلام على سيد ولد آدم ﷺ فقد كانوا يستحبون كثرة الصلاة عليه يوم الجمعة وليلتها، قائلين: شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيبْ زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْ ﷺ
بدأَت سِلسلةُ الشيخ عزيز فرحان العنزي -حفظه الله- أوّل حلقاتِها، وهي سِلسلةٌ تختصُّ بالنُّصح لإصلاح البيوت وإرشادِها لِمَا فيه طمأنينتُها وسكينتُها، ومن المعلوم أنّ صلاح البيوت أكبر عون لصلاح الأُمَّة؛ فالبيوت هي الأساس في ترسيخ العقيدة والأخلاق السَّامية الرَّفيعة، وعليه أنصح إخواني وأخواتي بمُشاهدة هذه السِّلسلة والانتفاع بها، سواء كنتم أصحاب بيوت أم لا... والحلقة الأولى الَّتي نشرها لا تتعدّى عشرين دقيقة!! اللهمّ…
تبارك الله ما هذا الإبداع!!
من الشبه التي يحتج بها من ينكر عذاب القبر: إذا كان عذاب القبر حقًا، فكيف يُعذَّب من مـات ولم يكن له قبر؟ كمن توفي غريقا أو محـترقا أو أكلته السـباع! 🔦دحضها : "ليس المقصود بعذاب القبر أن العذاب لا يكون إلا لمن دُفن في قبر، وإنما سُمِّي عذاب القبر لأن الغالب أن الناس يُدفنون في القبور. ▪️أما الحقيقة فهي أنه عذاب البرزخ، فيناله كل من مات واستحقه، سواء دُفن، أو غرق، أو احـترق، أو أكلته السباع، أو تفرقت أجزاؤه. فالقبر …
يا أهل الجزائر جودوا بما أنعم اللّه عليكم، ولتكونوا كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، تكافلوا مع المصابين من الحرائق وتصدقوا بالطيب من الملبس والمشرب والمأكل فهم في أمس الحاجة، وأخلصوا في النية واعزموا في القصد واسألوا اللّه القبول، وأن يرفع البلاء عن إخواننا ويخفف عنهم .
رفع الإِلـه على المآذن ذكـره فأثار حبّا في القلوب عظيما أمــر الإلـه المؤمنين بـقـولـه صـلوا عليه وسلّموا تسـليـما اللهم صلّ وسلّم على محمد وعلى ٱل محمد
قال العلماء: وإذا كانت الهداية إلى الله مصروفة، والإستقامة على مشيئته موقوفة، والعاقبة مغيبة، والإرادة غير مغالبة، فلا تعجب بإيمانك وعملك وصلاتك وصومك وجميع قربك، فإن ذلك وإن كان من كسبك فإنه من خلق ربك وفضله عليك وخيره، فمهما افتخرت بذلك، كنت كالمفتخر بمتاع غيره، وربما سلب عنك فعاد قلبك من الخير أخلى من جوف البعير. فكم من روضة أمست وزهرها يانع عميم، فأصبحت وزهرها يابس هشيم، إذ هبت عليها الريح العقيم، كذلك العبد يمسي…
وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @foka333. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كناشتي✍🏼📒” (@foka333), 67 subscribers as measured 14 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/foka333.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.