Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for تناقضات فقه شیعه

Channel

تناقضات فقه شیعه

@feqhe_shiee

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

560subscribers

-3 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001674713093
TypeChannel
Username@feqhe_shiee
Created8 January 2022measured — dated from the channel’s first post
First recorded7 August 2026
Last confirmed live15 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 August 2026
On Telegramt.me/feqhe_shiee

Growth

560563561.57 August 2026 — 563 subscribers7 August 2026 — 563 subscribers15 August 2026 — 560 subscribers7 August 202615 August 2026
3 measurements spanning 8 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 560–563 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Aug 2026, 17:54560-3
7 Aug 2026, 10:40563no change
7 Aug 2026, 07:17563first reading

Engagement

15 posts held, back to 8 January 2022the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 10 August 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

10 Aug 2023, 16:56 UTC≈3,480 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 💦 آیا هنگام مسح باید با تمام دست، پا را مسح کنیم؟ یا می‌توان به مسح با چند انگشت و بخشی از پا اکتفا کرد! 🔺 امام بـاقـر : بله، می‌توان اکتفا کرد. 🔺 امام رضا : خیر، نمی‌توان اکتفا کرد. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ الشَّيْخُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَأَبِيهِ

10 Aug 2023, 10:40 UTC≈2,650 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 💦 آیا برای مسح سر، باید مجدّداً دست را خیس کرده و لازم است که آب جدید بگیریم؟ 🔺 امام باقر : خير، لازم نیست. 🔺 امام صادق : بله، لازم است. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبَانٍ وَ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ : حَكَى لَنَا أَبُوجَعْفَرٍ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَعَا بِقَدَحٍ فَأَخَذَ كَفّاً م

9 Aug 2023, 10:48 UTC≈2,100 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 💦 به هنگام وضو، آیا گوش‌ها جزو [مسح] سر است؟ و می‌توان آن‌دو را استحباباً مسح نمود؟ 🔺 امام بـاقـر : خير 🔺 امام صادق : بله ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ أَنَّ أُنَاساً يَقُولُونَ إِنَّ بَطْنَ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الْوَجْهِ وَظَهْرَهُمَا 👈🏻 مِنَ الرَّأْسِ.

6 Aug 2023, 12:32 UTC≈1,790 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 💦 مضمضه و استنشاق، از وضو است؟ 🔺 امام باقر : خير. نیست. 🔺 امام صادق : بله. هست. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ‌ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ 👈🏻 لَيْسَا مِنَ الْوُضُوءِ. 📚 تهذیب الأحکام ٧٨/١ ✅ صحيح [ملاذ الأخیار ٣١٩/١] 2⃣ مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُ

19 Feb 2022, 20:06 UTC≈3,440 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 🚽 اگر کسی باوجود استبراء از بول؛ باز هم رطوبتی از آلتش خارج شد؛ چه کند؟ باید دوباره وضو بگیرد؟ 🔺 امام صادق : خير. نباید مجدّداً وضو بگیرد. 🔺 امام جواد : بله. واجب است مجدّداً وضو بگیرد. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَبِي دَاوُدَ جَمِيعاً عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَلاَءِ عَنِ ابْنِ أَبِي يَع

19 Feb 2022, 19:35 UTC≈2,710 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 👕 اگر کسی لباسش نجس شد و نتوانست تطهیر کند، باید چگونه نماز بخواند؟ 🔺 امام کاظم : باید با همان لباس، نماز بخواند. و نباید لخت شود. 🔺 امام صادق : نباید با همان لباس، نماز بخواند. و باید لخت شود. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ عُرْيَانٍ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَصَابَ ثَوْباً نِصْفُهُ دَمٌ أَوْ كُلُّهُ أ

7 Feb 2022, 11:03 UTC≈2,610 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 👕 اگر کسی در لباسی نماز خواند که نمی‌دانست نجس است؛ و بعد از نمازش متوجه شد نجس بوده، باید چه کند؟ 🔺 امام صادق : نمازش باطل است. باید اعاده کند. 🔺 امام صادق : نمازش صحيح است. نباید اعاده کند. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ وَهْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} قَالَ : س

29 Jan 2022, 19:49 UTC≈2,170 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 💦 اگر زن حائض در لباسش عرق کرد، باید لباس را بشوید یا نه؟ 🔺 امام صادق : بـلـه. 🔺 امام صادق : خیر. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ تَعْرَقُ فِي ثَوْبِهَا، فَقَالَ : «تَغْسِلُهُ».. 📚 تهذيب الأحکام 270/1 ✅ موثّق [ملاذ الأخیار ٣٩١/٢] 2⃣ الشَّيْ

12 Jan 2022, 08:48 UTC≈2,340 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 👕 روی لباس، «شراب» ریخته. آیا می‌توان در آن لباس، نماز خواند؟ 🔺 امام صادق : بله. جایز است. 🔺 امام کاظم : خير. باطل است. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ وَسُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} فَقِيلَ لَهُ : إِنَّا نَشْتَرِي ثِيَاباً يُصِيبُهَا الْخَمْرُ وَوَدَكُ الْخِنْزِيرِ عِنْدَ حَاكَتِهَا أَ نُصَلِّي فِيهَا قَبْلَ أَنْ نَغْسِلَهَا. فَقَالَ : «نَعَمْ، لَا بَأْسَ. إِنَّمَا حَ

10 Jan 2022, 09:30 UTC≈2,160 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 🥃 از «ظرف آب» که یک یهودی از آن نوشیده، می‌توان استفاده کرد؟ 🔺 امام صادق : بـلـه. 🔺 امام صادق : خیر. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّ

9 Jan 2022, 08:21 UTC≈2,340 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 🐀 اگر موش مرده در چاه افتاد [و آب چاه، متغیّر نشد]، چه کنیم؟ 🔺 امام صادق : باید 3 دلو از چاه را خارج کنید. 🔺 امام صادق : باید 5 دلو از چاه را خارج کنید. 🔺 امام صادق : باید 7 دلو از چاه را خارج کنید. 🔺 امام صادق : باید 40 دلو از چاه را خارج کنید. 🔺 امام صادق : باید چند دلو از چاه را خارج کنید. 🔺 امام رضا : اصلاً نیاز نیست چیزی از چاه را خالی کنید! ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ أَخْبَرَنِ

8 Jan 2022, 19:42 UTC≈2,210 viewsread 7 August 2026

📚 كِتَابُ الطَّهَارَةِ 💦 ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 🔺 امام رضا : اگر در یک برکه که آب باران در آن ریخته، کسی استنجاء از بول کند؛ نباید از آن وضو گرفت. 🔺 امام صادق : اگر در یک برکه که آب باران در آن ریخته، کودک یا چهارپایی بول کند؛ می‌توان از آن وضو گرفت. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَ

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @feqhe_shiee. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,254,450 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“تناقضات فقه شیعه” (@feqhe_shiee), 560 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/feqhe_shiee.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.