Channel
@farid_rahmani_muslim
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
602subscribers
+38 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001925502896 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @farid_rahmani_muslim |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/farid_rahmani_muslim |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 02:19 | 602 | +8 |
| 10 Sept 2026, 12:35 | 594 | +6 |
| 2 Sept 2026, 08:17 | 588 | +4 |
| 26 Aug 2026, 18:38 | 584 | +2 |
| 20 Aug 2026, 12:25 | 582 | +17 |
| 13 Aug 2026, 05:26 | 565 | +1 |
| 6 Aug 2026, 18:16 | 564 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:38 | 564 | first reading |
19 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
102 reactions across 17 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 52.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 53 | 52.0% | |
| 😁 | 36 | 35.3% | |
| 👍 | 7 | 6.86% | |
| 👎 | 6 | 5.88% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 102 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بیشتر زنان [دوران ما] پیراهنشان تا زانوست و هرگاه خم میشوند یا مینشینند یا میایستند، عورتشان آشکار میشود... و بنگر که این سنتها[ی سلف] چگونه در دوران ما [= قرن7و8قمری] زایل شده است... وقتی یکی از زنان میخواهد از منزل خارج شود خود را میآراید و بهترین لباس و جواهراتش را بر تن میکند و مانند عروس وارد گذر میشود و در میان گذر راه میرود و خودنمایی میکند... ابنالحاج(737ق)،المدخل،ج1،ص241ـ245 القاهرة: مکتبة دار ا…
سه ساعت تمام است، ماموستا حسینی حفظه الله در گروه <گۆڤاری باران> میگویند که امام فخر الدین رازی رح فرموده است که عدم وقوع طلاق ثلاثه قول بسیاری از علما بوده است. اونوقت مخالف های ماموستا در جواب میگن نه خیر، امام رازی قائل به یک طلاق بودن طلاق ثلاثه نیست!🫥 خب اولترا مایند ها، آی کیو های عزیز، چه عرض کنم اصلا cpu جلوی شما کم میاره، باید بگم GPU های محترم! ماموستا نگفت فخر رازی گفته طلاق ثلاثه یک دانه است.❌ گفتند فخ…
😁10
هیئت ریاض (پایتخت سعودی) دنبال غائبین از جماعت نماز صبح میگردد!! حضرت انس بن مالک رض میفرماید: «هیچ سالی نیست، مگر آنکه سالِ بعد از آن، از آن بدتر است، تا آنکه پروردگارتان را دیدار کنید.». ┅═══════════════┅ ᴄʜᴀɴɴᴇʟ ★ ɢʀᴏᴜᴘ ★ ʙᴏᴏꜱᴛ
👎1
از جمله فتاوای کیلویی وهابیت! ابن باز وهابی میگوید که هرکس از تعدد زوجات کراهتی داشته باشد و گمان کند تک همسری بهتر است کافر میشود. امام مرداوی حنبلی رح گفته است: «"يُستحبّ ألا يزيدَ على واحدةٍ إن حصلَ بها الإعفافُ على الصحيحِ من المذهَب".» (مستحب است که بیشتر از یک زن اتخاذ نشود اگر به وسیله یک همسر عفاف حاصل شود، بر اساس رأی صحیح مذهب.) ┅═══════════════┅ ᴄʜᴀɴɴᴇʟ ★ ɢʀᴏᴜᴘ ★ ʙᴏᴏꜱᴛ
❤4👎2😁2👍1
مولودی گرفتن به سبک سلفی ها! 😁 فقط قیافه ملا رامین رو نگاه، میگه من چیکار میکنم این وسط😁 ┅═══════════════┅ ᴄʜᴀɴɴᴇʟ ★ ɢʀᴏᴜᴘ ★ ʙᴏᴏꜱᴛ
😁10👍1👎1
پست مربوط به حلال دانستن موسیقی توسط امام غزالی رح که توسط یکی از ادمین ها منتشر شده بود را حذف کردم. ایشان مطلب امام غزالی را اشتباه متوجه شده بودند چرا که امام غزالی موسیقی را مطلقا حلال نمیداند. بعضی را حلال و بعضی را حرام میداند. متن غزالی رح در مورد غناء بود نه معازف.
