مِن المفاهيم المهمة التي علينا أن نصحح التفكير فيها: (ماهو الفوز؟ مَن الفائز؟) في قصة أصحاب الأخدود بسورة البروج، تمكّن الظلمة مِن المؤمنين، ألقوهم في النار. الصورة الظاهرية أن المنتصر هؤلاء الظلمة، لكن الله يصف ماحصل {ذلك الفوز الكبير}، ففي الحقيقة هُم مِن نار الدنيا إلى جنات النعيم. فلذلك يقول الله -عزّ وجلّ- ﴿فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَت…

Channel
فوائد دروس أ.أناهيد السميري
@fawaedanaheed
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
12,958subscribers
-15 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
Register entry
| Telegram ID | -1001002495535 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fawaedanaheed |
| Description | طويلبات علم _ نتابع دروس أ.أناهيد السميري وننقل لكم فوائد منها _ تم إنشاء هذه القناة في 10 محرم 1437هـ |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/fawaedanaheed |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Aug 2026, 09:44 | 12,958 | -5 |
| 15 Aug 2026, 18:17 | 12,963 | -4 |
| 14 Aug 2026, 05:46 | 12,967 | -1 |
| 12 Aug 2026, 19:54 | 12,968 | -3 |
| 10 Aug 2026, 19:21 | 12,971 | -1 |
| 9 Aug 2026, 22:11 | 12,972 | -2 |
| 9 Aug 2026, 00:55 | 12,974 | +3 |
| 8 Aug 2026, 01:40 | 12,971 | +1 |
| 7 Aug 2026, 00:45 | 12,970 | -3 |
| 6 Aug 2026, 03:21 | 12,973 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 10 July 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 20 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 September 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 5
- Links
- 12
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 17 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
السبعون ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حساب، ما صفتهم؟ (وعلى ربهم يتوكلون). هذه الكلمة سهلة على اللسان، أما في الحقيقة فهي قلب التوحيد. مَن يحققها تكون عنده ثقة برب العالمين تفوق الثقة بالمرئي والمسموع، تفوق الثقة بما يراه بعينيه ويسمعه بأذنيه، تفوق الثقة بكل شيء محسوس.
(إنما الصبر عند الصدمة الأولى)، واعلم أن الشيطان لن يتركك: "لو لم تفعل كذا، لو ما أخذت كذا". واعلم أن الاحتساب نور المؤمن، وأن كل ألم أو ظلم لا يضيع عند رب العالمين. لا تخف، الدنيا ليست نهاية المطاف، بل هي مقطع مِن الحقيقة، ثم يأتي المقطع الثاني الذي يحول كل شيء إلى حسنات وسيئات.
يجب أن تكون هناك قوة ثقة في رب العالمين، وأنه لا يمكن أن أرفع يدي إليه ويردني صفرا. لكن متى يأتي الفرج؟ ما شكل الفرج؟ هذا كله في حكمة الله، فكما تؤمن أن بيده مفاتيح الفرج، تؤمن كذلك بحكمته، وأن هناك اختبارات، وأن كل هذه الآلام التي تشعر بها ستُحمد عليها غدا وسيكون لك بسببها مكانة.
لا تجعل إيمانك بالكتاب وبالرسول وبلقاء الله مجرد معلومات وانتهى الأمر، بل صحح تفكيرك بهذا الإيمان. مثلا تقرأ في القرآن مايصف علاقتك بالناس { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ } هذه قاعدة واضحة تحكم علاقتك بالخلق. إذًا عند الأذية فالأمر ابتلاء وفتنة، وأيضا عند العطية هو ابتلاء وفتنة، يقول الله لنا { أتصبرون }
في البخاري (يا نساء المسلمات، لا تحقرنّ جارة لجارتها ولو فِرْسِنَ شاة). فرسن: هو عظم قليل اللحم. قد يقع في نفس المرأة أن هذا الشيء قليل، لا يُجمّل أمام الناس، فترى أنه من الأفضل ألاّ تعطيهم. وكلما زاد الناس تعقيدًا في هذه الأمور كلما قلت العطيات، إلى أن تنقطع العطيّة بين الجيران.
مِن أذكار الصّباح والمساء ومِن دعوات المكروب: «اللَّهمَّ رَحْمتَك أرْجو، فلا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفةَ عَينٍ، وأصلِحْ لي شَأني كلَّه، لا إلهَ إلَّا أنتَ». فأنت وحدك مَن أرجو رحمتك، فلا تكلني إلى نفسي، ولا تكلني إلى رأيي، ولا تكلني إلى مالي. رحمتك أنت أرجوها، أنت الغنيّ، أنت القادر، أنت القاهر، أنت الوليّ، أنت الكافي، أنت الوكيل ونعم الوكيل. «وأصلِحْ لي شَأني كلَّه». أنا مفتقرة إليك في كلّ شأني: شأني في ديني، شأن…
أول التجارة مع الله (إظهار صدق طلب رضاه). فمن كانت ذات زوج وأولاد، تُفكر في حديث (كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه) وأنّي أفعل مايرضيك حتى أعتذر إليك عندما ألقاك أني عملت ما أستطيع في هذه المسؤولية. ومن خفّت عليه المسؤوليات يقوم بما ينفع المسلمين، ويفكر أنه ما يريد بهذا إلا رضا الله، وهذا هو الاحتساب
أكثِر مِن الدعاء الدال على اهتمامك بموسم رمضان. واستعن بذكر الله، لأن الله قد أمر مَن يقاتل في سبيله أن يذكر الله كثيرًا، لأنه قوة في البدن قوة في الروح. ومِن أخص هذا الذكر -وقت طلب العون- الإكثار مِن قول: (لا حول ولا قوة إلا بالله) فإنه غاية في النفع لمن أراد التجارة مع الله.
ادخل هذا الشهر الكريم راغبًا في أن تكون تجارتك التجارة التي لن تبور، بالصيام والقيام والذكر والدعاء، خصوصًا أن هذا الشهر فيه ما يزيد ربحك ويضاعفه عن بقية أيام العام، واعلم أنك ماتخسر مع الله أبدا، فإنه بكرمه يضاعف الحسنات ويغفر الزلات، ولا تنس أن هذه التجارة {تنجيكم من عذاب أليم}
يقول: "أنا مستعد لأي نوع من البلاء إلا هذا البلاء الذي وقع علي" ! لا يكلف الله نفسًا إلا ما آتاها، البلاء الذي ينزل عليك يناسب قواك، فلا تتخير المصائب بل تحمّل ما أتاك، وثق ثقة مطلقة أن كل مفقود وراءه عوض أحسن منه، حتى الشوكة لو شاكتك، فأنت أمامها مأجور.
عندما يفكر العبد جيدًا بأن كل نقص يعوض، وأنك مأجور بالشوكة لو شاكتك، وأنك يوم القيامة تود في تلك الحسنة أن تزحزحك عن النار، (تعلم حينها أنك رابح). الناس ينظرون إليك على أنك مصاب مريض، وأنت مشروح الصدر راضٍ، وهذا كله من عطايا الله، ومِن الجبر الذي يجبره الله، وما أطيب جبر الله!
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fawaedanaheed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 401,848 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد دروس أ.أناهيد السميري” (@fawaedanaheed), 12,958 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fawaedanaheed.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.