29 Jul 2026, 23:43 UTC269 viewsread 7 August 2026
بعض جوانب تميّز رسالة "وسيلة النجاة" السيد أبو الحسن الأصفهاني على "العروة الوثقى" للسيّد اليزدي 50:43 https://youtu.be/AWU_HXk6I-o?si=wrwPjTPCdqd2yNKo
Channel
كشكول الحوزوي
@f_hawza
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
1,346subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001161146935 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @f_hawza |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/f_hawza |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 08:47 | 1,346 | -1 |
| 10 Aug 2026, 15:26 | 1,347 | +2 |
| 7 Aug 2026, 22:22 | 1,345 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:18 | 1,345 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 21 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 44.8%
- avg views ÷ 1,346 subscribers
- Avg views / post
- 603
- 9 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 9
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 29 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (21 June 2026 – 29 July 2026) |
| Views total | 5,431 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 22:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Video runtime
- 54s
- Average length
- 54s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
29 Jul 2026, 23:33 UTC269 viewsread 7 August 2026
Video
نماذج من علاقة السيد الخوئيّ بالسيد أبو الحسن الأصفهاني، ينقلها السيد مهدي الخلخالي (رضوان الله عليهم جميعاً) - سماحة السيِّد جواد الغريفي (حفظه اللّٰه).
28 Jul 2026, 21:16 UTC850 viewsread 7 August 2026
الفرق بين الضرر والضرار، على مختار الشيخ حسين الحلّي (رضوان اللّٰه عليه) : وبناء على ما تقدم يكون حاصل الفرق بين الضرر والضرار: هو أنّ الضرر مسوقٌ لنفي الحكم الموجب للضرر، وإن لم يكن ذلك مقروناً بتقصّد وإصرار من صاحب ذلك الحكم. وأما الضرار: فإنه مسوق لنفي الحكم، مع تعمد من صاحبه والإصرار على إيصال الضرر بواسطة ذلك الحكم الى الطرف الآخر، ولأجل ذلك عقّب (صلى الله عليه وآله) : (لا ضرر) بـ(لا ضرار) وهذا من قبيل الانتق…
27 Jul 2026, 21:52 UTC860 viewsread 7 August 2026
يبدو أن الأصل في اختلاف الجمهور في كون التقصير في السفر رخصة أو عزيمة هو فعل عثمان بإتمامه صلاتي الظهر والعصر بمنى وعرفات لرأي رآه ـ على حدّ تعبيره ـ فقد فتح ذلك المجال لبعض من تأخر عنه في تعميم الرخصة في الإتمام في السفر لكل مسافر... وأما أتباع أهل البيت (عليهم السلام) فلما تمسّكوا بحبلهم ـ كما أمر به النبي (صلّى الله عليه وآله) ـ اتفقوا على كون التقصير في السفر عزيمة، ولا تصح الصلاة تماماً من المسافر مع العلم والعم…
25 Jul 2026, 21:31 UTC426 viewsread 7 August 2026
الفرق بين علم الدراية وعلم الرجال يرجع إلى كلية مسائل علم الدراية وتعلقها بكل من السند والمتن، بينما مسائل علم الرجال جزئية¹ ولا علاقة لها بمتن الحديث. والفرق بين علم الحديث وعلم الدراية يرجع أيضاً إلى كلية مسائل علم الدراية في مقابل جزئية مسائل علم الحديث، ويمثل علم الحديث في الحقيقة تطبيقاً لكليات علم الدراية على جزئياتها. ويرجع الفرق بين علم الحديث وعلم الرجال أيضاً إلى تعلق البحث في علم الحديث بكل من سند الحديث…
24 Jul 2026, 18:14 UTC994 viewsread 7 August 2026
يُعد كتاب (معجم رجال الحديث) هو الأكمل في الزمن الحاضر، وذلك بفضل جامعيّته واشتماله على أكثر الخصائص المتقدمة، بحيث يتمكن الباحث بالرجوع إليه من تحقيق أحوال رواة الكتب الأربعة وأسانيدها؛ نعم، قد يجد غير المطّلع على علم الرجال صعوبة في التعاطي معه؛ وذلك لكتابته بلغة تخصصية. - الاستناد في معرفة رجال الأسناد (مركز الإمام محمد الباقر الفقهي) : ج١ - ص١٨.
