Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فوائد رجالية وفهرستية

Channel

فوائد رجالية وفهرستية

@fahrasa_rejal

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

978subscribers

+78 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001984245068
TypeChannel
Username@fahrasa_rejal
CreatedBetween 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live17 September 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 September 2026
On Telegramt.me/fahrasa_rejal

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

9009789397 August 2026 — 900 subscribers7 August 2026 — 900 subscribers7 August 2026 — 901 subscribers14 August 2026 — 922 subscribers21 August 2026 — 921 subscribers29 August 2026 — 963 subscribers8 September 2026 — 977 subscribers17 September 2026 — 978 subscribers7 August 202617 September 2026
8 measurements spanning 41 days, net +78. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 888–990 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Sept 2026, 12:38978+1
8 Sept 2026, 16:00977+14
29 Aug 2026, 08:54963+42
21 Aug 2026, 12:28921-1
14 Aug 2026, 19:25922+21
7 Aug 2026, 21:20901+1
7 Aug 2026, 11:33900no change
7 Aug 2026, 11:04900first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 July 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

82 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 87.8% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
7287.8%
👍78.54%
😢33.66%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 82 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 July 2025 to 4 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

4 Jan 2026, 16:26 UTC743 views4 reactionsread 7 August 2026

دعاء أم داود السيد المددي حفظه الله.

4

22 Dec 2025, 14:03 UTC958 views4 reactionsread 7 August 2026

بقَرَ العلم بقرًا❤️ الإمام الباقر عليه السلام مؤسس الفقه التقديري وجعل الفروض والإجابة عنها..

4

16 Dec 2025, 12:09 UTC≈1,160 views2 reactionsread 7 August 2026

الوصف بالفضل في كلمات الرجاليين «وأما علي بن محمد بن قتيبة فقد قال الشيخ في حقه: تلميذ الفضل بن شاذان نيسابوري فاضل، وقال النجاشي في حقه: عليه اعتمد أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال صاحب الفضل بن شاذان وراوية كتبه. ودعوى أنّ توصيف الشيخ له بأنه فاضل لا يدل على الوثاقة، كاعتماد الكشي عليه لما ذكره النجاشي من أنّ الكشي قد أكثر الرواية عن الضعفاء مدفوعة: بأنّ التنبيه على فضيلة الراوي من دون قدح فيه ظاهر في المدح بما هو را

2

17 Nov 2025, 18:02 UTC≈1,210 views5 reactionsread 7 August 2026

كتاب مسائل الرجال لأبي الحسن الثالث عليه السلام، تأليف أحمد بن إسحاق السيد غيث شبّر حفظه الله: «أما كتاب مسائل الرجال، فليس هو كتاب في الرجال كما توهم البعض، بل هو كتاب عن مسائل سألها الرجال للإمام الهادي عليه السلام، فقام بجمع هذه المسائل» https://t.me/fahrasa_rejal

4👍1

23 Oct 2025, 14:22 UTC≈1,400 views2 reactionsread 7 August 2026

أنحاء الشّهرة والقسم الجابر لضعف السند الشهرة - كما حُقِّق في محلّه - على ثلاثة أنحاء: ١- الشهرة الروائية: وهي عبارة عن اشتهار رواية بين الرواة وحَمَلة الحديث، سواء عُمِلَ بها أم لا. وهذا ما وقع البحث عن مرجّحيته لأحد المتعارضين، الَّذي هو بعد الفراغ عن تمامية مقتضي الحجّية فيهما، ولا ربط لها في جابريّة السند وعدمه. ٢- الشهرة الفتوائية: وهي اشتهارُ فتوى معينة بين الفقهاء، وهي التي وقع البحث عن كونها دليلاً لإثبات

2

21 Oct 2025, 17:05 UTC≈1,310 views5 reactionsread 7 August 2026

مصادر كتاب الغَيبة للشيخ الطوسي رحمه الله (٢) المصادر التي اعتمد عليها في البحوث الروائية والتاريخية: الصنف الأول: المصادر المتداولة والمطبوعة: ١- كتاب الكافي للشيخ الكليني ٢- الغَيبة للشيخ النعماني ٣- كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ٤- كتاب مسائل علي بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام ٥- كتاب سُلَيم بن قيس الهلالي مستفاد من كلام للشيخ حميد عبد الجليل حفظه الله https://t.me/fahrasa_rejal

