Channel
@emamat_mahdaviyat
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
110subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001289102227 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @emamat_mahdaviyat |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/emamat_mahdaviyat |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 16:21 | 110 | +1 |
| 24 Aug 2026, 12:13 | 109 | -1 |
| 9 Aug 2026, 07:18 | 110 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:33 | 110 | first reading |
20 posts held, back to 7 November 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
The owner of this channel has been inactive for the last 2 months. If they remain inactive for the next 17 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
The owner of this channel has been inactive for the last 2 months. If they remain inactive for the next 29 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
❁•••❋▪️▫️🔻﷽🔻▫️▪️❋•••❁ #مناظره 🎙طرفین مناظره: 🔻جناب آقای هوشیار(شیعه دوازده امامی) 🔻جناب آقای موسوی(از اتباع احمد الحسن) 🔻جلسه اول 🔖موضوع: مفهوم یمانی و نقش و جایگاه او در روایات اهل بیت علیهم السلام ⇱ ڪلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ 🌐https://t.me/emamat_mahdaviyat/168 ════════════════ 🔻جلسه دوم 🔖موضوع: بررسی صدور یا اعتبار سنجی روایات یمانی ⇱ ڪلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ 🌐https://t.me/emamat_mahdaviyat/186 ════════════════ 🔻جلسه سوم 🔖م…
#معرفی_کتاب معرفی کتاب رجعت (ترجمهی کتاب الإیقاظ من الهجعة بالبرهان علی الّرجعة) «رجعت» به معنای بازگشت گروهی از انسانها بعد از مرگ و قبل از قیامت است. رجعت از مسلّمات و ضروریّات عقاید شیعی است و به تصریح روایات ائمّۀ دین(ع)، آن کس که به رجعت ایمان نداشته باشد، در زمرۀ شیعیان آلمحمّد(ص) بهشمار نمیآید. تمامی پیروان ادیان ابراهیمی، اعمّ از یهودیان و مسیحیان، به بازگشت جمعی از مردگان، مؤمن یا کافر، اعتقاد واثق دا…
⋆⋆⋆✶⸼⊑رُماטּیُمـטּیَمـטּ⊒⸼✶⋆⋆⋆ ✦بر اساســــداستانۍواقعۍاز بانویۍ فریبـــــخوردھ 🔴✦قسمت(۲۱) 𖤐▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾𖤐 «بازگشت» حدود يک سال مردي از تهران با من تماس مي گرفت و از من راهنمايي مي خواست. همسر وی جزء اتباع احمد بصري شده بود و او بسيار ناراحت بود. اوائل آشنايي، بيشتر سوال هايش در مورد آشنايي با اين فرقه و جريان شناسي بود و بعد از مدتي در مسائل علمي و شبهاتي که اتباع احمد مطرح مي کنند سوال مي …
⋆⋆⋆✶⸼⊑رُماטּیُمـטּیَمـטּ⊒⸼✶⋆⋆⋆ ✦بر اساســــداستانۍواقعۍاز بانویۍ فریبـــــخوردھ 🔴✦قسمت(۲۰) 𖤐▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾𖤐 تقلید در بطلان تقلید» احمد بصری به شدتِ هر چه تمام تر مخالف تقلید از علماست. چه در مسائل اعتقادی و چه در مسائل شرعی. بلکه اصلاً مخالف جدی شخص علماست و شدیداً بر آنها حمله می کند و همه علما را فاسق و فاجر و کافر می شمرد. ما پیروان او نیز با تمام علمای دین دشمنی سخت داشتیم و همه را از دم لعن و …
