Channel
@fatmiat
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
7subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001556152505 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fatmiat |
| Created | Between 1 August 2021 and 12 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/fatmiat |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 16:17 | 7 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:55 | 7 | first reading |
20 posts held, back to 12 September 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 January 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
. 🔺 مواد نرشّحها عادةً في الدروس والدورات واللقاءات: (يمكنكم تحميل الملف عبر الرابط المرفق مع العنوان ) 👇🏼👇🏼👇🏼 ▪️ دليل ( مع نفسي ) للصحة النفسية 🔗 https://drive.google.com/file/d/1LHamc9CKqmqY7K1KtsNGOBrutoBwRqSg/view?usp=sharing ———— ▪️فقه الاستبصار كراسة قراءة النفس (النسخة الأخيرة) 🔗 https://drive.google.com/file/d/1crM69njWRbi9JLX4Op5Et9FiLKxHulZB/view?usp=sharing ▪️ خلاصة قراءة النفس 02 🔗 https://drive.g…
وَليسَ يشبِههُ في النَّاسِ مِن أحدٍ فَهْو الكَريمُ رفِيعُ الخَلْقِ والخُلُقِ صلَّى عليكَ إلهِي مَا الرِّياحُ ذَوتْ أو أنْزَلَ الغَيثَ ربِّي خالق الأفُقِ اللهم صل وسلم على محمد ماذكره الذاكرون ما غفل عن ذكره الغافلون💛
كتبَ أخٌ إلى أخٍ لهُ يستدعِيه: "أمَّا بعد، فإنَّه مَن عانَى الظَّمأَ بفُرقتِك؛ استوجبَ الرَّيَّ مِن رؤيتِك، والسَّلام." ٖ
غازي القصيبي -رحمه الله- كان يقول: ستُدركُ في وقتٍ متأخرٍ من الحياة أنّ مُعظمَ المعارك التي خضتها لم تكن سوى أحداثٍ هامشيةٍ أشغلتك عن حياتكَ الحقيقية. وبعد ذلك كتب: وعُدتُ من المعاركِ لستُ أدري علامَ أضعتُ عُمري في النزالِ ! ٖ
ذات مرة جاءت امرأة عجوز تشكو فقرها إلى قيس، فقال لخدمه: املئوا بيتها خبزًا وسمنًا وتمرًا. [ابن عساكر]. وكان قيس يطعم الناس في أسفاره مع النبي ﷺ، وكان إذا نفد (انتهى) ما معه يستدين وينادي في كل يوم: هلموا إلى اللحم والثريد. [ابن عساكر]. ٖ
باع قيس بن سعد بن عبادة -رضي الله عنهما- تجارةً بتسعين ألفا، -وكان يُضرب به المثل في الجود والكرم - ثم أمر من ينادي بالمدينة: من أراد القرض فليأت، فجاء إليه أناس كثيرون، أقرضهم أربعين ألفًا وتصدق بالباقي، وذات يوم أصابه مرض فقل عُوّاده وزواره، فسأل زوجته: لِمَ قلّ عُوّادي؟ فقالت له: إنهم يَستحْيُونَ مما لك عليهم من دين! فقال: أخزى الله مالاً يمنع عني الزوار، ثم أمَرَ مُنَاديًا يُنادي: "من كان عليه دينٌ لقيس؛ فه…
وقال أعرابي يمدح قومًا: إذا افتقروا عَضُّوا على الصبر حِسْبةً وإن أيسروا عادوا سِراعًا إلى الفقرِ • يقول: يُعطون ما عندهم حتى يفتقروا. ٖ
القرآن يسبِقك إلى قبرك والهاتف أول مايُسحَب منك عند موتك .. فكم قُضِيت أوقاتنا مع الاثنين؟ حقيقة تحتاج منا إلى تأمل. يعقوب التميمي
نصيحة من أعماق قلبي للبنات: إسلام المرء أغلى ما يملك، وما دمنا ولدنا مهتدين فهذه هبة غالية عظيمة من الله، إياك أن يسلبك إياها الحمقى! قد تقولين: كيف؟! لا يجعلك سوء عرض الذكوريين لحقوق الزوج وسوء تصويرهم للفقه؛ أن تسيئي فهم الشريعة، فكما أن هناك محامي فاشل في الدفاع عن قضيته؛ فهؤلاء مثله، وكما أن هناك فرقًا ضالة تنسب نفسها للإسلام -والإسلام منها براء- فهؤلاء مثلهم، فلا تكوني كمن شكّ في دينه فقط لأنه رأى داعش تنسب نف…
لا معنى لمقارنة مصائبنا ببعض ، فتنكر على مبتلى توجعه بأن فلانا كان مصابه أعظم منك وصبر! فالنازلة إذا أصابت الإنسان فإنها أشد وقعا عليه من ألف مثلها على غيره فإما أن تواسيه أو تتركه يشكو. نعم قد يحسن التصبر بسماع أحوال الصابرين تشجيعا للقلب، لا للمزايدة على كل متألم. الشيخ علاء.
أَقِمْ وردَك من القرآن والذِّكر يستقم لك كلُّ شيء. واستقامة الأشياء لا تعني وقوعها دائمًا على ما ترجو، فلعلك في بعض رجائك تكون كمن يبحث عن حتفه بظِلْفه، ولكن أنْ تُرزق الرضا بما يكون، فتلك الجنة المعجَّلة! -د. أسامة شفيع.
وروى البخاري في صحيحه عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: ▫ من سره أن يلقى الله غدا مسلما -يعني يوم القيامة- فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم ﷺ سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ﷺ، ولو تركتم سنة نبيكم ﷺ لضللتم. ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أومريض، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين رجلين حتى يقام…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fatmiat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فآطـمــ يات💛” (@fatmiat), 7 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fatmiat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.