5

2 Oct 2025, 11:49 UTC≈1,020 views6 reactionsread 7 August 2026

الفرق بين صحة الرواية وقطعيّة الصدور: «هذا، والفرق بين دعوى صحة الروايات ودعوى قطعية الصدور عن المعصومين - عليهم السلام - مما لا يكاد يخفى، فإنّ الصحة تنسجم مع إحراز الصدور تعبّدًا الملائم مع وجود احتمال الخلاف وجدانًا، والقطع بالصدور لا مجال فيه لهذا الاحتمال» سماحة الشيخ معين دقيق حفظه الله. https://t.me/fahrasa_rejal

4👍2

17 Sept 2025, 18:23 UTC≈1,860 views5 reactionsread 7 August 2026

الشيخ الطوسي رحمه الله في كتابه الغَيْبة، متحدّثا عن زيارة قبر السفير الأول عثمان بن سعيد العمري رضوان الله عليه: «رأيت قبره في الموضع الذي ذكره - هبة الله بن محمد -، وكان بُني في وجهه حائط وبه محراب المسجد، وإلى جنبه باب يدخل إلى موضع القبر في بيت ضيق مظلم، فكنا ندخل إليه ونزوره مشاهرةً..» htpps://t.me/fahrasa_rejal

5

17 Sept 2025, 10:45 UTC≈2,770 views10 reactionsread 7 August 2026
Photo

يسرّنا أن نعلن عن افتتاح سلسلة جديدة من الدروس بعنوان: "دورة في كليات علم الرجال" للعلّامة الشيخ أمين ترمس، أحد أساتذة البحث الخارج في لبنان، وقد درس وأخذ هذا الفن عن كبار الفقهاء وعلماء الرجال كالسيد موسى الشبيري الزنجاني والسيد أحمد المددي الموسوي وآخرين. وله عدّة مؤلفات، منها كتاب "ثلاثيات الكليني وقرب الإسناد"، وكتاب "بحوث حول روايات الكافي"، وغير ذلك.. في تمام الساعة ٨:٣٠ (نرجو من الأعزاء الالتزام بالوقت) الشرو

8👍2

15 Sept 2025, 18:05 UTC≈1,210 views4 reactionsread 7 August 2026

مصادر كتاب الغَيبة للشيخ الطوسي رحمه الله (١) المصادر التي اعتمد عليها في البحوث الكلامية والعقلية: ١- تلخيص الشافي، وهو شرح الشيخ لكتاب أستاذه السيد المرتضى رحمه الله ٢- شرح جُمَل العلم والعمل، للسيد المرتضى ٣- الذخيرة في علم الكلام، للسيد المرتضى ٤- كتب ابن قبة الرازي رحمه الله ٥- الفصول العشرة في الغيبة للشيخ المفيد ٦- المقنع للسيد المرتضى مستفاد من كلام للشيخ حميد عبد الجليل حفظه الله. https://t.me/fahra

4

14 Sept 2025, 11:53 UTC≈1,110 views8 reactionsread 7 August 2026

مسالك العمل بالأخبار - المسلك الاول: موضوع الحجية الخبر القطعي، أو المحفوف بقرينة تفيد القطع، كعرض كتابٍ على الإمام وإمضائه، ينسب هذا القول إلى أربعة من أقطاب فقهائنا: السيد المرتضى، السيد ابن زهرة، الشيخ ابن ادريس، الشيخ الطبرسي. - المسلك الثاني: موضوع الحجية هو خبر العدل الإمامي، ينسب للمحقق صاحب الشرائع، والشيخ حسن صاحب المعالم، والشهيد الثاني، والسيد محمد صاحب المدارك، والعلامة الحلي. - المسلك الثالث: موضوع ال

7👍1

31 Aug 2025, 12:48 UTC927 views3 reactionsread 7 August 2026

كرامة للإمام العسكري صلوات الله عليه

3

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fahrasa_rejal. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

‘“زبان با معصومه کاظمی”’
@englishmasoume · 39,368
Telegram ranks this channel #55 of 63 here — alongside 62 others — read 30 August 2026
قناة كربلاء الفضائية
@ktv_iq · 23,316
Telegram ranks this channel #82 of 86 here — alongside 85 others — read 18 September 2026
شبكة الفكر
@alfeker · 41,873
Telegram ranks this channel #83 of 94 here — alongside 93 others — read 29 August 2026

This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فوائد رجالية وفهرستية” (@fahrasa_rejal), 978 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fahrasa_rejal.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.