دعاء أم داود السيد المددي حفظه الله.
❤4

Channel
@fahrasa_rejal
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
978subscribers
+78 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001984245068 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fahrasa_rejal |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fahrasa_rejal |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 12:38 | 978 | +1 |
| 8 Sept 2026, 16:00 | 977 | +14 |
| 29 Aug 2026, 08:54 | 963 | +42 |
| 21 Aug 2026, 12:28 | 921 | -1 |
| 14 Aug 2026, 19:25 | 922 | +21 |
| 7 Aug 2026, 21:20 | 901 | +1 |
| 7 Aug 2026, 11:33 | 900 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:04 | 900 | first reading |
20 posts held, back to 13 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
82 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 87.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 72 | 87.8% | |
| 👍 | 7 | 8.54% | |
| 😢 | 3 | 3.66% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 82 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 July 2025 to 4 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
دعاء أم داود السيد المددي حفظه الله.
❤4
بقَرَ العلم بقرًا❤️ الإمام الباقر عليه السلام مؤسس الفقه التقديري وجعل الفروض والإجابة عنها..
❤4
الوصف بالفضل في كلمات الرجاليين «وأما علي بن محمد بن قتيبة فقد قال الشيخ في حقه: تلميذ الفضل بن شاذان نيسابوري فاضل، وقال النجاشي في حقه: عليه اعتمد أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال صاحب الفضل بن شاذان وراوية كتبه. ودعوى أنّ توصيف الشيخ له بأنه فاضل لا يدل على الوثاقة، كاعتماد الكشي عليه لما ذكره النجاشي من أنّ الكشي قد أكثر الرواية عن الضعفاء مدفوعة: بأنّ التنبيه على فضيلة الراوي من دون قدح فيه ظاهر في المدح بما هو را…
❤2
كتاب مسائل الرجال لأبي الحسن الثالث عليه السلام، تأليف أحمد بن إسحاق السيد غيث شبّر حفظه الله: «أما كتاب مسائل الرجال، فليس هو كتاب في الرجال كما توهم البعض، بل هو كتاب عن مسائل سألها الرجال للإمام الهادي عليه السلام، فقام بجمع هذه المسائل» https://t.me/fahrasa_rejal
❤4👍1
أنحاء الشّهرة والقسم الجابر لضعف السند الشهرة - كما حُقِّق في محلّه - على ثلاثة أنحاء: ١- الشهرة الروائية: وهي عبارة عن اشتهار رواية بين الرواة وحَمَلة الحديث، سواء عُمِلَ بها أم لا. وهذا ما وقع البحث عن مرجّحيته لأحد المتعارضين، الَّذي هو بعد الفراغ عن تمامية مقتضي الحجّية فيهما، ولا ربط لها في جابريّة السند وعدمه. ٢- الشهرة الفتوائية: وهي اشتهارُ فتوى معينة بين الفقهاء، وهي التي وقع البحث عن كونها دليلاً لإثبات…
❤2
مصادر كتاب الغَيبة للشيخ الطوسي رحمه الله (٢) المصادر التي اعتمد عليها في البحوث الروائية والتاريخية: الصنف الأول: المصادر المتداولة والمطبوعة: ١- كتاب الكافي للشيخ الكليني ٢- الغَيبة للشيخ النعماني ٣- كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ٤- كتاب مسائل علي بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام ٥- كتاب سُلَيم بن قيس الهلالي مستفاد من كلام للشيخ حميد عبد الجليل حفظه الله https://t.me/fahrasa_rejal
❤5
الفرق بين صحة الرواية وقطعيّة الصدور: «هذا، والفرق بين دعوى صحة الروايات ودعوى قطعية الصدور عن المعصومين - عليهم السلام - مما لا يكاد يخفى، فإنّ الصحة تنسجم مع إحراز الصدور تعبّدًا الملائم مع وجود احتمال الخلاف وجدانًا، والقطع بالصدور لا مجال فيه لهذا الاحتمال» سماحة الشيخ معين دقيق حفظه الله. https://t.me/fahrasa_rejal
❤4👍2
الشيخ الطوسي رحمه الله في كتابه الغَيْبة، متحدّثا عن زيارة قبر السفير الأول عثمان بن سعيد العمري رضوان الله عليه: «رأيت قبره في الموضع الذي ذكره - هبة الله بن محمد -، وكان بُني في وجهه حائط وبه محراب المسجد، وإلى جنبه باب يدخل إلى موضع القبر في بيت ضيق مظلم، فكنا ندخل إليه ونزوره مشاهرةً..» htpps://t.me/fahrasa_rejal
❤5
يسرّنا أن نعلن عن افتتاح سلسلة جديدة من الدروس بعنوان: "دورة في كليات علم الرجال" للعلّامة الشيخ أمين ترمس، أحد أساتذة البحث الخارج في لبنان، وقد درس وأخذ هذا الفن عن كبار الفقهاء وعلماء الرجال كالسيد موسى الشبيري الزنجاني والسيد أحمد المددي الموسوي وآخرين. وله عدّة مؤلفات، منها كتاب "ثلاثيات الكليني وقرب الإسناد"، وكتاب "بحوث حول روايات الكافي"، وغير ذلك.. في تمام الساعة ٨:٣٠ (نرجو من الأعزاء الالتزام بالوقت) الشرو…
❤8👍2
مصادر كتاب الغَيبة للشيخ الطوسي رحمه الله (١) المصادر التي اعتمد عليها في البحوث الكلامية والعقلية: ١- تلخيص الشافي، وهو شرح الشيخ لكتاب أستاذه السيد المرتضى رحمه الله ٢- شرح جُمَل العلم والعمل، للسيد المرتضى ٣- الذخيرة في علم الكلام، للسيد المرتضى ٤- كتب ابن قبة الرازي رحمه الله ٥- الفصول العشرة في الغيبة للشيخ المفيد ٦- المقنع للسيد المرتضى مستفاد من كلام للشيخ حميد عبد الجليل حفظه الله. https://t.me/fahra…
❤4
مسالك العمل بالأخبار - المسلك الاول: موضوع الحجية الخبر القطعي، أو المحفوف بقرينة تفيد القطع، كعرض كتابٍ على الإمام وإمضائه، ينسب هذا القول إلى أربعة من أقطاب فقهائنا: السيد المرتضى، السيد ابن زهرة، الشيخ ابن ادريس، الشيخ الطبرسي. - المسلك الثاني: موضوع الحجية هو خبر العدل الإمامي، ينسب للمحقق صاحب الشرائع، والشيخ حسن صاحب المعالم، والشهيد الثاني، والسيد محمد صاحب المدارك، والعلامة الحلي. - المسلك الثالث: موضوع ال…
❤7👍1
كرامة للإمام العسكري صلوات الله عليه
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fahrasa_rejal. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد رجالية وفهرستية” (@fahrasa_rejal), 978 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fahrasa_rejal.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.