⋆⋆⋆✶⸼⊑رُماטּیُمـטּیَمـטּ⊒⸼✶⋆⋆⋆ ✦بر اساســــداستانۍواقعۍاز بانویۍ فریبـــــخوردھ 🔴✦قسمت(۱۹) 𖤐▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾𖤐 خوب این هم نتیجه تبلیغ من در خانواده: 💥به صورت شوهرم سیلی زدم؛ 💥او را در تنگنای شدید زناشویی قرار دادم؛ 💥بعد از چندی به خاطر عدم تمکین های مکرر از او سیلی خوردم؛ 💥خودم را از همه لذت های زندگی مشترک محروم کردم؛ 💥در تمام فامیل مضحکه عام و خاص شدم؛ 💥آبرویم پیش فامیل های شوهرم رفت و ... . این تنه…
⋆⋆⋆✶⸼⊑رُماטּیُمـטּیَمـטּ⊒⸼✶⋆⋆⋆ ✦بر اساســــداستانۍواقعۍاز بانویۍ فریبـــــخوردھ 🔴✦قسمت(۱۸) 𖤐▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾𖤐 اما هیچ وقت همسرم به این جریان ایمان نیاورد و این من بودم که از ایمان به احمد برگشتم! ولی تا او ایمان نیاورده بود هیچ وقت از خودم نپرسیدم: پس وعده سید چه شد؟ چرا او ایمان نمی آورد؟ و حال که خودم برگشته ام کسی از افراد جریان حرفم را باور نمی کند که سید گفته بوده شوهرم ایمان می آورد و نیاورده …
💠حسرت دیدار 👤 کربلاییسیدرضا #نریمانی ◽️ #امام_زمان @emamat_mahdaviyat https://t.me/emamat_v_mahdaviyat
⋆⋆⋆✶⸼⊑رُماטּیُمـטּیَمـטּ⊒⸼✶⋆⋆⋆ ✦بر اساســــداستانۍواقعۍاز بانویۍ فریبـــــخوردھ 🔴✦قسمت(۱۷) 𖤐▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾𖤐 نمی دانم چرا می گفتند سید؟! مگر ما اعتقاد نداشتیم او دارای مقام امامت است؟ خوب ما کدام امام را اینگونه یاد می کردیم که این دومیش باشد؟! کدام شیعه مثلاً به امام حسین می گوید سید حسین؟!! مگر داریم از بقال سر کوچه یاد می کنیم؟! خوب اگر امام است مثل آدم بگوییم امام احمد یا لا اقل: حضرت احمد. ولی …
⋆⋆⋆✶⸼⊑رُماטּیُمـטּیَمـטּ⊒⸼✶⋆⋆⋆ ✦بر اساســــداستانۍواقعۍاز بانویۍ فریبـــــخوردھ 🔴✦قسمت(۱۶) 𖤐▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾▾𖤐 «تبلیغ خانواده» مدت کوتاهي از ايمان من نگذشته بود که سمیه خانم به من گفت: الآن وقتش شده جريان را به همسرت بگويی و او را هم دعوت کنی. من شب به همسرم جريان را گفتم. شوهرم با تعجب به حرفهاي من گوش کرد و در آخر گفت: ديوانه شده ای و فريب شيادها را خورده ای. 💥و کلي آن شب سر و صدا کرد و سمیه خانم و …
💠علی فروشی نکنید. حضرت علی(ع) بعدازدرگذشت ابوذر غفاری نزد اصحاب خود فرمودند: من دلم خیلی بحال ابوذر می سوزد خدا رحمتش کند. اصحاب پرسیدند چطور ؟ مولا فرمودند: آن شبی که به دستور عثمان ماموران جهت بیعت گرفتن از ابوذر به خانه ی او رفتند چهار کیسه ی اشرفی به ابوذر دادند تا با عثمان بیعت کند. ابوذر خشمگین شد و به مامورین گفت: شما دو توهین به من کردید; اول آنکه فکر کردید من علی فروشم و آمدید من را بخرید' دوم بی انصاف ها…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @emamat_mahdaviyat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آرشیو گروه امامت و مهدویت” (@emamat_mahdaviyat), 110 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/emamat_mahdaviyat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.