Channel
@fanuusedin
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
360subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001888576078 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fanuusedin |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/fanuusedin |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 07:47 | 360 | +2 |
| 8 Aug 2026, 06:35 | 358 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:17 | 358 | first reading |
15 posts held, back to 28 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 14 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
38 reactions across 11 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 36.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 14 | 36.8% | |
| 👏 | 10 | 26.3% | |
| 👌 | 6 | 15.8% | |
| 🙏 | 4 | 10.5% | |
| 👎 | 3 | 7.89% | |
| 🕊 | 1 | 2.63% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 38reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 28 December 2024 to 14 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔖•|#پرسشوپاسخ #سوالڪاربر مکاشفه به چهمعنی است؟ #پاسخاستاد 🔸«مکاشفه» از مفاهیم کلیدی در حوزههای مختلف معرفتی است که هر یک، تعریف و کاربرد خاص خود را از آن دارند. 🔹تعریف کلامی و عرفانی در ادبیات عرفانی، مکاشفه عبارت است از اطلاع بر ماورای حجاب؛ یعنی حقایق غیبی و معانی الهی بر قلب سالک (کسی که عرفانجویی و طیّ طریق میکند) آشکار میشود تا جایی که او را به مقام یقین میرساند. عارفان در تعریف آن گفتهاند: «ا…
🔖•|#پرسشوپاسخ #سوالڪاربر 🔶 چرا شخص امام زمان عج از خودش دفاعی نمی کند تا اینهمه کذاب مدعی نشوند مگر زنده نیست مگر امام نیست ؟ امام یعنی پیشوا و هدایتگر ، وقتی قرنها امام پیدا نشد انسانهای دل مریض و فاسد هم چنین ادعایی می کنند یا پیغام از جانب امام می آورند تا مردم ساده دل را گمراه تر کنند. #پاسخاستاد این پرسش، پرسشی است که در طول تاریخ غیبت، ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده است. برای پاسخ، باید به چند نکته …
👏1
🔖•|#پرسشوپاسخ #سوالڪاربر 🔹سلام علیکم «إذا خرج الیمانیُّ فَانهَض إلیه» یعنی اگر یمانی خروج کرد به سویش بشتاب آیاصرفاً توصیه است یا وجوب اطاعت از یمانی را ثابت میکند؟ #پاسخاستاد 🔸سلام واحترام: عباراتِ امری همانند: صلّ - اغسل - أترک - إعمل و ... در اصول فقه هم دالّ بر وجوب هستند هم دالّ بر استحباب و حتی در بخش مهمی دالّ بر جواز است بدون استحباب یا وجوب. مواردی که فعل صیغه امر، دال بر وجوب نیست متعدد است از …
👌1
🔶«فرقه» یعنی چه؟ و چه فرقی با مفاهیم مشابه دارد؟ برای فرقهشناسی، اول باید بدانیم «فرقه» دقیقاً به چه گروهی گفته میشود و چه چیزی نیست. 🔹تعریف «فرقه» از نگاه دینی، فرقه گروهی دینی یا ضددینی است که در اغلب موارد از دل یک دین یا مذهب یا دینستیزی بزرگتر بیرون میآید (انشعاب میزند)، ادعا میکند که به «نسخهی اصیل و اولیه» برمیگردد و دیگران را منحرف میداند، با جامعه و نهادهای رسمی دینی در کشمکش است، رهبری کاریزمای…
👏1
🔶 مراسم ختم سعد حمد القطرانی معروف به ابومریم در سال 2021 سعد حمد القطراني، معروف به ابو مریم، فرمانده - یا از فرماندهان ؟ - شاخه نظامی فرقهی احمدالحسن موسوم به جماعت "انصار المهدی" بود که پس از شورش تاریخی این جریان در ابتدای سال 2008 میلادی، به جرم اقدام تروریستی، دستگیر و به اعدام محکوم شد و 13 سال حبس متحمل شد و در نهایت اعدام شد. این قیام در آن سالی صورت گرفت که "روز جمعه" برابر با "شب عاشورا" بود و در نظر ای…
