Channel
@farhangeketabkhani
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
501subscribers
+16 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001002492786 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @farhangeketabkhani |
| Created | 25 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/farhangeketabkhani |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 60% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 20:01 | 501 | +1 |
| 11 Sept 2026, 06:38 | 500 | +2 |
| 3 Sept 2026, 10:07 | 498 | +3 |
| 27 Aug 2026, 12:42 | 495 | +3 |
| 20 Aug 2026, 09:08 | 492 | +1 |
| 12 Aug 2026, 14:24 | 491 | +6 |
| 6 Aug 2026, 18:48 | 485 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:28 | 485 | first reading |
20 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
62 reactions across 19 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 56.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 35 | 56.5% | |
| 👌 | 7 | 11.3% | |
| ❤ | 6 | 9.68% | |
| 🙏 | 5 | 8.06% | |
| 👏 | 4 | 6.45% | |
| ❤🔥 | 1 | 1.61% | |
| 💔 | 1 | 1.61% | |
| 🔥 | 1 | 1.61% | |
| 😍 | 1 | 1.61% | |
| 🥰 | 1 | 1.61% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 62 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📚 @FarhangeKetabkhani وقتی به گذشته بر میگردید، ممکن است یک حس تلخ و شیرین از گذشتن خوبیها و اتفاقات خوب بهوجود بیاید، و این قضیه اصلا مهم نیست. نگذارید تمرکزتان بر روی افسوسها یا آنچه از دست دادهاید باشد. با یادآوری آن این افتخار را به خود بدهید که دوباره شیرینی آن را احساس کنید. 📗 #شادکامی_ماندگار ✍🏻 #ریک_هانسون
❤1👍1🥰1😍1
📚 @FarhangeKetabkhani وضع افکار و زندگی به طور عموم و به خصوص وضعیت زن بعد از اسلام تغییر کرد چون اسیر مرد و خانه نشین شد ، تعداد زوجات ، تزریق افکار قضا و قدر ، سوگواری ، غم و غصه فکر مردم را متوجه جادو ، طلسم ، دعا ، جن نمود و از کار و جدیت آنها کاست . یک رشته خرافات جدید از این راه تولید شد . نذرهای خونین ، قربانی و تشریفات مربوط به آن همهٔ این عادات وحشی از پرستش ارباب و انواع ناشی شده و به طور یقین اثر فکر ملل …
👍4👌1
📚 @FarhangeKetabkhani مرگ عادلانهترین چیز تو این دنیاست. هیچکس تا حالا نتونسته از دستش فرار کنه. زمین همه رو میگیره؛ مهربونها، ظالمها و گناهکارها رو، همه رو. اما غیر از این هیچ عدالتی رو زمین نیست. 📓 #صداهایی_از_چرنوبیل ✍🏻 #سوتلانا_الکسیویچ
👍3
📚 @FarhangeKetabkhani بی علاقگی به سرنوشت جامعه_بصورت خودخواهی فردگرایانه در جوامع مدرن دیده می شود؛به عقیده من تمام مسائل جهان ما،از بقای کره زمین،قحطی درآفریقا و دیکتاتوریهای سیاسی گرفته تا پیشرفت ایدز،همگی مارا به قبول مسئولیتهایمان فرا میخوانند. آنچه ضامن دموکراسی است تنها یک قانون اساسی خوب بابندهای خوب نیست. دموکراسی شرط لازم آزادی است،اما شرط کافی نیست.بدون شهروندانی آگاه به ارزشهای عام،دموکراسی معنا ندارد…
👌1👍1👏1
