يقول ابن القيم رحمه الله في الداء والدواء: المؤمن المُخلص لله مِن أطيَب النّاس عيشاً وأنعمهم بالاً وأشرحهم صدراً وأسرّهم قلباً، وهذه جنّة عاجلة قبل الجنّة الآجلة.
❤2

Channel
@fatgdd14102023
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
493subscribers
-16 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001854426624 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fatgdd14102023 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fatgdd14102023 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 22:42 | 493 | -3 |
| 11 Sept 2026, 11:22 | 496 | -3 |
| 25 Aug 2026, 00:37 | 499 | -8 |
| 16 Aug 2026, 19:48 | 507 | -2 |
| 8 Aug 2026, 14:33 | 509 | no change |
| 8 Aug 2026, 09:00 | 509 | first reading |
20 posts held, back to 28 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
76 reactions across 20 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 76 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 76 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
يقول ابن القيم رحمه الله في الداء والدواء: المؤمن المُخلص لله مِن أطيَب النّاس عيشاً وأنعمهم بالاً وأشرحهم صدراً وأسرّهم قلباً، وهذه جنّة عاجلة قبل الجنّة الآجلة.
❤2
مُجِيرِي مِن الخَطبِ المَخُوفِ وناصِري مُغِيثي إذا ضاقَت عليّ مَذاهِبي.. مُقِيلِي إذا زَلَّت بِيَ النَّعلُ عاثِرًا وأَسمَحُ غَفّارٍ، وأَكرَمُ واهِبِ.. فما زال يُولِيني الجَمِيل تَفضّلًا ويَدفَع عنّي في صُدُور النّوائبِ.. اللهُ ربّي الكريم!
❤2
اطلب العلم حتى مع قلّة الفهم وسوء الحفظ وضعف الضبط، فالأمّة لا تحتاج أهل تحقيق وتدقيق فحسب، بل واعظاً صادقاً، وصالحاً مُصلحاً، وخطيباً ذا رسالة، وإماماً يعرف قدر الإمامة. وكم من بَليد تقيّ غلب مغروراً ذكيّاً. - عبد القادر البكور.
❤3
«الثّناءُ على الله طريقُ الوصولِ إلى الرَّغبات».
❤3
يظهر لي أنّ جذر الخشوع مرتبط بقضية اعتقادية، وهي درجة العبد من منزلة الإحسان التي هي فوق الإسلام والإيمان والإحسان «أن تعبد الله كأنك تراه»، وهذا الاعتقاد واستحضاره درجات متفاوتة لا ينضبط طرفاها، فكلّما صعد العبدُ في مرقاة الإحسان أومضَت في قلبه نوافذَ الخشوع. - إبراهيم السكران فرّج الله عنه.
❤3
«العِتاب لا يجب أن يكونَ في قاموس المُهاجِر إلى الله».
❤5
أشكو إلى الله قلبًا لا قرار لهُ قامت قِيامتهُ، والنّاسُ أحياءُ.. - الشريف الرضي.
❤4
«إذا اقترب الزّمان لم تكَد تكذِب رؤيا المؤمن». قالها رسول الله ﷺ.
❤4
لماذا يملؤه الليل شَجَنًا؟ كأن النهار يشغل الإنسان بالسعي والكدح، حتى إذا فرغ من أعماله وجنَّه الليل تناوشتْه الهموم وفرغ قلبه للأسئلة المؤجلة، ألذلك يملأ الليل جوانحه بشوق إلى مرابعَ لا يعرفها، وإلى رفقة مجهولة لم يرها وإلى مساكنَ مشتهاةٍ بعيدة، وحكايات لم تدر له بخلد؟ أهو التعلّق برؤية أبيه الذي اختطفته المنون وهو يحلم بأن يصير أحد أبنائه عالمًا؟ أهو شوق الإنسان إلى جنان خرج منها جده آدم؟ لكنّ الشوق خاصية بشرية متأ…
❤2
جموعُ خِلالِ الخَيرِ مِن كُلِّ جانِبٍ إِذا حَلَّ مَكروهٌ بِهِنَّ ذَهوبُ مُفيدٌ لِمَلقى الفائِداتِ مُعاوِدٌ لِفِعلِ النَدى وَالمَكرُماتِ نَدوبُ فَوَاللَهِ لا أَنساهُ ما ذَرَّ شارِقٌ وَما اهتَزَّ مِن فَرقِ الأَراكِ قَضيبُ وَإِنّي وَتَأميلي لِقاءَ مُؤَمَّلٍ وَقَد شَعَبَتهُ عَن لِقاي شعوبُ..
❤4
يفوت مَن يبهره اتّزانك كم أرضًا ملغومةً وطأت، وكم خسِرت لتظفر، وكم بذلت منك لتعود لمسارك الظاهر له، يفوته أن لِمَا استملح منك تكلفة دفعتها من روحك ورواحك حتّى تقف منتصب القامة، خفيف النفس، ثابت المبدأ، جَسور الرّأي، واضح المقصد، رحيم الرّوح، وأنكّ ما بلغت كلّ هذا إلا بلطف الله بك.. - دلال العَمودي.
❤5
الرِّضا بابُ الله الأعظم، وجنَّة الدّنيا، ومُستراح العابدين، وقُرَّة عيون المشتاقين.. - مدارج السّالكين| ابن القيّم. ------ فيا ربّ نسألك الرِّضا.
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fatgdd14102023. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زَهراوِيّاتٌ” (@fatgdd14102023), 493 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fatgdd14102023.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.