👍3👎1
🔶مرحوم آیتالله العظمی فاضل لنکرانی: یکزمانی یک شیخ بالای منبر رفته بود و ده شب درباره "بداء" صحبت کرده بود. پس از اتمام ده جلسه، یکی از شنوندهها جلو آمده و گفته بود: ده شب درباره بدا حرف زدی، به خاطر خدا، یک شب هم راجع به خوبا حرف میزدی! وقتی به مردم چیزی را میگویید، آسان و همهفهم باشد و اصطلاحاتی که بهکار میبرید و ادبیاتی که دارید، قابلیت لمس شدن توسط مردم را داشته باشد. #نکته ⊹•→•@fanuusedin
👏5👌3
🔶 آیا هر حدیث فضیلتی در باره اهلبیت، درست و قابل اعتماد است؟ رسول خدا پاسخ میدهد: إِنَّ مُخَالِفِينَا وَضَعُوا أَخْبَاراً فِي فَضَائِلِنَا وَ جَعَلُوهَا عَلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا اَلْغُلُوُّ وَ ثَانِيهَا اَلتَّقْصِيرُ فِي أَمْرِنَا وَ ثَالِثُهَا اَلتَّصْرِيحُ بِمَثَالِبِ أَعْدَائِنَا فَإِذَا سَمِعَ اَلنَّاسُ اَلْغُلُوَّ فِينَا كَفَّرُوا شِيعَتَنَا وَ نَسَبُوهُمْ إِلَى اَلْقَوْلِ بِرُبُوبِيَّتِنَا وَ إِذ…
👍2
🔶نفوذ افکار غالیان نُصیری بر تشیع دوازده امامی از شاهراه فردی به نام: "رجب برسی" رضی الدین رجب بُرسی معروف به: "حافظ رجب برسی" نویسنده کتاب: مشارق انوار الیقین في اسرار امیر المؤمنین، شاعر، عارف و محدث اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نُهم هجری است. مهمترین اثر او همان کتاب مشارق انوار است که درصدد کشف اسراری از فضائل امام علی علیه السلام برآمده است. وی بنا بر گزارشها،عارف، پیگیر علوم غریبه و از پیروان حروفیه و فقیه و …
👍1
🔹 وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ نيرنگهاى بد، جز دامانِ خودِ نيرنگبازان را نگيرد. فاطر - آیه : 43 #قرآن ⊹•→•@fanuusedin
👍3
🔹در مقالهی پیشین نوشته بودم: نعمتالله جزائری –شاگرد مجلسی- اینداستان را به دلائلالإمامه طبری منتسب میکند درحالیکه او اشتباه کرده و اینچنین چیزی در دلائل نیست. -دلیل اشتباهش احتمالاً تشابه اسمی طبریِ صاحبدلائل با طبری صاحب کاملبهائی است- 🔻مدتی پیش مقالاتی درباره فرقه کفرآلود نُصیریگری میخواندم و چشمم به مقالهای خورد و راز سُخن سید نعمت الله جزائری نیز برملا شد. منظور از "طبری" در عبارت سید جزائری احتمالاً…
🔶تأملی در ماجرای: «فرحةالزهراء» 1️⃣تاریخ ترور عمربنخطاب آنچه شهرت و سندیت تاریخی دارد، خنجرمال شدن عمربنخطاب در اواخر ذیالحجه است. اهلتسنن بر این نظریه، تقریباً اجماع دارند و از شیعیان نیز شیخمفید در مسار الشیعه، ابنادریسحلی در السرائر، علامهحلی در منتهیالمطلب، برادرش رضی در العدد و دیگران، همگی 26 ذیالحجه را روز زخم عمر و 29 آن را روز مرگش میدانند. حتی علامهمجلسی- آورندهی داستان فرحةالزهراء-، اقرار دا…
🔶اندیشه مدخلیه؛ تأسیس؛ تاریخچه و باورها مدخلیه یکی از انشعابات درونی وهابیگری است که ارتباط عمیقی با سازوکار سیاسی وهابیت در منطقه دارد. این جریان خروج علیه هر حاکمی که از اهلسنت است را حرام و معترض را مستحق مرگ میداند. نوشتهی فوق، مقالهایست که به طور کامل و در عین حال مختصر به این جریان پرداخته و ترجمهی فارسی آن در اختیار خوانندگان گرامی قرار می گیرد. #فرقهشناسی ⊹•→•@fanuusedin
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @fanuusedin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 490,228 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فانوس” (@fanuusedin), 360 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fanuusedin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.