👍3
یکی از مسائلی که ابن تیمیه در مورد آن شدیدا مورد انکار قرار گرفت، فتوا به افتادن یک طلاق، در مبحث طلاق ثلاثه بود. هرجا بروید یکی از گمراهی های ابن تیمیه را همین مسئله میدانند و بر آن مانور فراوان داده میشود. اما حقیقت پشت مسئله آن است که بیشتر دشمنی حاصل با ابن تیمیه در مورد این قضیه صرفا به سبب خود آن فتوا نبود. آن فتوا واکنش های فراوانی در پی داشت چراکه ابن تیمیه مفتی آن بود. این حقیقتی است غیر قابل انکار؛ وگرنه ا…
❤7👍2
امروز مطلب زیاد براتون گذاشتم شب بخیر🧑🦯🧑🦯 برید يکم مطالعه کنید من رو الگوی خودتون قرار بدید
😁11❤1
امام قتاده رض از بزرگترین علما و محدثین امت اسلام است. از بزرگترین مجتهدین سلف امت هستند. میگویند روزی رئیس کانال دوستان در راه به امام قتاده رض رسید و امام قتاده لطف فرمودند بر او سلام کردند. اما رئیس کانال دوستان جواب نداد!🫥 گفتند چرا جواب ندادی؟! گفت قتاده رح مبتدع است. واجب است هجر شود! امام قتاده رح بدعت عقیدتی داشتهاند ایشان بر دیدگاه قدریه بودهاند: امام ذهبی رح ميفرماید: وَهُوَ حُجّةٌ بِالإِجْمَاعِ إِذَا …
❤4
ای کانال دوستان کتب سته اهل سنت را ول کنید، باید این کتب هجر شوند! در میان راویان کتب سته اهل سنت، راوی های وجود دارد که جهمی، قدری، شیعی، ناصبی و معتزلی هستند. و علمای محدث اهل سنت و جماعت برای طلب حدیث نزد آنها شاگردی کردهاند و بر خلاف توهمات شما آنها را هجر نکردهاند. چگونه میشود نزد کسی شاگردی کرد اما در عین حال او را هجر هم کرد؟! مگر میشود مگر داریم؟! راویان اهل بدعت را توجه کنید: 👈مرجئه ها: إِبْرَاهِيمُ بْ…
❤7
شيخ حبیب علی جفری: ولاء و براء بدعت است! #هجر_مبتدع ┅═══════════════┅ ᴄʜᴀɴɴᴇʟ ★ ɢʀᴏᴜᴘ ★ ʙᴏᴏꜱᴛ
❤1👎1
یک نکته را کلا عرض کنم، فایده خوبی است. دیدگاه حضرت غزالی نور الله قبره در مقابله با مبتدع ها از راجح مذهب شافعی رض فاصله دارد. به طور مثال عرض میکنم: حضرت غزالی رح میفرماید که اگر سنتی به نماد یکی از فرقه های اهل بدعت تبدیل شد. باید آن سنت ترک شود. مثلا در دوران ما ریش که نزد شافعیه سنت است، به نماد سلفی ها تبدیل گشته است. بر اساس اجتهاد حجه الاسلام رح باید ریش ترک شود. ﻭﺑﻬﺬﻩ اﻟﻌﻠﺔ ﻧﻘﻮﻝ ﺑﺘﺮﻙ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﺷﻌﺎﺭا ل…
❤6
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @farid_rahmani_muslim. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بُسْتَانُ الأَشَاعِرة 🪷” (@farid_rahmani_muslim), 602 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/farid_rahmani_muslim.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.