Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
6 measurements spanning 33 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 408–417 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
10 Sept 2026, 23:41
409
-1
1 Sept 2026, 16:54
410
-1
25 Aug 2026, 05:48
411
-2
17 Aug 2026, 12:46
413
-3
10 Aug 2026, 01:23
416
no change
9 Aug 2026, 08:31
416
first reading
Engagement
20 posts held, back to 17 April 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
57 reactions across 18 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 98.2% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
56
98.2%
👏
1
1.75%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 57 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 April 2025 to 30 March 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#سؤال_وجواب 👇👆
#فتاوى_الآداب_والهدي_النبوي
سائلة تسأل :هل ورد عن النّبي صلى الله عليه وسلم أن قراءة قول الله عزّ وجلّ : « أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122 » من الرقية التي تزيل الكسل والخمول من الجسم؟
#الفتوى_رقم427
الشيخ…
#فتوى_في_منشور_كتابي
#الفتوى_رقم79
#السؤال : السلام عليكم
ياشيخ معايا ابنتي وحيده دائما مريضه نروح كل فترة قصيرة لمرض
غير الاول كشفنا حوالي خمس مرات امراض باطنه مسالك. امراض جلديه
جهاز هضمي 3دكاترة قبل برضو ا حصل ليها عربيه ضربتها وهي ماشيه راحه الشغل هل دا يكون حد عمل لها
سحر بالمرض بالله قللي ياشيخ
ارد عليه.
#الإجابة👇🏻👇🏻
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى…
#فتوى_في_منشور_كتابي
#الفتوى_رقم64
#السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا كنت متزوجة وأنجبت ثلاثة أطفال بنتين و صبي لكن من بداية زواجي الخلاف قائم على أمور جوهرية وشرعية من حلال وحرام وصحبة سوء و زنا وما إلى ذلك، بالإضافة إلى الضرب والسب
تمت المخالعة والأب أخد أولاده طبعاً هو متزوج يعني ضمهم لأولاده الباقيين وأمهم
هل أُحاسب على تركي لأولادي عنده مع العلم أني لا أملك النفقة عليهم إن طالبت بهم؛ والأب لايُرسل ما…
#فتوى_في_منشور_كتابي
#الفتوى_رقم65
#السؤال: سائلة تقول: هل يجوز الذهاب إلى شيخ للرقية الشّرعية مع وجود محرم مع العلم أنّه لم يأخذ أي اموال؟ جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
#الجواب: الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد .
الأَولى أن يقرأ الشّخص على نفسه الرّقية أو يقرأها عليه أحد من أهل بيته أو من محارمها إذا كانت امرأة ، فالتّأثير الذي يحصل للْمَرقي والتّداوي إنّما يحصل بسبب الرّقية لا بس…
#فتوى_في_منشور_كتابي
#الفتوى_رقم66
#السؤال: سائلة تقول:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أنا كنت نذرت نذر أن أحفظ القرآن الكريم
إذا نجحت في البكالوريا. ونجحت ولكن لم أوفق لحفظ القران على مدار 15سنة
فهل عليا كفارة؟
#الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد .
ليست عليكِ كفارة ، لأنّ النّذر كان منصبا على الشّروع في حفظ القرآن ، وهذا قد تم …
#فتوى_في_منشور_كتابي
#الفتوى_رقم67
#السؤال: حضرتك اني بطلت اروح لامي من سعت حصل الخلاف بيني وبين أخي عد ضربه لي وتهديدي بالسكين ومع اخد مفتاح الشقه عشان اروح تاني وفعلا من ذلك اليوم ماروحتش هل ربنا يحاسبني عليها؟
#الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد .
لا يجوز بحال أن تنقطعي عنها بالكلية تواصلي معها في أوقات تغيبه عن البيت ، وعن طريق الهاتف ، لكن لا تنقطعي نهائيا .
والله تعالى…
#فتوى_في_منشور_كتابي
#الفتوى_رقم68
#السؤال: هل يجوز أن أصلي الصّلاة الفائته أم لا ؟ وهل يجوز أن اصلى وأصوم لامى المتوفية جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وزادكم علما ونفعا
#الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد .
بالنسبة للصلاة الفائتة كصلاة نسيها الإنسان أو نام عنها ، نعم تُقضى حينما يتذكر الإنسان ذلك فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل…
#فتوى_في_منشور_كتابي
#الفتوى_رقم69
#السؤال: السلام عليكم ورحمة الله
أذن عليا أذان الفجر وفي فمي لقمة أكل وكملت بلعها وناوية الصيام .. هل أعيد هذا اليوم؟
#الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد .
لو كان هذا اليوم قضاء لما كان عليك من أيام من رمضان فالأولى أن تصومين يوما مكانه على سبيل الاحتياط وإبراء الذمة ، وإن كان نافلة فالأمر في ذلك يسي…
#فتوى_في_منشور_كتابي
#الفتوى_رقم70
#السؤال: هل سبت النور حرام عادة مكتسبه من الاهل قديما وهي تكحيل العين بالكحل ليها ما حكمه؟
#الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد .
يقول تعالى ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوۡلِيَآءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱ…
#فتوى_في_منشور_كتابي
#الفتوى_رقم71
#السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال هل يجوز للشيخ التسميع للنساء
وتصحيح القران لهن
وتحفيظهن او لا يجوز
ارجو الرد
#الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد .
فلا شك أن تعلم المرأة القرآن على يد امرأة أفضل من تعلمها على يد رجل وهذا لا خلاف فيه.
لما في ذلك من الفتنة ونحن مأمورون بالفرار من ال…
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fatawa_aliekhwaga. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
Dead references
1
handles named in this channel’s posts, vacant today
Evidenced gone
0
we ourselves saw one of these resolve, at some point
Never seen alive
1
vacant every time we have ever looked
@fatawa_aliekhwaga named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@estakem_aliekhwaga named in 2 posts, 10 August 2026 – 10 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سؤال وجواب” (@fatawa_aliekhwaga), 409 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fatawa_aliekhwaga.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.