Channel
@fk9901
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
426subscribers
-7 since we began measuring on 21 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001959276936 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fk9901 |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 21 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/fk9901 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 02:34 | 426 | -5 |
| 22 Aug 2026, 03:07 | 431 | -2 |
| 21 Aug 2026, 10:45 | 433 | no change |
| 21 Aug 2026, 10:31 | 433 | first reading |
20 posts held, back to 15 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
﴿والذين يُؤذُونَ المؤمنين والمؤمناتِ بغيرِ ما اكتسبوا فقد احتمَلُوا بهتانًا وإثمًا مُبِينًا﴾ - قال الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله-: والغالبُ أنّ من تسلّطَ على أخيه بأذيّةٍ فإنّ الله ينتقم منه في الدنيا قبل الآخرة.
• كنت أقول: "كيف كان السلف يعكفون على القرآن طويلاً بلا كلل أو ملل!". فلما رأيت عكوفنا على الهواتف زال العجب، وعلمت أنَّ القلب إذا أحبَّ شيئاً عكف عليه؛ "حقيقة مُفجِعة مُؤلِمَة والله".
ادْعُـــوا لَـكَ اللَّهَ فِي شَـفْـعٍ وَفِي وِتْــرٍ وَقَـبْـلَ الإِقَـامَـةِ أَوْ فِي لَحْـظَـةِ الْمَطَرِ أَدْعُــو دُعَــــاءَ مُــلِــحٍّ أَزْمَــعٍ وَجِــــلٍ فِي ثُـلُـثِ لَـيْـلٍ دُعَـاءً غُـــرَّةِ الـسَّـحَـرِ وَفِي السُّجُودِ إِذَا مَا السَّبْعَةُ انْبَسَطَتْ إِلَى سَاكِنٍ فَـوْقَ سَـبْـعٍ مَـالِـكُ الْقَـدَرِ وَأَدْعُـوا لَـكَ اللَّهَ فِـي سِـرٍّ وَفِـي عَلَنٍ قَـبْـلَ الـغُـــرُوبِ وَحَتَّى صَادِقِ الف…
🔘 الوتر ● قال رسول الله ﷺ: أوتِرُوا يا أهلَ القرآنِ إنَّ الله وِتْرٌ يُحبُّ الوِتْر 📖| صحيح الجامع (٢٥٣٨) ● قال رسول الله ﷺ: الوِترُ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ ، فمن أحبَّ أن يوترَ بخمسٍ فليفعَلْ ، ومن أحبَّ أن يوترَ بثلاثٍ فليفعل ، ومن أحبَّ أن يوترَ بواحدةٍ فليفعَلْ 📖| صحيح أبي داود (١٤٢٢) ● قال رسول الله ﷺ: إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ زادكم صلاةً ، فصلُّوها فيما بين العشاءِ إلى الصُّبحِ ؛ الوترُ الوترُ 📖| صحيح الترغيب (٥…
الأعذار لمُصاحبة القرآن قد نفدت؛ فالأعمى حفظ، والأصمّ تلا، والمريض تشبّث بالقرآن على وهنٍ من جسده وقوّةٍ في عزمه. فلم يبقَ للتارك بلا عذرٍ ما يحتجّ به. فأين يقف إذا قيل له: اقرأ وارتق؟ وأيُّ منزلةٍ يرجو بين يدي الله، والقرآن كان قريبًا منه فأعرض؟ إنّ القرآن لا يُترك لعجزٍ في الجسد، ولكن لوَهَنٍ في العزم؛ وما وُفِّق حافظٌ إلا بعونٍ من الله، ولا حُرِمَهُ تاركٌ إلا حين خذلته نفسُه .
الشيء الوحيد الذي أتمناه من بين كل الأشياء؛ أن أموت ميته طيبة، في مكانٍ طيب، على حال طيب يرضي الله! أتمنى أن يسخر لي الله بعد موتي أناسًا تدعو لي بلا مَلل، وتتصدَّق عني، وتكون سيرتي حسَنة طيبة بين الناس.. أسأل الله أن يرحمني ويسترني وإياكم فوق الأرض وتحت الأرض ويَوم العرض عليه. محمد الخالد ٢٢ شَوَّال ١٤٤٧
File, posted without a caption
إفلَاسٌ لغَويّ ، بينما الشّعُور فَائض.
من أعظم النعم في الدنيا المصائب يعظنا الله ﷻ بها فتظهر لنا الدنيا بأبشع صورة لعل أصحاب اللُب ان يتفكروا فتظهر لهم حقيقة الدنيا فالفراق والخوف والفقر والأمراض وغيرها كثير لم تجعل للدنيا في قلب العاقل موطن
سُبحان الله، قال الناسُ: ذهب الشتاء وما أُنزل علينا مطرٌ تُحيا به الأرض ويَنبت به الزرع، فداخلهم من القنوط ما داخلهم، فإذا بالغيث ينزل، فتفيض الأودية، وترتوي الأرض، تحقيقًا لقوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ﴾. ففرح الناسُ بنزوله، وأخضرت الأرض، ونبتت الزروع، ودبت الحياة في البلاد، وعمَّ الخيرُ والرخاء، فما أَجْمَلُهُ مِنْ خَيْ…
خطر الشرك الخفي والتحصن منه: قال النبي ﷺ:"أيها الناس اتقوا هذا الشِّرك؛ فإنه أخْفَى من دبيب النَّمل"، فقال له رجل: وكيف نتقيه، وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟ قولوا: "اللهم إنا نعوذ بك من أن نُشْرِك بِك شيئا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلم" رواه الإمام احمد دَبِيب النمل: أي: من أثر دبيبها فإذا مشيت النملة على صخرة فلا تجد أثرًا أو إذا مشيت فإنك لا تسمع لمشيتها صوتاً. قال العلامة #الشوكاني ـ رحمه الله ـ : والرياء …
شخصٌ كان له خبيئةٌ بينه وبين ربِّه… جعل لنفسه عادةً لا يعلمُها أحد، فكان كلَّما خرج إلى عمله، دعا لكلِّ من يلقاه في طريقه، يعرفه أو لا يعرفه، ويقول: «اللهمَّ وسِّعْ رزقَه، وباركْ له فيه». وكان يستندُ في خبيئتِه إلى قولِ النبيِّ ﷺ: «ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يَدعو لأخيه بظَهرِ الغَيبِ، إلَّا قال المَلَكُ: ولَكَ بمِثلٍ». فكان يقول في نفسه: دعائي أنا من بشرٍ يُخطئ ويُصيب، فكيف بدعاءِ مَلَكٍ من الملائكة؟
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fk9901. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كناشة محمد الخالد” (@fk9901), 426 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fk9901.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.