Channel
@fitnatTasweer
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
74subscribers
+10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003359762105 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fitnatTasweer |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fitnatTasweer |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 07:56 | 74 | -1 |
| 30 Aug 2026, 00:06 | 75 | -2 |
| 23 Aug 2026, 15:53 | 77 | +4 |
| 15 Aug 2026, 20:44 | 73 | +9 |
| 10 Aug 2026, 03:00 | 64 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:31 | 64 | first reading |
20 posts held, back to 22 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل يجوز تحميل التطبيق القرآن الكامل للإستمتاع و هناك صورة القارئ على الشاشة و لا أعرف عقيدته ؟ جزاكم الله خير ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️ الشيخ #محمد_المجيدي حفظه الله --------------------------------------------------- 📓ٴl مـجـمـوع رســـائـل الـــصـــنـــدوق "٣٦٣٤١" لإرسال سؤالك للمشايخ اضغط هنا : ➥ @BOT_9_9 قناة الصندوق : ➥ @BOT_9_9_1 --- قناة مرئيات وبطائق الصندوق…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل تنصحون الأخوات بالتواصل مع الإخوة الملتزمين بالشريعة عبر التطبيقات؟ أحيانًا يكون الإخوة في الخارج يدرسون الإسلام، وتكون الأخوات في بلدانٍ بعيدة. فإذا تواصلوا عبر هذه التطبيقات، فكيف تنصحون الأخوات بشأن الرؤية الشرعية؟ هل يرسلن صورةً، أو يظهرن بوجوههن للإخوة في مكالمةٍ مرئية بوجود وليهن؟ أم ينتظرن حتى يتمكن الإخوة من زيارة بلدانهن؟ وماذا إذا اشترط الأخ النظر إليها اولاً لأنه في بلدٍ…
"سأتبع ابن باز وأستعمل التصوير في الدعوة" زيد: سأتبع ابن باز وأستعمل التصوير في الدعوة. تأملت في المسألة ووجدته الصواب، فالإسلام دين يسر، والقول بتحريم التصوير مطلقا فيه غلو ولا يستقيم في الواقع العملي. بكر: ولكن هذا حرام، ولا يجوز استخدام الحرام في الدعوة، فهذا ينقض مقاصد الدعوة لله تماما... زيد: يا أخي، الله أمرنا بسؤال أهل الذكر، وابن باز من أهل العلم، فلماذا تلومني على امتثال أمر الله؟ بكر: ولكن حتى ابن باز ي…
هل تصبر طالبة العلم وترفض الخطاب إلى أن يتقدم إليها طالب علم؟ السؤال: امرأة طالبة علم، ويتقدم اليها الخطاب، ولكنهم ليسوا بطلاب علم. فبعض الأحيان والداها يرضان بغير طالب العلم، والمرأة ترفض وتريد طالب علم. فما نصيحتكم؟ الشيخ يحيى الحجوري: لها الحق…أن تصبر حتى يتيسر لها من ترضى دينه، وترضى استقامته، وكونه كذلك طالب علم. فإن هذه حياة: * إن يسر الله مثلا فيها تطاوع، حصل فيها السعادة وراحة النفس، والتطاوع والصبر والعي…
"أرسلي صور شعرك ويديك وقدميك، فهذا جائز" إنا لله، وإنا إليه راجعون…حسبي الله ونعم الوكيل! أولا، يا جماعة الخير، أنا لا أفتي، إنما أنا طالب علم وباحث. ثانيا، نصيحتي لإخوتي وأخواتي أن يتقوا الله، ويمتنعوا عن تمييع المسائل. وقد نصح مشايخ اليمن بتجنب تصوير المرأة عموما، لما في ذلك من الغرر والخطر على المرأة وخصوصيتها. العالم الرقمي بحر لا يغامر فيه أبدا. ثم أي رجل يستسيغ تصوير من يريد تزوجها حتى ولو غير رأسها؟! ألهذ…
يقول السائل: هل يجوز لنا مشاهدة الدروس المرئية لبعض مشايخ السنة لما فيها من الصور؟ الجواب: إذا كانت هناك دروس تنتفع بها، فاستمع إلى الدرس الذي تستفيد منه، وأنت لست بحاجة إلى مشاهدة الصور. أنت لست بحاجة إلى النظر إلى الصورة، فليست العبرة بالجمال ولا بالطول والقِصَر، بل العبرة بما تنتفع به. لا حاجة إلى متابعة صور المتكلمين. [وقول بعضهم أنه] لا يستمع إليه إلا إذا رأى صورته، فهذا مفهوم خاطئ. [من الخطأ القول بأن على] ال…
1. شبهة التوثيق عندما يرى الطلاب صور الشيخ يتأكدون أنه هو صاحب الكلام والدرس. فالتصوير يفيد التوثيق. الجواب: العلم الذي تنشرون وتدرسون، من أين أتاكم؟ من الذين قبلكم طبعًا، والذين من قبلهم، حتى نصل إلى رسول اللّه — صلى اللّه عليه وسلم —. كم نسبة الذين لديكم صورة تعرفونهم بها؟ ضئيلة جدا، لا تتعدى كبار العلماء المعاصرين، الذين سُرِقَت صورهم ونُشِرت دون رضاهم. لا صورة لنبينا — عليه الصلاة والسلام —، ولا لأبي بكر وعمر…
File, posted without a caption
سُئل الشيخ: "هل يجوز لي أن أتصل بأمي بالواتس عن طريق الفيديو وهي تطلب مني ذلك؟" فأجاب: "لا، لا أنصحك بهذا. هذه صورة، وممكن أن تُحبس هذه الصورة، فلا أنصحك بهذا الشيء. ولا تقِس هذا على المرآة؛ فإن الصورة التي تنطبع على المرآة لا تُحبس، فبمجرد ذهابك عنها تنتهي. أما هذه الصورة، فهي تصوير بكاميرا وآلة ونقلها إلى ذلك المكان؛ وممكن أن تُحبس بعد ذلك". قلت: هي انعكاس صورة، لا صورة، ولكن يصلح التعبير عنها مجازا بذلك. وتعليل…
File, posted without a caption
7. فتوى ابن عباس — رضي اللّه عنهما —: «كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما، إذْ أتاهُ رَجُلٌ فَقالَ: يا أبا عَبّاسٍ، إنِّي إنْسانٌ إنَّما مَعِيشَتي مِن صَنْعَةِ يَدِي، وإنِّي أصْنَعُ هذِه التَّصاوِيرَ، فَقالَ ابنُ عَبّاسٍ: لا أُحَدِّثُكَ إلّا ما سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلى اللّهُ عَلَيْه وسَلَّم يقولُ؛ سَمِعْتُهُ يقولُ: مَن صَوَّرَ صُورَةً، فإنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ حتّى يَنْفُخَ فِيها الرُّوحَ، وليسَ…
زد على ذلك تخصيص كون المضاهاة في ما له روح فقط، أما تصوير ما لا روح له فليس من المضاهاة المحرمة. ——— البزوغ ص 50
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fitnatTasweer. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@fitnatTasweer named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فتنة التصوير الضوئي” (@fitnatTasweer), 74 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fitnatTasweer.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.