Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

قُطُوفٌ سَلفية

@fgdda556380

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

34subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001539228961
TypeChannel
Username@fgdda556380
Descriptionقطوف من الآثار على نهج النبي المختار ﷺ القناة للنساء فقط
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 August 2026
Last confirmed live11 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/fgdda556380

Growth

347 August 2026 — 34 subscribers11 August 2026 — 34 subscribers7 August 202611 August 2026
2 measurements spanning 4 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 33–35 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Aug 2026, 00:1534no change
7 Aug 2026, 01:4134first reading

Engagement

20 posts held, back to 2 November 2023the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 September 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
41
Videos
10
Links
25

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Video runtime
1m 51s
Average length
56s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

11 Sept 2024, 08:27 UTC76 viewsread 11 August 2026

كلما أشتد الأمر... فالفرج قريب! قال صلى الله عليه وسلم: "واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن لكل عسر يسر! فإذا اشتد الأمر فالفرج قريب لا تيأس من رحمة الله عز وجل. #الفوزان

9 Sept 2024, 03:51 UTC77 viewsread 11 August 2026

‐قَالَ الشيخ الرّسلاَن فِي إحدَى صَوتِياتِهِ: «أنت الملوم! إذَا أُصِبت بِشيءٍ تَكرهُه، لاَ تلُومَنّ إلّا نفْسكَ. أذكار الصباح والمساء مثلًا أهمُّ مِن النَّفَس، ويَنبغي أَن تكُون قانُونًا يُلتزمُ، أهَمّ مِن النَّفَس! إيّاك أن تُفَرِط فِيها، وإلاّ فقدْ دَخلتَ المَعركَة بغَيرِ سِلاحٍ، كَشفْت صدرَك، واِستهدفْت لعَدُو لنْ يَرحَمَك. »

6 Sept 2024, 06:46 UTC79 viewsread 11 August 2026

النبي ﷺ قال (لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله ان يعمكم بعذاب من عنده ثم تدعونه فلا يستجيب لكم) السكوت عن المنكرات من اسباب البلاء (وماكان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون) قال #مصلحون ماصالحين لنفسهم وتاركين الناس #المولد بدعة

6 Sept 2024, 06:45 UTC58 viewsread 11 August 2026

ردّ الشيخ الألباني رحمه الله على مبتدعي المولد بعبارتين وسؤال أخيرٌ هو أم شر؟؟ إن قلتم شر فقد رددتم على أنفسكم وإن قلتم خير فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك خيراً إلا دلّ الأمة عليه لله دُره ما أبلغ العلماء🌸

2 Jul 2024, 10:12 UTC84 viewsread 11 August 2026
Photo

«‌‌‏أظن أن نزعة التعلّق موجودة عند الإنسان بالفطرة، وتتجلّى حين يفقد السَّنَد ويحتاج إلى المَدَد، فإنْ استطاع أن يعلِّق قلبه بخالقه نجح في اكتساب الأمان، واحتمل تقلّبات الزمان، وإنْ تعلّق قلبه بمخلوق لم تسرّه الخاتمة، فاحفظ قلبك فإنه وديعة غالية من الله.»

2 Jul 2024, 09:36 UTC67 viewsread 11 August 2026

عن سفيان -ابن عيينة- في قوله: {وَبَشِّرِ اِ۬لْمُخْبِتِينَ} قال: المطمئنين، الراضين بقضائه، المستسلمين له. - الرضا لابن أبي الدنيا (٧٩)

30 Jun 2024, 17:54 UTC68 viewsread 11 August 2026

إذا أردْت أن لا تنْـدم على شيءٍ فافعل كلّ شيءٍ لوجه الله

16 Jan 2024, 19:10 UTC99 viewsread 11 August 2026

🔖 تعلموا التَوَحِيد فَإنِي أحِبُ لَكُم مَا أُحِبُ لنفسي ... التوحيدُ أولاً ••| من فضائل التوحيد " قال الله تعالى : ﴿ الذِينَ ءَامَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَـٰـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ هذا أعظم فضائل التوحيد : - ﴿ الذِينَ ءَامَنُوا ﴾ : رأس الإيمان التوحيد . - ﴿ وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ﴾ : يعني لم يخلطوا إيمانهم بشرك . - ﴿ لَهُمُ الأَمْنُ وَ هُمْ مُه

10 Jan 2024, 13:34 UTC81 viewsread 11 August 2026

🦋|🎀 علموا العقيدة للأولاد ! حتى لا يقعوا في الشرك والإلحاد وأساس العقيدة التوحيد وبه يعيش المرء سعيد ! فلا نطوف بقبر أحد ! ولا ندعو لغير الصمد ! ولا نحلف بغير الله ولا نجعل ندًا للإله ! وسل الرزق من الرحمٰن ولا تتبع إغواء إنسان ! كقانون الجذب وما إلى ذلك فكلها تؤدي للمهالك ! والعقيدة أغلى من الدم والتراب فتفقهوا في العقيدة يا أصحاب !

2 Jan 2024, 04:27 UTC89 viewsread 11 August 2026

شوفوا ي جماعة حكاية دا بدعة ودا ما بدعة ودا حلال وداك حرام .. نحنا هنا عملنا شنووو ؟؟! مش اختلفنا واتنازعنا ؟؟ طيب الحكم بينا شنوو كمسلمين ؟؟! هل قول فلانه وعلانه👈🏼👉🏼 ربنا سبحانه وتعالى قال:( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول..) والرسول صلى الله عليه وسلم قال:( تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي) 💥ف المرجع يبقي شنوو ؟؟ الكتاب والسنة ✅ 💥 طيب نشوف البدعة دي هي زاااتا شنوو؟؟!

30 Dec 2023, 18:54 UTC65 viewsread 11 August 2026

• والعجب أن ترى بعض المسلمين يهنئ النصارى في أعيادهم وهذا من الكبائر ويدخل في باب الموالاة فيقع المسلم في الكفر دون أن يشعر. قال ابن القيم: ‏«أن يرتكب المسلم جميع الكبائر مجتمعة، أهون عند الله من أن يهنئ النصراني بعيده» قال الله تعالىٰ: (وقالوا اتّخذَ الرّحمَنُ وَلَدا • لَقد جِئْتُم شيئًا إِدّا • تَكادُ السمواتُ يَتفَطّرن مِنْهُ وتَنشقّ الأرضُ وتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا • أنْ دَعَوْا للرّحمَنِ وَلَدًا • وما ينبغي لل

3 Nov 2023, 06:31 UTC97 viewsread 11 August 2026
Photo

- قال ‎ابن الجوزي رحمه الله: "عباد الله تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد ﷺ ، لأن الله تعالى إذا أراد بعبده خيرًا، يسّر لسانه للصلاة على محمد ﷺ." 📚 بستان الواعظين (٣٠٠/١)

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fgdda556380. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,111,617 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 12 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قُطُوفٌ سَلفية” (@fgdda556380), 34 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fgdda556380.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.