📚 @FarhangeKetabkhani ارزشهای ما ایرادها و کاستیهایی دارند. اگر فرض کنیم که بیایراد و کامل هستند، در واقع خودمان را در یک چهارچوب ذهنی تعصبآمیز خطرناک قرار دادهایم که حق به جانبی را میپرورد و از مسئولیتپذیری اجتناب میکند. 📙 #هنر_ظریف_رهایی_از_دغدغهها ✍ #مارک_منسن
👍2👏1
📚 @FarhangeKetabkhani 📖 #معرفی_کتاب 📙 #هنر_ظریف_رهایی_از_دغدغهها ✍ #مارک_منسن این کتاب رنجهای شما را به ابزار، زخمهایتان را به قدرت، و مشکلاتتان را به مشکلاتی معمولیتر تبدیل میکند. این پیشرفتی واقعی است. این کتاب را به چشم راهنمایی برای رنجهایتان بنگرید؛ راهنمایی برای چگونگی رنج کشیدن آسانتر و معنیدارتر. با شفقت و فروتنی بیشتر نگاهش کنید. این کتابی است دربارهی برداشتن قدمهای سبکتر با وجود بارهای سنگین …
👍1👏1🙏1
📚 @FarhangeKetabkhani 2⃣3⃣7⃣ نفس برآمد و کام از تو بر نمی آید فغان که بخت من از خواب در نمی آید صبا به چشم من انداخت خاکی از کویش که آب زندگیم در نظر نمی آید قد بلند تو را تا به بر نمی گیرم درخت کام و مرادم به بر نمی آید مگر به روی دلارای یار ما ور نی به هیچ وجه دگر کار بر نمی آید مقیم زلف تو شد دل که خوش سوادی دید وز آن غریب بلاکش خبر نمی آید ز شست صدق گشادم هزار تیر دعا ولی چه سود یکی کارگر نمی آید بسم حکای…
❤2❤🔥1💔1
📚 @FarhangeKetabkhani تا هنگامی که برداشت جامعه از آزادی این باشد که «تو نیز آزادی سخن بگویی اما فقط باید چیزی را بگویی که من میپسندم» هیچ سخن حقی بر زبانها نخواهد رفت، فرهنگ از پویایی باز میماند، معتقدات به چیزی کهنه و متحجر مبدل میشود، جامعه بیش از پیش در بیفرهنگی و جهل و خاماندیشی فرو میرود، انسان از رسالتهایش دورتر و دورتر میافتد و هر از چندی به بنبستهای اقتصادی، کشتوکشتاری تازه برمیانگیزد و شورش کو…
👌1👍1👏1
📚 @FarhangeKetabkhani #دیالوگ در صلح، پسران پدرانشان را به خاک میسپارند و در جنگ پدران پسران را 📽 Hacksaw ridge
👌1👍1🔥1
📚 @FarhangeKetabkhani این زور و ظلم است که دنیا را پیش میبرد. فقط با ستمگری میتوان زنده ماند؛ تو یک روز کفش چرمی میپوشی چون یک نفر گاوی کشته و پوستش را کنده و با آن چرم درست کرده است. یک پالتو پوست میپوشی چون کسی یک حیوان یا چندین حیوان را کشته و از پوست آنها پالتو تولید کرده است. یک روز غذایت جگر مرغ است چون یک نفر پرندهی بیگناهی را که زورش به آدمها نمیرسیده کشته و سر بریده است. آن مرغها هم به جانوران دیگر…
👍2🙏1
📚 @FarhangeKetabkhani ✅ چند قطعه کوتاه از #باروخ_اسپینوزا : از کتابِ #رساله_سیاسی : ▪️من به دقت کوشیدهام تا اعمالِ انسانی را مسخره نکنم، و نسبت به آنها اظهارِ تأسف یا انزجار نکنم، بلکه آنها را بفهمم. ▪️فیلسوفان انفعالاتی را که بر ما غلبه میکند مفسدههایی میدانند که انسان به واسطۀ قصورِ خویش در دامِ آنها گرفتار میشود. پس این عادتِ فیلسوفان است که انفعالات را به سُخره بگیرند... و از آنها ابرازِ انزجار کنند. این…
👌1👍1🙏1
📚فرهنگ کتابخوانی📚 pinned a video
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @farhangeketabkhani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📚فرهنگ کتابخوانی📚” (@farhangeketabkhani), 501 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/farhangeketabkhani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.