21 Jul 2026, 16:01 UTC543 viewsread 7 August 2026
ردّ فضائل الأئمة (عليهم السلام) استعظاما واستبعاداً لها, المرحوم الشيخ محمد حسين المظفّر، في (علم الإمام: ٤٨) : إنّ الإستعظام أو الإستبعاد ليسا من البراهين.. على أنَّ مثل الإستكبار لو فرض وقوعه من العقل فهو عند أول نظرة وحين عروض هذه الخلّة قبل الرويّة والسير لما سجله العقل من الحجج وأتى به من الشواهد المقربة.
19 Jul 2026, 02:56 UTC641 viewsread 7 August 2026
فوائد من قبسات سيّدنا الفقيه آية اللّٰه السيّد محمّد رضا السيستانيّ (حفظه اللّٰه ورعاه) : https://t.me/+drghKhbBoq03YzYy
19 Jul 2026, 02:56 UTC579 viewsread 7 August 2026
١١٤. [ النسخة الحجرية للكافي للشيخ الكليني ] "..الطبعة الحجرية التي هي بخط التفريشي ــ وهي من أصح نسخ الكافي مطبوعها ومخطوطها ــ" قبسات من علم الرجال: ج٣ ص٤٩٢ وقال حفظه الله في مورد آخر: ".. بالرّغم من أنها من أصحّ نسخه مخطوطها ومطبوعها" قبسات من علم الرجال: ج٣ ص٤١٤
10 Jul 2026, 20:36 UTC717 viewsread 7 August 2026
الإطلاق اللفظي والمقامي الفارق بين الإطلاق اللفظي والمقامي هو أنه: ١. في الإطلاق اللفظي يفترض وجود لفظ يدل على مفهوم، ويفترض تقييد ذلك المفهوم، كما في تقييد الرقبة بالإيمان مثلاً، وهذا بخلافه في الإطلاق المقامي، فإنه لا يلحظ اللفظ أو المفهوم، كما هو الحال في حكاية الإمام (عليه السلام) وضوء النبي (صلى الله عليه وآله) حيث قال: ألا أحكي لكم وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ فغسل وجهه ويديه ومسح(١) من دون أن يأتي با…
10 Jul 2026, 04:55 UTC745 viewsread 7 August 2026
الانصراف قد يقال: إنَّ للانصراف مناشئ ثلاثة هي: الأول: غلبة الوجود. ومثله لا يكون مانعاً من انعقاد الإطلاق، وسيرة العقلاء خير شاهد، وهي ببابك. هذا، ولكن صاحب الحدائق يظهر منه الخلاف، فإنه ذكر أن الروايات الدالة على أن من أتى أهله، أو جامعها في شهر رمضان يبطل صومه هي منصرفة إلى الوطء قبلاً لا دبراً فإنه الفرد الشائع. وذكر أيضاً في مسألة الجماع قبل المشعر الحرام الموجب لإعادة الحج أنّ المشهور وإن ذكر أن مقتضى إطلاق…
10 Jul 2026, 04:55 UTC900 viewsread 7 August 2026
[نكتة حجية الانصراف، ومنشأ الانصراف عند الفقيه] وفي هذا المجال نلفت النظر إلى القضايا التالية. الأولى: ما هي نكتة حجيّة الانصراف وحمل اللفظ على المعنى المنصرف إليه؟ إنها الظهور؛ فإنه بسبب الانصراف يصير اللفظ ظاهراً في المعنى المنصرف إليه، وبالتالي تكون تمام النكتة هي حجيّة الظهور. الثانية: إنَّ المناسب للفقيه حينما يقرأ الرواية ملاحظة أنّ الانصراف يشعر به حقاً ووجداناً أو لا، فإذا فرض أنه يشعر به كفاه ذلك للأخذ به…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @f_hawza. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 690,532 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كشكول الحوزوي” (@f_hawza), 1,346 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/f_hawza.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.